HISTORIA DE LA RETÓRICA
• LA CIVILIZACIÓN ORAL
La retórica y la oralidad.
• LA CIVILIZACION ESCRITA
La retórica y la escritura.
• LA CIVILIZACION AUDIOVISUAL
La retórica de la imagen.
“la retórica es una forma de energía mental y
emocional” George. A. Kennedy.
Retórica e Historia
La civilización oral:
La civilización escrita:
La civilización
audiovisual:
• Inmediatividad visual
y verbal. fig: el
discurso.
• Aparece la
comunicación a
distancia. fig: textos
literarios.
• Distancia e
inmediatividad: fig:
cine
LA CIVILIZACIÓN ORAL
• ARTE DEL BIEN HABLAR: EL
DISCURSO ORAL
Del siglo 476 a de C. al siglo XIII d. C.
Origen, desarrollo y sistematización de la
oratoria clásica.
Principal figura: Marco Tulio Cicerón.
Oratoria en la Grecia Clásica
• Origen: Siracusa 476 a. de. C. Inventor
Corax y Tisias: sencillo conjunto de
técnicas para argumentar con
verosimilitud.
• El poder mágico de la palabra: la oratoria
psicagógica.
• Máximo esplendor: la democracia y los
sofistas.
ORATORIA Y SOFISTAS
• 2 factores fundamentales: la Liga de Delos
(económico) y la democracia (político).
• La enseñanza de la palabra (logos):
- para legislar (oratoria política).
- para resolver casos (oratoria judicial).
- para comunicar la sabiduría (oratoria
filosófica).
SOFISTAS Y FILOSOFÍA
• Los grandes sofistas: Protágoras, Gorgias
e Isócrates. Lo verdadero se confunde con
lo verosímil.
• Los grandes filósofos: Sócrates, Platón y
Aristóteles. La retórica es una herramienta
al servicio de la Verdad, que la filosofía
descubre.
Ciencia, Dialéctica y Retórica
• Platón: la dialéctica es el método de
deducción racional propio de la Filosofía y
la ciencia. La retórica es un método de
persuasión.
• Aristóteles: La dialéctica es un método de
disputa para alcanzar conclusiones, la
retórica una herramienta para convencer
en estas disputas.
La Retórica de Aristóteles
• Tres géneros de auditorio: asamblea, juez y
público.
• Tres géneros del discurso: deliberativo, judicial y
demostrativo (epeidíctico).
• 2 virtudes del orador: el ethos (moralidad del
orador) y el pathos (credibilidad del orador)
• 5 partes del discurso: forma (léxis), estructura
(oikonomía), argumentos (héuresis), exposición
(hypókrisis) y la memoria (nemotechné).
RHETORICA AD HERENNIUM
• El primer tratado de retórica, 90 a. de. C:
- División de la retórica en cinco partes:
inventio, dispositio, elocutio, memoria y
actio.
- El más antiguo arte de la memoria.
- Estudio detallado de las figuras de
dicción y de pensamiento.
- estudio de la actuación y voz.
La Retórica de Cicerón.
• La República y la oratoria.
• Separación de res y verba (contenido y
expresión). Desarrollo de las 4 partes del
discurso, inventio, dispositio, elocutio y
memoria. Desarrollo de los ornatus.
• De oratore, I, 48. Las cualidades del perfecto
orador son: la agudeza del dialéctico, la
profundidad de los filósofos, la habilidad verbal
de los poetas, la memoria de los jurisconsultos,
la voz de los trágicos y el gesto de los actores.
• La Retórica como disciplina básica de la cultura.
Institutio Oratoria de Quintiliano
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Marco Fabio Quintiliano. Siglo I d C.
12 libros:
Libro I: Cuanto precede al oficio de orador.
Libro II: cuestiones generales de retórica.
Libros III al VII: desarrollo de la inventio y la
dispositio.
• Libros VIII al XI: desarrollo de la elocutio,
memoria y actio.
• Libro XII: Doctrina del vir bonus, cualidades
físicas y morales del orador.
De la antigüedad a la E. Media
• La apologética: la defensa del cristiano frente a
las acusaciones, persecuciones e
incomprensiones de los paganos. Tertuliano y la
retórica como defensa.
• El sermo humilis, la exhaltación de lo humilde.
La dialéctica de lo humilde surge de la esencia
de la revelación: la encarnación del Verbo divino
en el hombre humilde. La Verdad desnuda de
las escrituras frente al ornato en la palabra del
pagano.
Las escuelas de artes liberales y la
enseñanza del TRIVIUM
• Retórica, gramática y dialéctica.
• La gramática como disciplina general y
fundamento de las demás.
• La dialéctica se erige en disciplina de la disputa
o controversia: 1) problema, 2) propuesta de
solución, 3) objecciones, 4) solución del maestro
y 5) respuesta a las objecciones.
• La retórica queda a medio camino entre la
dialéctica y la gramática
CIVILIZACIÓN ESCRITA
• ARTE DE BIEN ESCRIBIR.
• ARTE DE BIEN LEER.
• LA RETÓRICA AL SERVICIO DE LA
LITERATURA.
• TEXTOS SAGRADOS.
• TEXTOS LITERARIOS.
Agustín de Hipona (334 – 430 d C)
• La unión de las dos tradiciones: la
hermenéutica bíblica y la retórica pagana.
De la interpretación de las escrituras a la
evangelización.
• La retórica se aparta de la oralidad y se
centra en cómo escribir correctamente.
La Edad Media.
• Boecio: Tópica (s V d. C). Influencia ciceroniana.
• S. Isidoro de Sevilla: las Etimologías ( s VII d.
C). La retórica se confunde con la gramática.
• 3 tipos de géneros: la predicación (eclesiástica)
, el dictamen o la escritura de cartas (políticoadministrativo) y la poesía (versificación).
• Siglos XV, XVI y XVII: Auge de la retórica como
consecuencia del redescubrimiento (humanista)
de los clásicos. Miguel Salinas y la Retórica en
lengua castellana (1521)
El Siglo XV en España
• J. L. Vives: De ratione dicendi (1536)
• M. de Salinas: Retórica en lengua castellana
(1541)
• F. Furió Ceriol: Instituiones oratoriae (1554).
• B. Arias Montano: Rhetoricorum (1569)
• El Brocense: De ratione dicendi (1553) y
Organum dialecticum et rhetoricum (1579)
• L. De Granada: Rhetorica ecclesiastica (1576)
• D. Valadés: Rhetorica christiana (1579).
La crisis de la retórica.
• La retórica se literaturiza: triunfa un estilo sermonario
recargado, denso conceptualmente y dirigido a
maravillar al público (XVII).
• El discurso del método de Descartes (1637): se
consagra la separación entre el discurso científico y el
discurso retórico. Progresivamente se desprestigia la
retórica como método, aunque pervive como disciplina
de estudio en las universidades (XVIII).
• El romanticismo rechaza la rigidez de las reglas
retóricas y progresivamente la literatura engulle tanto a
la retórica como a la poética (XIX).
• GENETTE: “una disciplina que, en el curso de los siglos,
no ha dejado nunca de asistir a la reducción de su
campo de competencia y acciones”.
CIVILIZACIÓN AUDIOVISUAL
• ARTE DE BIEN PRESENTAR.
• ARTE DE BIEN DESCIFRAR.
• LA REVOLUCIÓN MEDIÁTICA.
EL CINE Y LA FOTOGRAFÍA.
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