Momentos
fundacionales de la Iglesia
FUNDAMENTO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Por el P. Jorge Luis Zarazúa Campa, fmap
Coyuntura actual

Debemos responder a objeciones de los grupos
proselitistas
 La
Iglesia que
(Apostasía).
 De
fundó
Cristo
se
terminó
hecho, cada grupo se considera
restauración de la Iglesia primitiva.
la
Coyuntura actual

Pero también debemos responder a objeciones de una
teología marcada por el mal uso del método históricocrítico:
 Cristo
no fundó ninguna Iglesia. Son textos pos
pascuales, que no proceden del Jesús histórico, sino
del Cristo de la fe. Una respuesta se encuentra en los
libros “Jesús de Nazaret” y “La Iglesia. Comunidad
siempre en camino”, de Joseph Ratzinger-Benedicto
XVI.
La verdadera Iglesia de Cristo

Cristo fundó una sola Iglesia hace casi dos mil
años.
1.
Mt 16, 18a. Es la esposa de Cristo (Ef 5, 22-30). Es el
Cuerpo de Cristo (Ef 1, 22-23).

La Iglesia que fundó Cristo durará hasta el fin del
mundo: Mt 28, 20.

Los poderes del Infierno jamás podrán vencerla: Mt
16, 18b.
La verdadera Iglesia de Cristo

Jesús es el hombre sabio, que ha edificado su
casa (su Iglesia) sobre la piedra, sobre la roca
(Kefas: Jn 1, 42; Mt 16, 18).

Podrán venir las lluvias y las tormentas, pero la
Casa no se cae, porque está edificada sobre la
Roca (Kefas) ). (Cfr Mt 7, 24-27; Lc 6, 46-49).
La verdadera Iglesia de Cristo

La Iglesia que fundó Cristo es la Iglesia Católica.
1.
Es la única que viene desde el tiempo de Cristo: Cfr.
Lista de los Papas.
2.
Es pilar y fundamento de la verdad: 1Tim 3, 15.
3.
Es la plenitud de Cristo: Ef 1, 22-23.
La verdadera Iglesia de Cristo
1.
El Espíritu Santo la conduce a la verdad completa: Jn
14, 16; 16, 13.
2.
Los demás grupos empezaron mucho tiempo después.
a) Ortodoxos:
1054, con el Patriarca de Constantinopla
(1043-1058), Miguel I Cerulario (1000-1059 d. C.).
b) Protestantismo:
1521, con el sacerdote agustino fray
Martín Lutero (1483-1546).
Dominus Iesus, 16

«Los fieles están obligados a profesar que existe una
continuidad histórica —radicada en la sucesión
apostólica— entre la Iglesia fundada por Cristo y la
Iglesia católica: «Esta es la única Iglesia de Cristo [...]
que nuestro Salvador confió después de su resurrección
a Pedro para que la apacentara (Jn 21,17),
confiándole a él y a los demás Apóstoles su difusión y
gobierno (cf. Mt 28,18ss.), y la erigió para siempre como
«columna y fundamento de la verdad» (1 Tm 3,15)».
Dominus Iesus, 16

Esta Iglesia, constituida y ordenada en este
mundo como una sociedad, subsiste [subsistit
in] en la Iglesia católica, gobernada por el
sucesor de Pedro y por los Obispos en
comunión con él». (Dominus Iesus, 16).
Ekklesia, Qahal Yahvéh

Qahal Yahvéh (Asamblea de Yahvé) en el Antiguo
Israel: Ex 19, 5-11; 24, 8; Jos 24, 1; Neh 8, 1-3.
Pertenecían todos: hombres, ancianos, mujeres,
niños. Es una Asamblea cultual que se reúne para
escuchar a Dios y darle asentimiento.

