• Primer momento
1. Respecto a la pastoral misionera como pastoral
habitual
• Ministros ordenados
• ¿Cuáles son los principales obstáculos que has
experimentado para hacer realidad la pastoral
misionera en tu ministerio?
• Actitudes negativas de ministros: falta de
espiritualidad; apatía e indiferencia, miedo,
desánimo,
costumbre,
individualismo,
desconocimiento, rupturas a la comunión, flojera,
sacramentalismo.
• Elementos estructurales: falta de supervisión y de
organización; falta de continuidad en programas;
actual estructura parroquial y pastoral de
mantenimiento, que sigue trabajando hacia
dentro; estancamiento; activismo; falta de
tiempo; énfasis en otras cosas.
• Elementos ambientales: vivienda, inseguridad;
descristianización.
• Aspectos formativos: desconocimiento del
proceso misionero; falta de formación (y no sólo
académica).
• Vida consagrada
• ¿Cuáles son los principales obstáculos que has
experimentado para asumir la pastoral misionera
propuesta en la Arquidiócesis?
• Falta de comunicación.
• Desconocimiento del plan pastoral.
• Vida religiosa no es tomada en cuenta o es
instrumentalizada.
• Laicos
• ¿Cuáles son los principales obstáculos que has
experimentado para hacer realidad la pastoral
misionera en tu apostolado?
• Identidad y actitudes: grupos cerrados; resistencia
a identidad (laico se resiste al laico); apatía,
desinterés, falta de pasión, tibieza; falta de
testimonio y compromiso; protagonismos.
• Formación: falta de conocimiento del plan
pastoral; falta de continuidad y de estructura.
• Cuestiones estructurales: falta de apoyo
sacerdotal a los laicos; falta de información y
mecanismos de comunicación; falta de
continuidad de proyectos; falta de recursos
(económicos,
humanos
y
de
tiempo);
concentración de funciones; falta de organización;
sacerdotes realizando actividades administrativas.
2. Respecto a la pastoral orgánica o pastoral de
conjunto (ministros: cómo lograr que la formación
permanente nos renueve como pastores).
• Ministros ordenados
• ¿Qué podemos hacer para mejorar nuestra
espiritualidad, de tal manera que nos lleve a dar
testimonio de pastores que están dispuestos a ir
hacia la oveja alejada del rebaño?
• Cultivar la espiritualidad, a partir de una auténtica
encarnación en la realidad (espiritualidad urbana),
de renovar el sentido de la propia identidad y
consagración, de pertenencia a Cristo y de amor al
pueblo de Dios, misionera. Conversión. Oración
(eucarística y lectio divina)..
• Cultivar el sentido de pertenencia a la Iglesia local.
Participar en las actividades pastorales y
espirituales de la diócesis.
• Formación permanente. Cultivar el propio
liderazgo.
• Cultivar la fraternidad sacerdotal; creación de
pequeñas comunidades sacerdotales.
• Dar testimonio de servicio.
• Vida consagrada
• ¿Qué pasos hacen falta dar para intensificar que los
Religiosos y Religiosas se involucren en hacer
realidad un ambiente de pastoral orgánica en esta
Iglesia Arquidiocesana?
• Tomar en cuenta para que se dé la
corresponsabilidad.
• Las congregaciones asuman sus tareas pastorales
conforme a sus carismas.
• Laicos
• ¿Cómo promover mayor corresponsabilidad de
los laicos en nuestra Iglesia Arquidiocesana?
• Mayor escucha en los sacerdotes. Laico apoye al
sacerdote.
• Promover su testimonio a partir de su identidad.
• Asumir su responsabilidad. Participación en todos
los niveles eclesiales.
• Estructural: promover unidad de la parroquia y
sus grupos.
• Con formación. Conociendo el plan de pastoral
parroquial.
• Identificar y reconocer riqueza de carismas.
• Renovando estructuras y métodos.
3. Respecto a cómo impulsar a los laicos como
discípulos misioneros
• Ministros ordenados
• ¿Cómo podemos apoyar a los bautizados laicos a
afianzar su seguimiento de Jesucristo y a realizar
su misión apostólica en sus propios ambientes
familiares y de trabajo?
