HISTORIA DEL SINDICALISMO Y
OTRAS FORMAS DE
ORGANIZACIÓN EN BOLIVIA
Teresa Oporto
REGIONAL NORTE
PROGRAMA NINA
Los pueblos originarios de Bolivia
antes de la colonización tenían sus
propias formas de vivir y de
organizarse en: Ayllus-Markas y Suyus
en los Andes, y en Tekoas y Tentas en
los Llanos Orientales, Chaco y
Amazonia.
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La colonización española inicialmente
desplazó estas formas de organización
tradicionales
implementando
los
Virreynatos,
Capitanías,
Audiencias,
Encomiendas, Repartimientos, Reducciones
y Corregimientos.
Se impuso la Mita, el Tributo Indigenal.
Virrey Toledo 1570, hizo concentrar la
población de los ayllus en comunidades y
en "pueblos indios" al estilo español.
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Levantamiento indígena, liderizado por Tupaj
Amaru en Willkapampa y el levantamiento
Taki Unquy.
En 1616 el levantamiento de Zongo.
En 1727 Aruma, jefe guaraní para expulsar a
soldados, misioneros y comerciantes.
En 1780-1781- Los hermanos Tomás,
Dámaso, Nicolás Katari, lucharon junto a
Julián Apaza (Tupaj Katari) (1780-1781) por
el Restablecimiento de las Markas y el Suyu
Originario.
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Pedro Ignacio Muiva, cacique mojeño,
inicia en 1810 otra rebelión contra los
españoles en el Beni.
En 1811, Juán Manuel Cáceres
moviliza a miles de aymaras, que
vuelven a sitiar a La Paz, buscando la
liberación de la opresión de los
españoles.
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En 1887, Andrés Guayacho, un mojeño
nacido en Magdalena, Beni dirigió un gran
levantamiento contra los patrones que los
tenían esclavizados en las barracas.
En 1892 guerreros Ava Guaraní iniciaron
una sublevación a la cabeza de Apiawayki
Tumpa contra los patrones y misioneros en
la parte oriental de Bolivia. Los mismos que
fueron masacrados por el Coronel Gozales
el 28 de enero del mismo año en Kuruyuki.
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En 1899 el levantamiento mas importante fue
liderizado por Pablo Zárate Villca, alcanzó a
todas las comunidades del altiplano de La Paz,
Oruro y el Norte de Potosí.
1904 Sublevación de Pomata.
Santos Marka T'ula (1914-1939), (apodera de los
Ayllus de Qallapa, y de todas las Comunidades y
Naciones Originarias), luchó por la restitución de
Tierra/Territorio de los Ayllus.
1921 Levantamiento y masacre en Jesds de
Machaqa.
1927 Tres levantamientos en el Norte de Potosí,
siendo Chayanta el centro de la sublevación.
Eduardo Nina Quispe (1930-1933), luchó por una
República de Naciones y Pueblos Originarios.
1935 Masacran a los campesinos en Pucarani
para obligarlos a ir a la guerra del Chaco.
En estas luchas con los españoles se
reafirmaba el poder de las autoridades
tradicionales, tanto de hombres como
mujeres
(Mallkus,
Caciques,
Mamath’allas).
También se afirmaban las alianzas
entre comunidades que originalmente
compartían
territorio,
lengua
costumbres etc.
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Después de la guerra del chaco en los años
30, se "adoptó" el SINDICATO como una
forma de organización.
Algunos líderes indígenas adoptaron esta
forma de organización, porque volvieron con
una visión diferente de la guerra del Chaco
(dispuestos a pelear por la tierra y su libertad
en una patria que también les dijeron que era
de ellos).
Hubo mas insurrecciones entre los años 1942
y 1947, sumaron a estas luchas la
experiencia militar de la guerra del Chaco
para afrontar a los militares.
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Primer Congreso Indigenal que, reunido en
La Paz el 11 de mayo de 1945, presionó al
gobierno de Villarroel a que dicte un
decreto para eliminar los servicios gratuitos
de los colonos, para suprimir el pongueaje
(esclavitud) y la mit'a (tributo obligatorio). Y
obligar a establecer escuelas rurales en las
haciendas y organizar una comisión que
redacte el CODIGO DE TRABAJO AGRARIO.
Este movimiento fue reprimido en forma
sangrienta.
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El sindicalismo antes ni después de 1952fue la única forma de organización en el
campo,
habian
otras
formas
de
organización como los ayllus, markas,
tekoas etc.
Cochabamba fue el lugar donde mas se
asumió la lucha a través del sindicato para
combatir el dominio de los españoles,
monjas y curas en las haciendas. En el
altiplano y especialmente en el Norte de
Potosí continuaba la lucha con sus propias
formas de organización.
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Abolir la servidumbre gratuita y el pongueaje
en las haciendas.
Distribuir las tierras a título individual .
Voto Universal (pueden votar indígenas,
campesinos, hombres y mujeres en todo
Bolivia).
Educación universal (Educación para todos y
todas).
Nacionalización de las Minas
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Pero la CNTCB hace un pacto con el
gobierno del MNR, llamado “Pacto Militar
Campesino” con el argumento de “proteger”
los intereses nacionales contra ideas
foráneas
como
los
comunistas
o
indigenistas.
El Pacto Militar Campesino divide el
Movimiento
campesino,
lideres
(tradicionales) que no estaban de acuerdo
con esto, trabajaban en la clandestinidad.
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En 1978, se realizó el IX Congreso de la
Federación de Trabajadores Campesinos de
La Paz Tupaj Katari, a la cabeza de Genaro
Flores,
reconoció
a
la
COB
como
organización matriz de los trabajadores del
país y se rechazó definitivamente el "Pacto
Militar Campesino”.
El 26 de junio de 1979, bajo los auspicios
de la COB, se realiza el primer Congreso de
Unidad Campesina, en el cual se constituye
la CSUTCB.
1964- 1982 fue un periodo de golpes
de estado e instauración de gobiernos
militares.
 En este periodo dictatorial, muchos
lideres
sindicalistas
fueron
desaparecidos, asesinados y exiliados
del país.
 1982: Retorno de la democracia, con
el gobierno de la UDP.
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1990: Marcha por el Territorio y la
Dignidad. De Trinidad a La Paz.
Después del retorno de la DEMOCRACIA al pais
(1982) el movimiento campesino desde entonces
se fue organizando y fortaleciendo por la defensa
de sus derechos, por ejemplo:
Comité de Coordinación entre las cinco
federaciones de productores de coca del Trópico
cochabambino y las cinco federaciones de
productores de coca de La Paz.
En el año 1990, entran en la agenda las luchas
por territorio con la marcha de más de 750 kms,
realizada en agosto de ese año por los pueblos
amazónicos organizados sindicalmente desde el
Beni hasta la ciudad de La Paz.
 Se
consolida la CNMIOC-BS "Bartolina Sisa“.
 Se consolidan en la lucha sindical por la
tierra y otros derechos, las organizaciones
campesinas e indígenas. En Amazonia de
Bolivia,
las
organizaciones
que
se
consolidaron son:
FSUTCRRMD.
FSUTCRVD
CSUTCG
CIRABO
CIPOAP
OTROS.
GRACIAS
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