LA IGLESIA
“PUEBLO DE DIOS Y CUERPO DE CRISTO”
1. ¿QUÉ ES LA IGLESIA?
TEMARIO:
LA IGLESIA: PUEBLO DE DIOS Y
CUERPO DE CRISTO.
• Etimología
• Realidad de gracia y
sociedad humana
• Asamblea visible e invisible
• Icono de la Trinidad
• Sacramento de unidad
ETIMOLOGÍA
:
:
congregación
llamar,
convocar,
invitar (LXX)
(cf.: Dt 32,2ss; Ne
13,1; Mi 2,5)
:
Dios convoca
a su pueblo
REALIDAD DE GRACIA
Y SOCIEDAD HUMANA
Dios
convoca
Los
hombres
convocados
“Los hombres juegan su juego de hombres,
mientras Dios juega en el juego de los hombres
y hace su propio juego en ellos mismos, con el
de ellos mismos.”
CONGAR, Esta es la Iglesia que amo. p.114
ASAMBLEA VISIBLE E INVISIBLE
La asamblea de los
bienaventurados del cielo
en la que Dios habita en
toda su plenitud.
Asamblea de los que creen
y viven su fe en la caridad.
“Rostro humano y solidario que
reproduce el rostro amoroso y
salvífico de Jesucristo” Javier Sicilia
ICONO DE LA TRINIDAD
VOLUNTAD DEL PADRE:
Pueblo de Dios
MISIÓN DEL HIJO:
Cuerpo de Cristo
OBRA DEL ESPÍRITU:
Templo del Espíritu
Santo
(cf.: LG 4)
SACRAMENTO DE UNIDAD
“La Iglesia hace visible en la historia una
realidad invisible: la unión íntima con Dios y la
unidad del género humano.”
(cf.: LG 1)
CRISTO SI, IGLESIA NO
2. HISTORIA DE LA IGLESIA
TEMARIO:
LA IGLESIA: PUEBLO DE DIOS Y
CUERPO DE CRISTO.
•
•
•
•
•
La Iglesia Primitiva
Iglesia e Imperio
La Reforma
La Iglesia moderna
La Iglesia hoy
LA IGLESIA PRIMITIVA
 Periodo de la Revelación
• “Nuevo” Pueblo de Dios
1Pd 2,9-10
• Cuerpo de Cristo
Ef 1,22-23; Col 1,24. 2,9-10; 1Co 12,12; Hch 9,4-5
• Esposa de Cristo
Ef 5,26-29; Ap 19,7
• Ciudad de Dios
Ap 20,9. 21,3; Hb 13,14
 Periodo de la Tradición
• “La nave que surca el mar de este mundo”: La
Iglesia cuyo mástil es la cruz y Cristo su piloto. Los
marineros describen la realidad organizativa y
estructural de la Iglesia.
• “La Iglesia terrena como copia limitada de su
modelo celestial”: La Iglesia es el conjunto de
peregrinos de la civitas Dei sobre la tierra.
• “La Iglesia antítesis del templo del Judaísmo y del
de los paganos”: La Iglesia se reunía en las casas
privadas con la convicción de que no es la casa de
piedra sino la comunidad reunida en y con Cristo la
verdadera morada y templo de Dios.
IGLESIA E IMPERIO
 Giro constantiniano
• Los obispos asumen el rol de funcionarios y el Papa
tiene un rango imperial. Los enemigos del imperio
son los no cristianos.
• El peso de la iglesia hace pensar en una Teocracia.
La Iglesia se transforma en administradora de la
política.
 Reforma de Cluny
• La iglesia se proyecta como gran Abadía
 La Iglesia es un estado papal
• Los Estados son implícitamente feudos del Papa; el
Papa aparece como señor feudal de todos.
• El poder temporal ayuda al poder espiritual.
• La formación cristiana es de muy baja calidad;
surgen muchos actos de piedad; son mal vistos los
intentos de renovación.
 Restauración carismática
• Hay una crítica a la Iglesia existente.
• Surgen Teólogos-Místicos: Joaquín de Fioré,
Francisco de Asís, Maestro Eckar, Enrique Sussó.
LA REFORMA
 LA REFORMA
• La Iglesia son todos aquellos que se confiesan pertenecer
a Cristo
• Se propone una estructura de Iglesias Particulares
• Posturas antagónicas: Católicos = No reformados;
Reformados = No católicos
 LA CONTRA-REFORMA
• Concilio de Trento. Objetivo: extirpar los errores y
salvaguardar la pureza del evangelio
• La iglesia es Madre y Maestra; guardiana de la fe
verdadera y plena
• Iglesia = Papa
LA IGLESIA MODERNA
 Ilustración
• Supresión del sistema feudal y supresión de los privilegios
clericales. Persecución de la iglesia y revanchas políticas
 Religiosidad Racional
• La religión se entiende dentro de los límites de la razón
• Se busca la utilidad y la coherencia de los dogmas
• Jesucristo = Maestro universal de la humanidad
• Se rechaza el “Misterio” por no adecuarse a la razón
 Religiosidad de Piedad
• Surgimiento de formas de piedad, revelaciones
particulares, apariciones, etc.
 Iglesia vs Espíritu del Mundo
• Código de Derecho Canónico; Dogma de la
Infalibilidad; Juramento anti-modernista; Vaticano I
• Fortalecimiento de la figura del Papa, Obispos
 La Iglesia en el Mundo
• Vaticano II: Diálogo con el mundo (sociedad, razón,
religiones, etc).
