Integrantes:
Alejandra Guzmán cód.. 19
Andrea rodríguez cód.. 33
Paula Sanabria cód..36
Karen sastoque cód..37
 Objetivo
 Biografía
 Vida y obra
 Modelo del heliocéntrico
 De revolutionibus orbium coelestium
 Significado de la obra
 Legado
 bibliografía
 Nuestro objetivo es informar del trabajo, vida ,obra y
modelo del trabajo realizado por el físico polaco del
renacimiento Nicolás Copérnico.
 Nicolás Copérnico — en polaco Mikołaj Kopernik, en latín Nicolaus Copernicus
- (Toruń, Prusia, Polonia, 19 de febrero de 1473 – Frombork, Prusia, Polonia, 24
de mayo de 1543) fue un astrónomo polaco del renacimiento que estudió la teoría
heliocéntrica del Sistema Solar, concebida en primera instancia por Aristarco de
Samos. Su libro, De revolutionibus orbium coelestium (de las revoluciones de las
esferas celestes), suele estar considerado como el punto inicial o fundador de la
astronomía moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la
Revolución Científica en la época del Renacimiento. Copérnico pasó cerca de
veinticinco años trabajando en el desarrollo de su modelo heliocéntrico del
universo. En aquella época resultó difícil que los científicos lo aceptaran, ya que
suponía una auténtica revolución.
 Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico,
gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con
sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una
distracción. Por su enorme contribución a la astronomía, en 1935 se dio el
nombre «Copernicus» a uno de los mayores cráteres lunares, ubicado en el Mare
Insularum.1
 El modelo heliocéntrico es considerado una de las teorías más importantes en la
historia de la ciencia occidental.
 Este famoso científico polaco-prusiano2 estudió en la Universidad de
Cracovia (1491-1494) bajo las directrices del matemático Wojciech
Brudzewski. Viajó por Italia y se inscribió en la Universidad de Bolonia
(1496-1499), donde estudió Derecho, Medicina, Griego, Filosofía, y
trabajó como asistente del astrónomo Doménico da Novara.
 En 1500 fue a Roma, donde tomó un curso de ciencias y astronomía, y
en 1501 volvió a su patria y fue nombrado canónigo en la Catedral de
Frauenburg, cargo obtenido merced a la ayuda de su tío Lucas
Watzenrode.
 Pese a su cargo, volvió a Italia, esta vez a Padua (1501-06), para estudiar
Derecho y Medicina, haciendo una breve estancia en Ferrara (1503),
donde obtuvo el grado de Doctor en Derecho Canónico.
 Reinstalado definitivamente en su país (1523), se dedicó a la
administración de la diócesis de Carnia, ejerció la Medicina, ocupó
ciertos cargos administrativos y llevó a cabo su inmenso y primordial
trabajo en el campo de la Astronomía.
 En 1533, Johann Albrecht Widmannstetter envió a Roma una
serie de cartas resumiendo la teoría de Copérnico. Éstas fueron
oídas con gran interés por el papa Clemente VII y varios
cardenales católicos.
 Para 1536 el trabajo de Copérnico estaba cercano a su forma
definitiva, y rumores acerca de su teoría habían llegado a oídos
de toda Europa. Copérnico fue urgido a publicar desde diferentes
partes del continente.
 En una epístola fechada de noviembre de 1536, el arzobispo de
Capua, Nikolaus Cardinal von Schönberg, pidió a Copérnico
comunicar más ampliamente sus ideas y solicitó una copia para
sí. Algunos han sugerido que esta carta pudo haber hecho a
Copérnico sospechoso al publicar, mientras que otros han
sugerido que esto indicaba el deseo de la Iglesia de asegurarse
que sus ideas fueran publicadas.[cita requerida]
 A pesar de la presión ejercida por parte de diversos grupos, Copérnico
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retrasó la publicación de su libro, tal vez por miedo a la crítica. Algunos
historiadores consideran que, de ser así, estaba más preocupado por el
impacto en el mundo científico que en el religioso.