Ekklesia (Asamblea) en el mundo griego. Sólo los
hombres libres, con derecho a voto. No mujeres,
niños ni esclavos. Es más de tipo político. (Hch
19,32.39.40; Si 23,24; Sal 7, 8) (Ekkalein: convocar).
Ekklesia, Qahal Yahvéh

Ekklesia en las primeras comunidades cristianas.
Ambiente:

Religión estatal en el Imperio romano y culto
familiar, que no llenaban el corazón; dioses
antropomorfos, cuya existencia se cuestiona
desde la filosofía; noción de un dios único en la
filosofía clásica, pero al que no se le puede
rezar (motor inmóvil).
Ekklesia, Qahal YHWH

Prosélitos, temerosos de Dios (timoratos, que
adoran a Dios). En el mundo judío, se trata de
personas no judías que simpatizaban con el
judaísmo y a quienes les estaba permitido
participar en la sinagoga y acudir al Templo,
aunque sólo al Atrio de los gentiles (Hch 21, 2829). De ellos se habla ya en Mt 23, 5 y Jn 12, 20.
Ekklesia, Qahal YHWH

Hch 2, 11: judíos y prosélitos; Hch 6, 5: Nicolás,
prosélito de Antioquía; Hch 8, 27: el etíope,
funcionario de la reina de Etiopía; Hch 10, 2:
Cornelio y su familia; Hch 16, 14: Lidia y su familia.

La Iglesia admite a todos, aún a los paganos y a las
mujeres (Gál 3, 28), a los niños (Hch 2, 39; Gal 3, 27)
y a los esclavos (Gál 3, 28; Flm 11-16; Ef 6, 5) El
bautismo, a diferencia de la circuncisión, se
administra a todos, para integrarlos el pueblo de
Dios, la Iglesia (Hch 16, 15: Lidia).
Momentos fundacionales de la Iglesia
No se puede concebir al Mesías sin su pueblo, la
Iglesia. El proyecto del Mesías consiste en reunir al
nuevo pueblo de Dios:
Cuando terminaron de hablar, Santiago dijo:
Hermanos, óiganme: Simón nos ha contado cómo
Dios favoreció por primera vez a los no judíos,
escogiendo también de entre ellos un pueblo para
sí mismo. Esto está de acuerdo con lo que
escribieron los profetas, como dice en la Escritura:
Momentos fundacionales de la Iglesia
“Después de esto volveré y reconstruiré la choza
de David*; reconstruiré sus ruinas y la volveré a
levantar, para que los demás busquen al Señor
junto con todas las naciones que han sido
consagradas a mi nombre. El Señor, que dio a
conocer estas cosas desde tiempos antiguos, ha
dado su palabra (Hch 15, 13-18) (Cfr. Am 9, 11-12;
Is 45, 21). * En el sentido de restaurar el reinado de
la casa o dinastía de David.
Momentos fundacionales de la Iglesia
1. El inicio de la predicación del Evangelio
(Mc 1, 14-15; Mc 16, 15; Mt 28, 18-20).
2. El llamado de los primeros discípulos
(Mc 1, 16-17; Mt 4, 18-19; Lc 5, 10-11).
3. La oración del Padre nuestro
(Mt 6, 9-13; Lc 11, 1-3; cfr. Dt 6, 4).
4. La institución de los Doce
(Mc 3, 13-15; Hch 1, 15-26; Mt 19, 28; Lc 22, 28-30; Ap 21, 14; Ef 2, 20).
Momentos fundacionales de la Iglesia
5. El primado de Pedro
(Mt 10, 2; Mt 16, 18-19; Is, 22, 22; Lc 22, 31-32; Jn 21, 15-17).
6. La Última Cena
(Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 14-20).
Momentos fundacionales de la Iglesia
7. La Crucifixión de Jesús
(Jn 19, 34; Gn 2, 21-24).
8. El día de Pentecostés (Hch 1—2.4):
inicia la Iglesia una (Hch 4, 32), santa (Hch 2,4; Hch 1, 14), católica (Hch 2, 511) y apostólica (Hch 2, 14.42; Hch 1, 13, bajo la guía de Pedro y los
Apóstoles), con la presencia cercana de María, la madre del Señor (Hch 1,
14) y misionera, insertando por el Bautismo a los nuevos miembros de la
Iglesia. Una Iglesia misionera, una Iglesia que evangeliza.
1er. Momento fundacional
El inicio de la predicación del Evangelio
(Mc 1, 14-15; Mc 16, 15; Mt 28, 18-20).

