TEMA 8:
EL MATRIMONIO
Y LA FAMILIA
ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA, BASES DE LA SOCIEDAD.
2. EL MATRIMONIO EN EL PLAN DE DIOS.
3. INDISOLUBILIDAD, NULIDAD Y DIVORCIO.
4. EL VALOR POSITIVO DE LA SEXUALIDAD.
5. PATERNIDAD RESPONSABLE Y ANTICONCEPCION.
6. LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD.
7. LAS OFENSAS A LA DIGNIDAD DEL MATRIMONIO.
- El adulterio.
- La poligamia.
- El incesto.
- La unión de hecho.
- La unión a prueba.
- La unión homosexual.
VOCABULARIO:

Indisolubilidad: propiedad esencial el vinculo matrimonial, que
solo se rompe con la muerte de uno de los cónyuges.

Matrimonio: unión de un hombre y una mujer para el amor
mutuo, la ayuda reciproca y la procreación y educación de los
hijos.

Monogamia: unión de un hombre con una sola mujer, propiedad
esencial del matrimonio.

Paternidad responsable: expresión que se aplica generalmente a
la apertura del matrimonio a la vida y a la regulación, con justas
causas, de los nacimientos con métodos moralmente lícitos.
1. EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA, BASES DE LA
SOCIEDAD

La Doctrina Social de la Iglesia considera que el matrimonio
y la familia son el fundamento de la sociedad y la célula
original de la vida social.

El Concilio Vaticano II nos enseña: la familia contribuye de
manera especial al bien social mediante la maternidad y la
paternidad responsables, forma especial de la peculiar
participación de los cónyuges en la obra creadora de Dios
(Gaudium et Spes, nº 50)

En la sociedad actual la institución social de la familia y la
del matrimonio son ignoradas y atacadas,
La alianza matrimonial por la
que el varón y la mujer:
Constituyen entre sí un
consorcio para toda
la vida.
Es el fundamento de la
familia, patrimonio y
bien común de la
humanidad.
Ordenado por su misma índole natural al bien de
los cónyuges y a la generación y educación de la prole.
la Iglesia: el matrimonio y la familia son indisolubles y no admiten
otras alternativas.
2. EL MATRIMONIO EN EL PLAN DE DIOS.
En el Antiguo Testamento, propiedades esenciales del
matrimonio:
Es monógamo: Dios los creó el uno para el otro; por eso Adán al
contemplar a Eva dice: esto si que es huesos de mis huesos y carne de
mi carne (Gn 2, 23)
Esta orientado a la procreación. Dios bendijo

Es indisoluble, implica
mutua e incondicional
de las personas que la
constituyen. Según
el Génesis: “ y vendrán
a ser los dos una sola
carne” (Gn 2, 24).
a Adán y Eva diciéndoles: Creced y
multiplicaos y poblad la tierra (Gn 1, 28).