Las ideas principales de su teoría eran:
Los movimientos celestes son uniformes, eternos, y circulares o
compuestos de diversos ciclos (epiciclos).
El centro del universo se encuentra cerca del Sol.
Orbitando alrededor del Sol, en orden, se encuentran Mercurio, Venus,
la Tierra y la Luna, Marte, Júpiter, Saturno. (Aún no se conocían Urano
y Neptuno.)
Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos y por lo tanto
no orbitan alrededor del Sol.
La Tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución
anual, y la inclinación anual de su eje.
El movimiento retrógrado de los planetas es explicado por el
movimiento de la Tierra.
La distancia de la Tierra al Sol es pequeña comparada con la distancia a
las estrellas.
 Su obra maestra, De revolutionibus orbium coelestium
(Sobre las revoluciones de las esferas celestes), fue escrita a
lo largo de unos veinticinco años de trabajo (1507-1532) y
fue publicada póstumamente en 1543 por Andreas
Osiander, pero muchas de las ideas básicas y de las
observaciones que contiene circularon a través de un
opúsculo titulado The hypothesibus motuum coelestium a
se constitutis commentariolus (no editado hasta 1878), que,
pese a su brevedad, es de una gran precisión y claridad.
.
 El sistema copernicano (De Revolutionibus Orbium
Coelestium).
 Copérnico estudió los escritos de los filósofos griegos
buscando referencias al problema del movimiento
terrestre, especialmente los pitagóricos y Heráclides
Póntico, quienes creían en dicha teoría. En cuanto a la
teoría heliocéntrica en sí, hasta donde se sabe hoy, fue
concebida por primera vez por Aristarco de Samos (310-230
a. C.), a quien curiosamente no nombra en su obra.7 Es
preciso centrar el valor real de sus estudios en el hecho de
reimponer teorías ya rechazadas por el «sentido común» y
de darles una estructuración coherente y científica
 Poner en tela de juicio que el hombre está en el centro
del Universo para contemplarlo significa ir en contra
del más grande de los ideales: el de la contemplación
por parte del hombre de la majestuosidad de los cielos
hechos por Dios. La importancia de la obra de
Copérnico es ser una obra revolucionaria, precursora
de grandes cambios científicos. Dicho carácter
revolucionario no está sólo en sus escritos sino en
poner en marcha unos caminos que romperán las
barreras del pensamiento..
 No debemos olvidar que la obra de Copérnico sigue ligada al
Mundo Antiguo, ya que ciertas premisas platónicas siguen
vigentes en su pensamiento como los dos grandes principios de
uniformidad y circularidad. Sin embargo con su obra se afianza
otra gran idea propia de la modernidad: la naturaleza va
perdiendo su carácter teológico, el hombre ya no es el centro del
universo, sino que Copérnico le desplaza a una posición móvil,
como la de cualquier otro planeta. A partir de Copérnico se
desencadena la idea de que el hombre ahora está gobernado por
su Razón, que será la facultad del ser humano que hace que tome
parte en el ordenamiento del Universo. Así el hombre pasa a ser
un ser autónomo que basa dicha autonomía en su capacidad de
raciocinio. La razón humana puede ahora apoderarse de la
Naturaleza: dominarla y controlarla. Así el hombre deja de ser el
centro físico del Universo para convertirse en el centro racional
del Universo
 Copérnico está considerado como el fundador de la
astronomía moderna, proporcionando las bases que
permitieron a Newton culminar la revolución astronómica,
al pasar de un cosmos geocéntrico a un
universo heliocéntrico y cambiando irreversiblemente la
visión del cosmos que había prevalecido hasta entonces.
 Así, lo que se conoce como Revolución Copernicana es su
formulación de la teoría heliocéntrica, según la cual,
la Tierra y los otros planetas giran alrededor del Sol.
 En memoria de Nicolás Copérnico, el 19 de
febrero del 2010 la IUPAC nombra al elemento 112
 http://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Cop%C3
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