Después del arresto de Juan, Jesús se fue a Galilea,
proclamando la buena noticia de Dios. Decía: -El
plazo se ha cumplido. El reino de Dios está
llegando. Conviértanse y crean en el Evangelio
(Mc 1, 14-15).

Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio
a toda creatura (Mc 16, 15).
1er. Momento fundacional
El inicio de la predicación del Evangelio
(Mc 1, 14-15; Mc 16, 15; Mt 28, 18-20).
 Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos. Bautícenlos, en el nombre del Padre y de]
Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo
que yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes
todos los días hasta que se termine este mundo. (Mt 28,
18-20).
 La proclamación del Evangelio debe alcanzar a todo
el mundo e implica formar discípulos, que constituyen
la Iglesia.
2do. Momento fundacional
El llamado de los primeros discípulos
(Mc 1, 16-18; Mt 4, 18-20; Lc 5, 10-11; Jn 1, 35-51).

Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano
Andrés que estaban echando las redes en el lago, pues eran pescadores.
Jesús les dijo: - Vengan conmigo y los haré pescadores de hombres. Ellos
dejaron inmediatamente las redes y lo siguieron (Mc 1, 16-18).

Paseando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos: Simón, llamado
Pedro, y su hermano Andrés, que estaban echando la red en el lago,
pues eran pescadores. Les dijo: Vengan conmigo y los haré pescadores
de hombres. Ellos dejando inmediatamente las redes, lo siguieron (Mt 4,
18-20).
2do. Momento fundacional
El llamado de los primeros discípulos
(Mc 1, 16-18; Mt 4, 18-20; Lc 5, 10-11; Jn 1, 35-51).

Jesús dijo a Simón: No temas, desde ahora serás
pescador de hombres. Y después de arrimar las barcas
a tierra, dejaron todo y lo siguieron. (Lc 5, 10b-11)

Jn 1, 35-51 muestra el deseo de Jesús de formar una
comunidad de discípulos: “Vengan y lo verán”.
Hacerlos pescadores de hombres es hacerlos
misioneros.
3er. Momento fundacional
La oración del Padre nuestro (Mt 6, 9-13; Lc 11, 1-4; cfr. Dt
6, 4).

Ustedes, pues, recen así: Padre nuestro, que estás en el
Cielo, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino,
hágase tu voluntad así en la tierra como en el Cielo.
Danos hoy el pan que nos corresponde; y perdona
nuestras deudas, como también nosotros perdonamos
a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la
tentación, sino líbranos del Maligno.(Mt 6, 9-13).
3er. Momento fundacional
La oración del Padre nuestro (Mt 6, 9-13; Lc 11, 1-4; cfr. Dt 6, 4).

Un día, Jesús estaba orando en cierto lugar, y cuando terminó, uno de
sus discípulos le dijo: «Señor, enséñanos a orar, así como Juan enseñó
a sus discípulos». El les dijo entonces: «Cuando oren, digan: Padre,
santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, danos cada día
nuestro pan cotidiano; perdona nuestros pecados, porque también
nosotros perdonamos a aquellos que nos ofenden; y no nos dejes
caer en la tentación». (Lc 11, 1-4).

Escucha, Israel: Yavé, nuestro Dios, es Yavé-único. Y tú amarás a
Yavé, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus
fuerzas. (Dt 6, 4-5)
4to. Momento fundacional
La institución de los Doce
(Mc 3, 13-15; Hch 1, 15-26; Mt 19, 28; Lc 22, 28-30; Ap 21,
14).

Entonces Jesús subió al cerro y llamó a los que Él quiso,
y vinieron a Él. Así constituyó a los Doce, para que
estuvieran con Él y para enviarlos a predicar, dándoles
poder para echar a los demonios. (Mc 3, 13-15).

La elección cayó sobre Matías, el cual entró a formar
parte del grupo de los once apóstoles (Hch 1, 26).
4to. Momento fundacional
La institución de los Doce
(Mc 3, 13-15; Hch 1, 15-26; Mt 19, 28; Lc 22, 28-30; Ap 21,
14).

