Lección 04.
El Poder de las Historias.

Estas historias no se
comparan con...
La Narrativa Como Género.

 Primeramente hay que entender la narrativa como género
literario. Es interesante que Dios escribe la Biblia dentro de
géneros literarios inventados por humanos.
 Él es quien finalmente inventó los géneros, pero el punto es que
Dios obra en géneros ya existentes.
 Tipos de géneros.
 Narrativa, poesía, apocalíptico, proverbio, salmos, ensayos y
cartas.
 En la Biblia hay personajes, hay una trama, hay conflicto, y
una resolución.
 La división clásica de una trama es: introducción, nudo o
desarrollo, y desenlace.
 La gran mayoría de las narrativas en la Biblia siguen esta
división clásica.
Los Personajes.

Para poder interpretar correctamente una narrativa, debemos
identificar los personajes principales en la historia.
 Primero tenemos el protagonista, quién es el personaje
principal y de quién se trata la historia.
 Por el otro lado tenemos el antagonista, quién es el villano de
la historia.
 Cuando decimos villano, no estamos hablando de un personaje
vestido de negro con colmillos afilados y uñas largas. En la
Biblia, el antagonista es simplemente la persona, situación u
objeto que se opone al protagonista.
El Protagonista.
Preguntas importantes:
 ¿Quién es el personaje central de los Evangelios?
 Cristo.
 ¿Quién es el personaje central de la Biblia?
 DIOS.
 ¿Quién es el personaje principal en la historia de Jonás?
 Dios.
 ¿Quién es el personaje principal en la historia de Job?
 Dios.
Debemos mantener una visión teo-céntrica de la Biblia.
 Muchas veces al leer el AT se nos olvida que no se trata
primeramente de Moisés, Jacob, David, o los profetas; sino de Dios.
 En el AT, Dios se está revelando así mismo como el redentor,
Salvador, misericordioso, etcétera.
Antagonistas.
 ¿Quienes son los antagonistas en el NT?
 Los Fariseos, Saduceos y Escribas. Satanás y las fuerzas
demoniacas.
 El antagonista no necesariamente es una persona, algunas veces
las fuerzas naturales pueden ser consideradas como antagonistas
en una narrativa, por ejemplo la tormenta en Marcos 4.
Personajes secundarios y terciarios.
 Ejemplo: Juan 2.
 Protagonista:
 Jesús.
 Personajes secundarios:
 María, los discípulos.
 Personajes terciarios:
 Los siervos, los novios, los invitados, el maestresala.
 El antagonista:
 Una situación: falta de vino.
Vamos ahora a Mateo 12:9-14. ¿Puede reconocer a los personajes en
la historia? Mencionemos solamente a los que están explícitos o
implícitos allí.
 Protagonista:
 Jesús.
 Antagonista:
 Fariseos.
 Personajes secundarios:
 Personas en la sinagoga, el hombre de la mano seca. (Los
discípulos son mencionados antes).
 Trama:
 ¿Se puede sanar a un hombre en el día de reposo?
La Trama.

 El ingrediente fundamental es: ¡El conflicto!
 No nos gusta tener conflicto... pero nos encanta verlo, leerlo, etc.
 Cuando hablamos de la trama, nos referimos a como la historia se
mueve:
 De una introducción, pasa por el nudo—en donde vemos el
conflicto—, llegamos al clímax, para entonces tener la el desenlace.
 En toda trama hay eventos. Llamamos un evento a cualquier cosa
que le pasa a los personajes. Pueden ser acciones, o inclusive algo
que le pasa al personaje.
Veamos un ejemplo...
Mateo 12:9-14.

 Intro: v. 9.
 Desarrollo:
 V. 10 nos presenta el problema de la historia. También se
nos presenta conflicto: ¿es lícito sanar el día de reposo?
 V. 11-12 continúa el nudo de la historia.
 El clímax llega en el v. 13 con el impactante milagro de
Cristo.
 Desenlace: termina con los antagonistas—los fariseos—
tramando la muerte de Jesús.
La Perspectiva del Narrador.