• Impulsar su formación: específicamente sobre el
proceso evangelizador; en sus necesidades
humanas; proporcionar materiales y subsidios
adecuados; fomentar sentido de pertenencia.
• Actitudes: valorarlos y respetarlos; acompañarlos
fraternalmente y promover su sentido misionero
en el mundo; confiar en ellos; orar con ellos.
• Apoyo: invertir tiempo y recursos.
• Vida consagrada
• Desde el propio carisma, ¿cómo pueden apoyar a
los bautizados laicos a afianzar su seguimiento de
Jesucristo y a realizar su misión apostólica en sus
propios ambientes familiares y de trabajo?
• Apoyando en su formación, utilizando los
subsidios existentes.
• Laicos
• Señala características que debe tener la
formación de los laicos para que sea realmente
misionera.
• Sistemática, integral y permanente.
• Indispensable vivir el kerygma.
• Refleje fe y alegría.
•
•
•
•
Conciencia de envío.
Disponibilidad de tiempo.
Preparación en liderazgo.
Considere el ecumenismo.
4. Respecto a cómo evangelizar en los ambientes
culturales urbanos
• Ministros ordenados
• ¿Cómo podemos promover una pastoral de
diálogo y testimonio dirigida a los ambientes
culturales donde se desenvuelven las nuevas
generaciones de nuestra Ciudad?
• Estar dentro de la cultura y sus valores, inserción
en ambientes. Escuchar. Salir. Dar testimonio.
Superar prejuicios. No tener miedo. Creatividad.
• Encontrar a Dios más que llevarlo.
• Formar para el diálogo.
• Aprovechar las relaciones interpersonales con
esos ambientes.
• Vida consagrada
• ¿Qué proponen para promover una pastoral de
diálogo y testimonio dirigida a los ambientes
culturales donde se desenvuelven las nuevas
generaciones de nuestra Ciudad?
• Convocar en conjunto a las congregaciones a
reunión con vicario de vida consagrada y vicario
de laicos.
• Laicos
• ¿Qué sugerencias dan para que los laicos, en los
ambientes en que viven, trabajan y conviven, se
ubiquen como apóstoles y se sientan apoyados y
acompañados?
• Identidad:
Siendo
testigos
y
ejemplo,
reconociéndonos como pueblo de Dios en el tiempo y
en la vida. No ser vergonzantes ni tener miedo.
• Reconocer y adaptarse a los signos de los tiempos.
• Pastoral de testimonio y encarnación.
• Formar grupos específicos y especialidades
(pequeñas comunidad).
• Formación.
• Asumir su responsabilidad en la Iglesia.
• Involucrar a los jóvenes.
• Oración y sacramentos.
• Segundo momento
1. Respecto a las prioridades pastorales de los
Agentes de Pastoral. Después de un proceso
postsinodal de 20 años, a la luz de los logros y
limitaciones, ¿qué prioridades pastorales
consideras que tenemos los agentes de
evangelización en la Arquidiócesis?
• Formación
• Kerygma (espiritualidad)
• Misión
• Comunión.
1. ¿Qué se entienden
evangelización?
por
Medios
de
• Son las herramientas, métodos o recursos que
utilizamos para formarnos y para transmitir la
Palabra de Dios a nuestros interlocutores de una
manera práctica y dinámica para ayudarlos a llegar
al conocimiento de Dios.
• ¿Consideran que
inamovibles?
éstos
son
absolutos
o
• No son absolutos ni inamovibles, éstos se van
adaptando a la realidad de los interlocutores.
2. ¿Qué relación existe entre la evangelización de
las culturas y los medios de evangelización?
• Los medios de evangelización se deben adaptar a
la cultura, edad y realidad de las personas por
evangelizar para poder llegarles adecuadamente
de acuerdo a sus ideologías y costumbres para
que la Palabra de Dios haga eco en su comunidad
y podamos compartir una misma fe.
• ¿Por qué la importancia de esta relación?