Jesús les contesto: Les aseguro que ustedes, los que
me han seguido, cuando todo se haga nuevo, y el Hijo
del hombre se siente en su trono de gloria, se sentarán
también en doce tronos, para juzgar a las doce tribus
de Israel. (Mt 19, 28)
4to. Momento fundacional
La institución de los Doce
(Mc 3, 13-15; Hch 1, 15-26; Mt 19, 28; Lc 22, 28-30; Ap 21, 14;
Ef 2, 20).

Ustedes son los que han perseverado conmigo en mis
pruebas. Y yo les confiero la dignidad real que mi Padre
dispuso para mí, para que coman y beban en mi mesa
cuando yo reine, y se sienten en tronos para juzgar a las
doce tribus de Israel. (Lc 22, 28-30).
4to. Momento fundacional
La institución de los Doce
(Mc 3, 13-15; Hch 1, 15-26; Mt 19, 28; Lc 22, 28-30; Ap 21,
14; Ef 2, 20).

La muralla de la ciudad tenía doce pilares en los que
estaban grabados los doce nombres de los doce
apóstoles del Cordero (Ap 21, 14).

Edificados sobre el cimiento de apóstoles y profetas
siendo el mismo Cristo Jesús la piedra fundamental (Ef
2, 20).
5to. Momento fundacional
El primado de Pedro
(Mt 10, 2; Mt 16, 18-19; Is, 22, 22; Lc 22, 31-32; Jn 21, 15-17).

Los nombres de los doce apóstoles son: primero Simón, llamado
Pedro (Mt 10, 2).

Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro, o sea Piedra, y sobre esta
piedra edificaré mi Iglesia, y los poderes del infierno no la
podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos:
todo lo que ates en la tierra será atado en el cielo, lo que
desates en la tierra será desatado en los cielos. (Mt 16, 18-19)
5to. Momento fundacional
El primado de Pedro
(Mt 10, 2; Mt 16, 18-19; Is, 22, 22; Lc 22, 31-32; Jn 21, 15-17).

Pondré en sus manos las llaves del palacio de David: cuando
abra, nadie podrá cerrar; cuando cierre, nadie podrá abrir. (Is
22, 22; cfr. Gn 41, 39-44).

Y dijo a José: «Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no
hay hombre más inteligente ni sabio que tú. Tú estarás al frente
de toda mi casa, y todo mi pueblo obedecerá tus órdenes.
Solamente yo estaré por encima de ti.» Faraón dijo a José: «Mira,
te he puesto al frente de todo el país de Egipto.» (Gn 41, 39-44).
5to. Momento fundacional
El primado de Pedro
(Mt 10, 2; Mt 16, 18-19; Is, 22, 22; Lc 22, 31-32; Jn 21, 15-17).

Y quitándose el anillo de su dedo, lo puso en el dedo de
José; lo hizo vestir con ropas de lino fino y le puso un
collar de oro en el cuello. Luego lo hizo subir a la segunda
carroza del palacio e iban gritando delante de él: «¡Abran
camino!» Así quedó José al frente de todo el país de
Egipto. Dijo Faraón a José: «¡Yo soy Faraón! Sin tu
consentimiento, nadie moverá mano o pie en Egipto.» (Gn
41, 39-44).
5to. Momento fundacional
El primado de Pedro
(Mt 10, 2; Mt 16, 18-19; Is, 22, 22; Lc 22, 31-32; Jn 21, 1517).

Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido permiso
para sacudirlos a ustedes como se hace con el trigo;
pero yo he rogado por ti para que tu fe no se venga
abajo. Tú, entonces, cuando hayas vuelto, tendrás
que fortalecer a tus hermanos. (Lc 22, 31-32)
5to. Momento fundacional
El primado de Pedro
(Mt 10, 2; Mt 16, 18-19; Is, 22, 22; Lc 22, 31-32; Jn 21, 15-17).