• Nuevo Pentecostés: Nosotros somos la Iglesia
• Iglesia de comunidad.
LA IGLESIA HOY
La Iglesia
Moderna
• Modernismo liberal
• “El despertar del laico”
La Iglesia de
la Reforma
• Fundamentalismo
• “Protestantismo”
La Iglesia
del Imperio
• Integrismo RomanoCatólico
• Deseo de reforma
La Iglesia
Primitiva
• Tradicionalismo
• Regreso a las fuentes
3. LUMEN GENTIUM
TEMARIO:
LA IGLESIA: PUEBLO DE DIOS Y
CUERPO DE CRISTO.
• Dios en el misterio de la
Iglesia
• El sacerdocio ministerial
• El sacerdocio común
• La santidad y los religiosos
• Escatología y “María”
DIOS EN EL MISTERIO DE LA IGLESIA
Padre
(envía)
I GLESIA
Hijo
Esp. Sto.
(cabeza)
(vida)






Reino de Dios
Redil
Viña
Nueva Jerusalén
Esposa
Madre
EL SACERDOCIO MINISTERIAL
Obispo
• Plenitud del
sacerdocio
• Función:
Enseñar y
Predicar para la
salvación
• En comunión:
pues cada uno
es jefe del
pueblo que
gobierna
Presbítero
• Función: La
reconciliación,
buscar la salud
del alma, y
elevar súplicas
por el pueblo
• En comunión:
con el pastor
que es su
cabeza
Diácono
• Función: Ayuda
en el altar, en la
proclamación
del Evangelio, y
en la atención a
los necesitados
• El diácono es
ordenado para
el Ministerio y
no con vistas al
sacerdocio
SACERDOCIO COMÚN
LAICOS
Definición:
Misión:
Analogía:
Todo bautizado Buscar el Reino
lo que es el
que no esté
de Dios en
Alma para el
consagrado en
asuntos
Cuerpo, son los
el sacerdocio
temporales:
Cristianos para
trabajo, familia,
el Mundo
descanso,
oración…
Ministerios
laicales:
lectores,
catequistas,
acólitos,
ostiarios,
diáconos,
ministros, etc.
LA SANTIDAD Y LOS RELIGIOSOS
Todos los hijos de la Iglesia
son llamados a: Seguir las
huellas del Cristo, hacer la
voluntad del Padre, y estar
consagrados a la gloria de Dios.
• Manifiestan que los bienes
celestiales están presentes
en el mundo.
• Son testigos de vida nueva
• Prefiguran el Reino
celestial.
ESCATOLOGÍA Y “MARÍA”
Iglesia
Peregrinante
Iglesia
Celestial
Entre persecuciones
del mundo y
consuelos de Dios
Reino consumado:
Unión de la Iglesia
con su Rey en la
gloria
Unidos en fraternal
caridad, cantamos un
mismo canto
“aunque en grado y
forma distintas”
María: Misterio que
se revela y continúa
en la Iglesia. Principio
e imagen de la Iglesia
consumada
4. REINO DE DIOS
TEMARIO:
LA IGLESIA: PUEBLO DE DIOS Y
CUERPO DE CRISTO.
•
•
•
•
•
Entre la Pascua y la Parusía
Proyecto de Jesús y la Iglesia
Realización en el mundo
Realización personal: carismas
Realización histórica: México
ENTRE LA PASCUA Y LA PARUSÍA
PASCUA: EL “YA”
PARUSÍA: EL “TODAVÍA-NO”
• Jesús glorificado: anticipación
del reino, Iglesia en plenitud.
• La fe se vive en esperanza y en
expectativa por el compromiso
dentro de la Iglesia.
PROYECTO DE JESÚS Y LA IGLESIA
JESUS: origen y
fundamento de
quien se recibe la
luz (LG 1).
IGLESIA: germen
y comienzo del
Reino (LG 5).
REALIZACIÓN EN EL MUNDO
El mundo: promueve y
valora la dignidad de la
persona, edifica modelos
de comunidades
humanas, consolida el
bien común, construye a
la persona por el trabajo y
la esperanza.
La Iglesia: escucha la
Palabra, celebra la
eucaristía, ora y
contempla, vive en
caridad y justicia.
Reino de Dios
en el mundo
CARISMAS
REALIZACIÓN PERSONAL: CARISMAS
Definición: Dones concedidos gratuitamente por el E.S.
para edificar y estructurar la Iglesia.
Radican en un individuo concreto que los recibe pero
son de la comunidad.
No son dones extraordinarios; pertenecen al régimen
ordinario del don de Dios en la vida de la Iglesia.
Los carismas son diversos de acuerdo a las necesidades
de la Iglesia.
REALIZACIÓN HISTÓRICA: MÉXICO
Franciscanos y Dominicos (reformados)
Evangelización de los pueblos, “respetando”
algunas de sus costumbres o lenguas.
Fray Bartolomé y Fray Francisco de Vitoria
Defensa de los derechos de los pueblos y
respeto de sus formas de organización
Participación social y política
En diversas luchas sociales y en diversos
movimientos políticos (de izquierda y derecha)
Teología de la liberación
Cuernavaca, Chiapas, Oaxaca, etc.
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