El matrimonio en el Nuevo Testamento:
La concepción primera del
matrimonio se fue desvirtuando
con el paso del tiempo (Mc 10,7)
Jesucristo restableció la voluntad
divina, enseñando de nuevo la
unidad (ya no son dos, sino una
sola carne, Mc 10, 8) y la
indisolubilidad (lo que Dios ha
unido, que no lo separe el hombre,
Mc 10, 9).
Cristo elevó el matrimonio a la condición de sacramento,
para el cristiano el matrimonio no puede ser un simple
tramite o una costumbre social. Es un sacramento que
une a los contrayentes a Dios, verdadero camino para
la santificación de los cónyuges.
3. INDISOLUBILIDAD, NULIDAD Y DIVORCIO.
INDISOLUBILIDAD
DEL MATRIMONIO:
El Código de Derecho
Canónico establece:
“El matrimonio rato
(valido) y consumado
no Puede ser disuelto
por ningún poder
humano, Ni por
ninguna causa
fuera de la muerte”
(canon 1141)
Jesucristo lo expresó así: “lo que Dios
ha unido que no lo separe el hombre”
(Mc 10, 9)
La Iglesia debe ser fiel a la voluntad de
Dios sobre el matrimonio.
NULIDAD DEL MATRIMONIO: la Iglesia puede declarar
jurídicamente nulas aquellas uniones que no tuvieron en su origen
los requisitos para su validez.
Las causas de la
nulidad pueden ser:
Físicas: como la impotencia antecedente a la celebración del
matrimonio e irreversible (CDC, canon 1680)
Psíquicas: cuando existe un grave defecto de discreción de
juicio acerca de los derechos y deberes esenciales
del matrimonio (CDC, cánones 1095-1096).
Por defecto de forma: cuando no se cumplen los requisitos
jurídicos para contraer matrimonio (CDC, cánones 1097-1104).
El divorcio: es la ruptura del vinculo matrimonial aceptado
libremente por los esposos de vivir juntos hasta la muerte. El
cónyuge casado de nuevo se halla entonces en situación de
adulterio publico permanente (CIC, nº. 2384).
4. VALOR POSITIVO DE LA SEXUALIDAD
Tres principios de la doctrina moral católica sobre la sexualidad:

La sexualidad es un bien querido por Dios:
- La moral cristiana da un sentido muy positivo a la sexualidad.
- Dios es amor y llama al hombre y a la mujer a un amor
semejante al suyo (bueno, noble, generoso, fiel…).
- El amor conyugal incluye las relaciones sexuales entre los
esposos como expresión de un amor fiel y generoso, abierto
a la procreación.

El ejercicio de la sexualidad requiere autodominio:
- La sexualidad humana ha de ser responsable, autentica y libre,
debe estar orientada por la razón y dirigida por la voluntad.
- Implica autodominio sobre la propia sexualidad, de lo contrario
esta acabaría siendo una inclinación irracional.
- Para alcanzar autodominio se precisa:
1. Una educación sexual y una formación para el amor
permanente.
2. Un estilo de vida en el que la sexualidad sea coherente con
el amor y la ayuda de la gracia de Dios.

La virtud de la castidad:
- Da un sentido al ejercicio de la sexualidad, situándola en armonía
con el amor.
- San Pablo: “La voluntad de Dios es vuestra santificación: que os
abstengáis de la fornicación; que cada uno sepa guardar su
cuerpo en santidad y honor (…). Pues Dios no nos llamó a la
impureza, sino a la santidad” (1 Tes. 4, 3-7).
- Las personas casadas son llamadas a vivir la castidad conyugal,
mediante la mutua fidelidad y el uso recto de las relaciones
conyugales.
La virtud de la castidad:
Es despreciada en nuestros
días como si se tratase de
algo ya superado.
La realidad muestra que el
autodominio del instinto
sexual, facilita el equilibrio
personal y el desarrollo de
la capacidad para el amor.
5. PATERNIDAD RESPONSABLE Y ANTICONCEPCION.
La Iglesia enseña que la paternidad y la maternidad han de ser
responsables. El Papa Pablo VI clarificó en qué consiste esa
paternidad responsable: “En relación con las condiciones físicas,
económicas, psicológicas y sociales, la paternidad responsable se
pone en práctica, ya sea con la deliberación ponderada y generosa
de tener familia numerosa, ya sea por la decisión, tomada por
graves motivos y el respeto a la ley moral, de evitar un nuevo
nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido”
(Humanae Vitae, nº. 10)
La Iglesia va a contra corriente en una
sociedad en la que la anticoncepción se
difunde, como signo de progreso y un
estilo de vida que en realidad es menos
general de lo que se dice.
Diferencia entre:
Métodos naturales.
Lícitos moralmente, para
evitar nuevos nacimientos.
Métodos artificiales:
Ilícitos moralmente.
Realizar el acto conyugal, cuando hay
justas causas, en los días en que la
mujer no es fértil, según el ciclo natural.
Impiden artificialmente la fecundación
como: la esterilización, el onanismo,
el uso de medios físicos (preservativos,
DIU, etc.) o químicos (píldoras)
Los que impiden el desarrollo del embarazo
destacando por su gravedad el aborto.
6. LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD.
Cedula básica de la sociedad: 1) las condiciones de la familia,
2) el estado de los matrimonios, 3) el número de hijos, etc.,
repercuten en el conjunto de la sociedad.
 Cuestiones importantes en este sentido destacan:
La importancia de unas condiciones de trabajo y una retribución
adecuadas a las personas.
La convivencia de asociarse para defender los propios derechos.