Después que comieron, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Juan,
¿me amas más que éstos? Este contestó: Sí, Señor, tú sabes que te
quiero. Jesús dijo: Apacienta mis corderos. Y le preguntó por segunda
vez: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Pedro volvió a contestar: Sí, Señor,
tú sabes que te quiero. Jesús le dijo: Cuida mis ovejas. Insistió Jesús por
tercera vez: Simón Pedro, hijo de Juan, ¿me quieres? Pedro se puso
triste al ver que Jesús le preguntaba por tercera vez si lo quería. Le
contestó: Señor, tú sabes todo, tú sabes que te quiero. Entonces Jesús le
dijo: Apacienta mis ovejas. (Jn 21, 15-17)
6to. Momento fundacional
La Última Cena
(Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 14-20).

Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y
lo dio a sus discípulos, diciendo: «Tomen y coman; esto es mi cuerpo.»
Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo: «Beban
todos de ella: esto es mi sangre, la sangre de la Alianza, que es
derramada por muchos, para el perdón de sus pecados. Y les digo
que desde ahora no volveré a beber del fruto de la vid, hasta el día
en que lo beba nuevo con ustedes en el Reino de mi Padre.» . (Mt 26,
26-29)
6to. Momento fundacional (2)
La Última Cena
(Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 14-20).

Durante la comida Jesús tomó pan, y después de pronunciar la
bendición, lo partió y se lo dio diciendo: «Tomen, esto es mi
cuerpo.» Tomó luego una copa, y después de dar gracias, se la
entregó y todos bebieron de ella. Y les dijo: «Esto es mi sangre,
la sangre de la Alianza, que será derramada por muchos. En
verdad les digo que no volveré a probar el fruto de la vid hasta
el día en que lo beba nuevo en el Reino de Dios.». (Mc 14, 2225)
6to. Momento fundacional (3)
La Última Cena
(Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; Lc 22, 14-20).

Llegada la hora, Jesús se puso a la mesa con los apóstoles y les dijo: «Yo tenía
gran deseo de comer esta Pascua con ustedes antes de padecer. Porque les
digo que ya no la volveré a comer hasta que sea la nueva y perfecta Pascua
en el Reino de Dios.» Jesús, aceptando una copa, dio gracias y les dijo:
«Tomen esto y repártanlo entre ustedes, porque les aseguro que ya no volveré
a beber del fruto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios. Después tomó
pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Esto es mi cuerpo, que es
entregado por ustedes. (Hagan esto en memoria mía.» Hizo lo mismo con la
copa después de cenar, diciendo: «Esta copa es la alianza nueva sellada con
mi sangre, que es derramada por ustedes». (Lc 22, 14-20)
7mo. Momento fundacional
La Crucifixión de Jesús
(Jn 19, 34; Gn 2, 21-24).

Uno de los soldados le atravesó el costado con
una lanza y, en seguida, broto del costado
sangre y agua. (Jn 19, 34s.)
7mo. Momento fundacional
La Crucifixión de Jesús
(Jn 19, 34; Gn 2, 21-24).

Entonces el Señor Dios hizo caer al hombre en un profundo sueño, y
mientras dormía le sacó una costilla y llenó el hueco con carne.
Después, de la costilla que había sacado al hombre, el Señor Dios
formó una mujer y se la presentó al hombre. Entonces éste exclamó:
Ahora sí; ésta es hueso de mis huesos y carne de mi carne; por eso se
llamará mujer, porque ha sido sacada del varón. Por esta razón deja el
hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se
hacen uno solo (Gn 2, 21-24)
8vo. Momento fundacional
El día de Pentecostés (Hch 1—2 y 4): inicia su misión
evangelizadora la Iglesia, que es una (Hch 4, 32),
santa (Hch 2,4), católica (Hch 2, 5-11) y apostólica
(Hch 2, 14.42; Hch 1, 13), bajo la guía de Pedro y sus
Apóstoles con la presencia cercana de María, la
madre del Señor (Hch 1, 14) y misionera, insertando
por el Bautismo a los nuevos miembros de la Iglesia.
Una Iglesia misionera, una Iglesia que evangeliza.
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