 Es muy importante mantener en mente que todas las
narrativas tienen un narrador.
 Por lo tanto, hay un punto de vista.
 Es importante notar si el punto de vista es de la primera
persona (yo) o tercera persona (él, ellos).
 En algunas de las narrativas del Nuevo Testamento, el autor
tiene un punto de vista que podríamos llamarlo omnisciencia
limitada.
 Con esto me refiero a que el autor sabe cosas que serían
imposibles de saber a menos que le fueran reveladas por el
Espíritu.
Un ejemplo:
 Jn. 2:24-25 “Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía
a todos, 25 y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio
del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre”.
 ¿Cómo sabe Juan esto?
 Quizá se lo dijo Cristo...
 ... o es una revelación especial por el Espíritu. Esto sería
consistente con:
Jn. 16:13 “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a
toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que
hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán
de venir”.
El Transfondo Cultural.

 En el caso de los Evangelios, es importante entender la cultura
judía.
 En los evangelios se nos narran situaciones que son muy judías, como
fiestas, tradiciones, y costumbres.
 Es importante entender palabras como sinagoga, fariseos, saduceos, o
escribas.
 Estas palabras no figuran en el AT, sino que son palabras que
comenzaron a usarse en el período inter-testamental (entre los dos
testamentos); por lo tanto es importante estar familiarizado con el
trasfondo de ellas.
Veamos un ejemplo...
Jesús y la Samaritana (Jn. 4)

 Jesús habla con una mujer Samaritana. Ella se sorprende mucho de
que Jesús le dirija la palabra. En el texto se da una explicación
breve del porqué de la sorpresa: “Porque judíos y samaritanos no
se tratan entre sí” (4:9).
 ¿Pero por qué?
 Los judíos veían a los samaritanos como ritualmente impuros. Si
compartían cualquier cosa con alguno de ellos, tenían que pasar
por un proceso de purificación ceremonial.
 Así que vemos que el señor Jesucristo no tenía este tipo de nociones
acerca de otras personas.
 Estaba dispuesto a romper patrones que consideraba equivocados,
todo para poder compartir el evangelio.
Hechos 17.

 El apóstol Pablo sabía que no podía compartir el evangelio con los
griegos de la misma manera que lo hacía con los judíos. ¿Por qué?
 Porque los griegos tenían un trasfondo completamente diferente. Ni
siquiera eran monoteístas. Adoraban diferentes dioses, y adoraban la
filosofía y el conocimiento.
 Pablo entonces tiene que empezar desde cero, y les presenta a Dios
desde la creación.
 En este mismo pasaje se nos presentan también a diferentes grupos
de personas, como los epicúreos (quienes creían en el placer a
través de la moderación como el bien más alto) y los estoicos
(quienes creían en el ser moral e intelectual como el bien más alto).

¿Cómo podemos aumentar nuestro
conocimiento del trasfondo cultural?
Fuentes Primarias.

 Las fuentes primarias son aquellas escritas por personas
viviendo en la época que estamos estudiando.
 Las fuentes primarias en nuestro estudio de interpretación
serían:
 El AT, los libros Apócrifos (aunque no creemos que son
inspirados, hay datos históricos en ellos que nos ayudan para
entender la cultura y forma de pensar de ese tiempo), Josefo
(historiador judío-romano, 37-100 dC.), los rollos del Mar
Muerto, Filo de Alejandría (20 a.C.- 50 d.C.), el Tárgum
(paráfrasis de los rabinos), Talmud (texto que incluye la Ley
Oral rabínica).
Fuentes Secundarias.

 Hay muchas y excelentes fuentes secundarias que nos
ayudan a entender mucho del trasfondo judío.
 Hay excelentes comentarios que se pueden conseguir en la
librería bíblica, por internet, o de manera electrónica.
 Hay excelentes Biblias de estudio, como la MacArthur, entre
otras, que nos ayudan a entender esto mismo.
 Para la iglesia, yo recomendaría primero una Biblia de estudio.
Teología en Narrativa.