La necesidad de
defender de modo
especial los derechos
de los niños.
Los problemas derivados
del actual crecimiento
demográfico. Aumenta la
población en los países
pobres y disminuye en los
ricos. De ahí deriva la
presión de la emigración.
7. LAS OFENSAS A LA DIGNIDAD DEL MATRIMONIO.
EL ADULTERIO
Es una injusticia porque
lesiona el signo de la
alianza, que es el vinculo
matrimonial.
Infidelidad conyugal.
El que lo comete quebranta el derecho del otro cónyuge y atenta
contra la institución del matrimonio, compromete el bien de los
hijos, que necesitan la unión estable de los padres (CIC, nº 2380-2381)
LA POLIGAMIA
Unión de un hombre con varias mujeres
Es contraria a la
igual dignidad
personal del
hombre y de la
mujer, que en el
matrimonio se dan
con un amor total,
único y exclusivo.
No se ajusta a la ley moral, pues
contradice la comunión conyugal.
Niega directamente el designio de Dios.
EL INCESTO
Relación carnal entre parientes dentro de los grados en que esta
prohibido el matrimonio. Corrompe las relaciones familiares y se
puede equiparar con los abusos sexuales perpetrados por adultos
en niños o adolescentes confiados a su guarda (CIC, nº 2388 y
2389)
LA UNION DE HECHO
Cuando el hombre y la mujer se
niegan a dar forma jurídica y
pública a una unión que implica
la intimidad sexual.
Situaciones distintas:
1. Contrarias a la dignidad
del matrimonio.
2. Destruyen la idea misma
de la familia.
3. Debilitan el sentido de
la fidelidad.
1. Concubinato.
2. Rechazo del matrimonio.
3. Incapacidad de unirse
mediante compromiso
a largo plazo.
Se oponen a la ley moral, el acto sexual debe tener lugar en el
matrimonio exclusivamente; fuera constituye un pecado grave
y excluye de la comunión sacramental (CIC, nº. 2390).
LA UNION A PRUEBA
Consiste en mantener relaciones sexuales
prematrimoniales cuando existe intención de
casarse.
No garantiza que la sinceridad y
la fidelidad de la relación interpersonal
entre un hombre y una mujer queden
aseguradas y protegidas.
LA UNION HOMOSEXUAL
Se pretende equiparar las uniones homosexuales a los
verdaderos matrimonios en algunos países.
La historia universal confirma que ninguna sociedad ha
dado a las relaciones homosexuales el mismo
reconocimiento jurídico que a la institución matrimonial
Equiparar las uniones de dos personas del mismo sexo a
los verdaderos matrimonios, es introducir un factor de
disolución de la institución matrimonial y discriminatorio
que el verdadero matrimonio fuera tratado igual que una
unión de personas del mismo sexo.
Conclusión: solo el matrimonio entre un hombre y una mujer está
ordenado por su misma naturaleza al bien de los cónyuges y a la
generación y educación de la prole, verdadero fundamento de la
familia.
TEXTOS PARA LA REFLEXION

Jesús enseña que el matrimonio es indisoluble (Mc 10, 2-12)

Una nueva forma de enfocar la sexualidad entre la juventud.

¿es legitimo el llamado matrimonio homosexual? (Conferencia
Episcopal Española, en favor del verdadero matrimonio, 15 de
julio de 2004).
Descargar

TEMA 8: EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA