B IOÉTICA: VISIÓN OCCIDENTAL Y ORIENTAL
Miguel Kottow
Universidad de Chile
VIII Congreso Brasileño de Bioética
Búzios, Septiembre 2009
1
Desde la verdad (¿?)
Ética
absoluta
Éticas
relativas
2
BLOQUES BIOÉTICOS
Bioética Occidental
Bioética Oriental
- no Occidental -
3
ÉTICA DE BLOQUES VERSUS ÉTICAS REGIONALES
Tealdi, J.C. (editor):
ÉTICA
OCCIDENTAL
DICCIONARIO LATINOAMERICANO DE
BIOÉTICA
Bogotá: UNESCO
Universidad Nacional de Bogotá 2008
4
Bioética global
Bioética regional
Norte
Sur
5
GLOBALIZACIÓN
INDEPENDENCIA POLÍTICA
IGUALDAD SOCIOECONÓMICA
PROTECCIÓN DEL ESTADO
DIVERSIDAD CULTURAL
6
BIOÉTICA REGIONAL
•
•
•
Contextos sociales
Valores autóctonos
Estilos de vida propios
Comunidades
Etnias
Religiones
Tradiciones
7
BIOETICA OCCIDENTAL
Anglosajona
Europea
Latinoamericana
Principialista
Casuista
Femenina
Narrativa
Empírica
Islámica
Hindú
Budismos
Confucionismo
BIOÉTICA NO OCCIDENTAL
8
OCCIDENTE
ISLAM
Etica profesional
Etica personal íntegra
Derechos y vida
Prohibición de potestad
sobre la vida
9
OCCIDENTE
HINDUISMO
Análisis y decisionismo
Historia y tradición
Empoderamiento
Virtudes inherentes
Igualdad
varna: estratificación en
clases
Intención
Comportamiento
Derechos
Obligaciones
Culpa
Arrepentimiento
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Perspectiva ética general
OCCIDENTAL
Individuo
Autonomía
Derechos
Relaciones de
familia y entorno comunitario
Compromisos
Contrato social
Reciprocidad de benevolencia
Ayuda mutua
Secularidad (MUNDANEIDAD)
zun-xian: respeto desigual según virtud
Religiosidad
Igualdad teórica
Meritos de hecho
•
•
NO OCCIDENTAL
Utilitarismo
Virtudes
Intervención
Contemplación y respeto
Ética antropocéntrica
Ética naturocéntrica
Ética global
(integración conceptual)
Ética holística
(integración de entes y realidades)
11
Perspectiva ética general
OCCIDENTAL
NO OCCIDENTAL
Autonomía
Derechos
Relaciones de
Religiosidad
Secularidad (MUNDANEIDAD)
Ética global
(integración conceptual)
Ética holística
(integración de entes y realidades)
familia y entorno comunitario
12
DEBILIDADES EN EL CONCEPTO DE AUTONOMÍA I.
•Autonomía como atributo antropológico
•Ejercicio de autonomía como condición social
•Autonomía y necesidades: un círculo vicioso
•Límites interpersonales de la autonomía
•Autonomía personal y bien común
13
DEBILIDADES EN EL DISCURSO SOBRE DERECHOS II.
• Los derechos son excluyentes
• Los derechos humanos ¿universales?
excluyen a los seres humanos no ciudadanos:
ausentes, marginados, desempoderados, homo
sacer.
• La reducción del Estado por la globalización
cercena derechos ciudadanos.
DEBILIDADES EN EL DISCURSO DE SOBRE DERECHOS III.
• Los derechos son contextuales a culturas
individualistas, escasamente aceptados por culturas
no occidentales más comunitarias
• Los derechos son indeterminados:
El derecho a la vida
¿se inicia en la concepción?
¿se mantiene en estado vegetativo
persistente?
¿es biológico, social, existencial?
15
Religiosidad occidental y no occidental I.
La religiosidad occidental es monoteísta,
trascendente, revelada
La religiosidad no occidental cree en dioses, es
mundana, no es revelada
16
Religiosidad occidental y no occidental II.
La religiosidad occidental es normativa,
vinculante y dogmática ,
antepone doctrina sobre contextos sociales.
Las religiosidad no occidental privilegia conductas
esclarecidas por sobre reglas impuestas, antepone
circunstancias relacionales y compasivas sobre reglas.
17
Religiosidad occidental y no occidental III.
La religiosidad occidental establece principios
morales
La religiosidad no occidental propone “perspectivas
morales entendidas como modo de vida”
CORISMA
OCCIDENTAL
KARMA
ORIENTAL
18
PARA EL CRISTIANISMO LA SACRALIDAD DE LA VIDA
HUMANA SE FUNDAMENTA PORQUE LLEVA LA
IMPRONTA DE DIOS
PARA EL BUDISMO LA VIDA HUMANA ES SAGRADA
PORQUE ES VIDA
19
ÉTICA GLOBAL OCCIDENTAL
COLONIZADORA DE CONCEPTOS Y CULTURAS
ÉTICA HOLÍSTICA NO OCCIDENTAL
INTEGRADORA DE SERES Y REALIDADES
20
N
O
NO O
S
21
ALGUNAS DIFERENCIAS A NIVEL PERSONA ENTRE
BIOÉTICA ANGLOSAJONA
BIOETICA LATINOAMERICANA
AUTONOMIA
EJERCICIO DE AUTONOMIA
EMPODERAMIENTO
ÉTICA INTERPERSONAL
ÉTICA COMUNITARIA
22
ALGUNAS DIFERENCIAS SOCIALES ENTRE
BIOÉTICA ANGLOSAJONA
BIOETICA LATINOAMERICANA
IGUALDAD
PROTECCIÓN
ÉTICA CONTRACTUAL
ÉTICA DE COMPROMISO
UTILITARISMO
(Metas)
DEONTOLOGÍA
(Normas)
23
ALGUNAS DIFERENCIAS POLÍTICAS ENTRE
BIOÉTICA ANGLOSAJONA
BIOETICA LATINOAMERICANA
GLOBALIZACIÓN
REGIONALISMO
SECULARIZADA
SECULARIZANTE
ÉTICA DE LIBERTAD
ÉTICA DE LIBERACIÓN
24
LA CRÍTICA/DESCALIFICACIÓN DE LO FORÁNEO ES
INTOLERANCIA Y ARROGANCIA
LA NO ADOPCIÓN DE LO FORÁNEO ES LEALTAD
CULTURAL A LO PROPIO
25
En lo interno
Seamos leales a lo nuestro I:
1.Fortalecer y difundir el pensamiento
latinoamericano.
2. Preferir la relevancia local a la
integración global.
26
En lo externo
Seamos leales a lo nuestro II:
1. Mostrar los daños de la globalización: TCL, TRIPS,
deterioro índice GINI, doctrina del doble efecto en
investigación.
2. Lograr paridad en las interacciones internacionales.
3. Exigir reconocimiento y cumplimiento de acuerdos
internacionales: ecología, acuerdos de precaución y de
compensación,
el espíritu de la Declaración de Helsinki (1964).
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Pensamiento
propio
Relevancia
Reconocer
daños
Aspirar a
paridad
Requerir
cumplimiento
acuerdos
28
29
Descargar

no Occidental