 Sería un tremendo error concentrarnos tanto en los diferentes
aspectos de la narrativa, y que por ello descuidemos el
significado espiritual o teológico.
 Los escritores del NT tenían propósitos muy teológicos en
escribir lo que escribieron.
 Los evangelios no son una biografía. Son una “teo-grafía”. Es
decir, nos narran ciertos aspectos de la vida de Cristo que el
Espíritu los impulsó a narrar con propósitos específicos.
 Todo cristiano es un teólogo.
 Recordemos que la teología es simplemente el estudio de
las cosas que son sagradas, especialmente las Sagradas
Escrituras.
 ¡La Biblia está escrita para ser entendida!
 La Biblia no tiene códigos secretos, o enseñanzas
difíciles que solamente los “iluminados” pueden
entender.
 No, ¡la Biblia fue escrita para nosotros!
 Pero debemos escudriñar y no ser flojos.
Tres elementos fundamentales (ya mencionados antes) para la
interpretación teológica:
Personas.
Preguntas importantes:
 ¿Por qué es este personaje central?
 ¿Qué me dice la narrativa acerca de este personaje?
 ¿Cual es el propósito de los personajes secundarios?
 ¿Qué cualidades puedo ver en estos personajes?
 ¿Debo imitarlos, o no?
Eventos.
 Algunos eventos cruciales en el NT son:
 La crucifixión, resurrección, y pentecostés.
 Otros eventos importantes son los viajes misioneros de
Pablo.
 En el AT son la creación, el éxodo, el principio de la
monarquía, los exilios, etc.
 Todos estos eventos tienen profundas ramificaciones
teológicas.
Temas.
 Quizá al hablar de interpretación teológica lo primero que
se nos viene a la mente son los temas bíblicos. Pero
identificar los temas sin primero identificar los personajes y
eventos puede ser un error.
 Es importante mencionar que el personaje principal de toda
la Biblia es Dios, y todos los temas se centran en Él.
 El tema principal de toda la Biblia es: la Redención. Toda la
Biblia se trata de como Dios redime a la humanidad.
 Otro de los grandes temas es: la gloria de Dios.
 Y otro importantísimo (sobre todo en el NT) es: el Reino
de Dios.
Enseñanzas.
 Las “enseñanzas” son el punto principal de una narrativa.
 Para entender cualquier narrativa, y de hecho cualquier
parte de la Biblia, debemos buscar cuál es el punto
principal de la unidad textual.
 En otras palabras, ¿qué es lo que el Espíritu nos quiere
enseñar en este pasaje? De esa manera vamos a buscar lo
más importante, y no desviarnos en cuestiones menores.
 En otras palabras: ¿cual es el propósito del pasaje?
Ejercicio.
¿Cual es el propósito de...?
 Rom. 1:1-6:

 Cristo nos ha liberado de la Ley para servir bajo la gracia.
 Rom. 8:1ff:
 No hay condenación en Cristo.
 Rom. 8:9-17:
 El verdadero Creyente tiene al Espíritu, es transformado por Él,
y goza de los beneficios de ello.
 Rom. 13:7-10:
 El creyente tiene una deuda de amor al prójimo.
Conclusión.

 Ilustración: El sermón de MacArthur y la respuesta del
profesor.
 Ilustración: Profesor: “No digas, ‘¿Qué voy a decir del
pasaje?’, sino, ‘¿Qué dice el pasaje?’”.
 Entender las narrativas no es difícil. Es cuestión de leer
cuidadosamente. Es cuestión de hacernos preguntas lógicas.
Es cuestión de dejar que el texto hable. Pero más importante,
debemos pedir la iluminación del Espíritu y dejar que Él nos
hable a través de las Escrituras.
La Biblia no fue escrita para los
teólogos. Fue
escrita para la
Iglesia. Fue escrita para Ud.
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4 Interpretacion de Narrativa