• Es importante debido a que conociendo las
prioridades y costumbres del interlocutor
podremos utilizar el medio de evangelización más
adecuado para que el interlocutor pueda
comprender mejor el mensaje y pueda hacer más
vivencial la experiencia de Dios.
3. ¿Cómo relacionan la Nueva evangelización, con
los medios de evangelización y con el Proceso
evangelizador en nuestra arquidiócesis?
• Que al integrarlos podemos encontrar estrategias
adecuadas a la realidad de los interlocutores que
nos lleven a vivir el proceso evangelizador:
Kerigma, catequesis y apostolado.
• El utilizar los medios adecuados, siguiendo este
proceso, nos ayuda a actualizarnos, a llegar a un
mayor número de personas y nos lleva a un
crecimiento consiente de la fe y a poner la
palabra de Dios en práctica en la vida diaria.
4. ¿Consideran que en nuestra arquidiócesis se ha
asimilado, al menos en el concepto, el sentido
de una pastoral de inspiración catecumenal,
encontrando en el proceso evangelizador un
referente?
• Estamos en el proceso de asimilación, poco a
poco tratando de aplicarlo con nosotros mismos y
los demás de nuestra comunidad.
• Aunque aún existen párrocos y agentes de
pastoral que presentan resistencia al cambio, no
se alinean con el nuevo proceso evangelizador y
aceptan que los niños se preparen en unos
cuantos meses. Es importante que este nuevo
proceso se aplique de manera unificada en todas
las parroquias.
• También falta compromiso, responsabilidad y
recursos humanos.
5. ¿Consideran que las celebraciones religiosas de Piedad
Popular han sido de interés a los Agentes de Pastoral?
• Si, ha comenzado a interesarles a los agentes de pastoral
ya que se ha visto que puede ser un espacio para
aprovechar y enriquecer estas fiestas evangelizando con un
mensaje profundo, incluso en algunas parroquias los
mismos agentes organizan estas fiestas para enseñarle a la
gente el verdadero significado de éstas, cuidando de
respetar las costumbres de la comunidad sin imponer
nada.
• Aunque en algunas parroquias está la iniciativa
aun no hay acercamiento y en otras aún no se
interesan en esta labor.
6. Cuáles han de ser las prioridades de la
Religiosidad Popular que se deben atender para
que sean verdaderas expresiones de una vida
cristiana?
• Que se conozca el verdadero sentido de esas
fiestas para que sean un verdadero testimonio de
la vida cristiana. Conjuntarlas con la experiencia y
sabiduría que nace de la fe popular.
• Validar que son expresiones de la fe que tienen
las personas hacia Dios y encaminarla para que se
centre la fe en Dios y no en el fanatismo a los
santos.
7. ¿El acontecimiento guadalupano y toda la
manifestación religiosa en torno a él favorece una
evangelización inculturada?
• Si, es una fiesta que hoy en nuestro tiempo sigue
habiendo para comunicar a la gente el amor de Dios,
la Virgen a través de su imagen morena nos
evangeliza como pueblo indígena y al resto de
América latina, además de que se cuenta con un
antecedente histórico que ayuda y favorece el
arraigo de la fe.
• Aunque tristemente hay muchas partes donde no
se festeja por la fe si no que aprovechan la fecha
para convertir la fiesta en borracheras, falta
trabajo por hacer para evangelizar a la gente para
que le de el verdadero sentido.
• Si uno es verdadero guadalupano es necesario ser
un ejemplo, un testimonio de vida para todos los
que nos rodean.
8. ¿Qué tanto se ha renovado la Catequesis de
nuestra arquidiócesis, para que favorezca un
verdadero proceso de formación integral en el
bautizado?
• Hay una renovación de aproximadamente un
50%, en los conceptos se ha renovado bien, en el
actuar se va renovando poco a poco, ya que no
todos estamos dispuestos al cambio.
• Vamos por buen camino, cada vez tenemos más
medios, más formación, se exige un poco más,
ponemos más dedicación, por ejemplo, en este
tipo de reuniones vicariales nos estamos
actualizando y renovando. Se ha hecho un arduo
trabajo, hoy la evangelización es más vivencial
que memorizar, aún falta mucho por trabajar.
9. ¿Consideran que la celebración de los
Sacramentos son un medio de evangelización en
nuestra Arquidiócesis? ¿Por qué?
• Si, por que los sacramentos son un medio
importante y necesario para vivir en comunión
con Dios, siempre y cuando se de una buena
formación.
• Hoy la formación se da a edades distintas y las
personas al recibirla están enterados de lo que
significa realmente el recibir un sacramento ya
que el proceso ya nos es de memoria sino de
entendimiento y práctica. Además generalmente
por medio de la preparación para los
sacramentos la gente vive el primer acercamiento
a Jesús, también durante la preparación podemos
acercarnos a las familias y padrinos, sin importar
edades.
• Es importante también invitar a la gente a que
permanezcan en formación en los grupos de
perseverancia.
10.¿Consideran
que
hemos
asimilado
suficientemente el concepto de Iniciación
cristiana, que nos lleve a poner en práctica el
Proceso
evangelizador
arquidiocesano,
especialmente con adultos y niños según las
directrices del Directorio Pastoral sobre
Sacramentos de la Iniciación Cristiana?
• Si, aunque continúa el proceso de transformación
y asimilación del cambio.
• Ya se están tomando en cuenta a los diferentes
grupos que pueden ser evangelizados: Niños,
adolescentes, jóvenes, adultos, adultos mayores,
gente divorciada, etc.
• Es importante más que asimilarlo, ponerlo en
práctica. Hace falta acercarnos un poco más a la
realidad de los interlocutores.
11.¿Qué valor e importancia tiene la pastoral de la
familia como medio de evangelización en
nuestra Arquidiócesis?
• Es básico, porque de los papás depende la
iniciación y continuación de la evangelización,
además es la fuente formadora de valores y así
como son las familias es la comunidad.
• En algunos decanatos, no en todos, se está dando
un material, de revista más CD, para formación de
las familias.
12.La formación de comunidades menores, ¿qué
importancia les hemos dado a éstas, como
medio para la renovación de nuestra Iglesia?
• En algunas comunidades se le da mucha
importancia ya que son una oportunidad para
llegar a lugares y personas donde no se ha
llegado y renovar a los grupos ya existentes.
• En otras comunidades está tratando de formarlas
pero hace falta gente.
• En algunas no se les da importancia, sin embargo
es importante considerarlas para la unión e
integración de la comunidad, aunque sabemos
que no es una labor sencilla.
13.La Pastoral socio-caritativa, ¿cómo se manifiesta
en nuestras comunidades y cómo fortalece
nuestra pastoral de conjunto?
• Se manifiesta muy poco. Se necesita personas
formadas para realizar este tipo de cosas. Los
planes no dan respuesta a las verdaderas
necesidades.
• Nos hace falta esa comunión con nuestra
comunidad, grupo parroquial y párroco. También
hace falta compromiso y responsabilidad.
• La mayoría de las veces sólo se ayuda a la gente
que necesita ayuda económica pro también hay
que considerar a los enfermos, ancianos, niños de
la calle, etc.
14.Si tienen algún aporte sobre algo que no se
preguntó, anótenlo por favor.
• Muchas veces al hablar de estas situaciones la
iglesia no ha sabido responder.
• Lo que verdaderamente importa es el testimonio
que damos a los demás.
• Que las capillas también se incorporen en los
procesos de la nueva evangelización
• El Catequista antes que Agente es Interlocutor del
Evangelio ¿cómo profundizas en tu experiencia de
fe?
• ¿Cómo has hecho llegar el mensaje del Evangelio
a los interlocutores prioritarios del Sínodo:
pobres, familias, jóvenes, alejados?
• ¿Con
que
Interlocutores
desarrollas
cotidianamente tu ministerio catequético?
• ¿Conoces la Estructura llamada “Comisión
Arquidiocesana de Catequesis” y su Organigrama?
Descríbela.
• ¿Cuáles son las funciones o tareas principales de
esta estructura pastoral?
• ¿En tu vicaría como está estructurada la Comisión
de Catequesis? Descríbela.
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Ministros ordenados - Vicaría de Pastoral