TAOISMO
TAOISMO
• Sistema religioso y
filosófico chino, que
data del siglo IV a.C.
• Entre las escuelas de
pensamiento de
origen chino, la
influencia del taoísmo
sólo ha sido superada
por la del
confucionismo.
TAOISMO
• El taoísmo fué
desarrollado por
Lao Zi durante el
período de los
Estados
Combatientes, y se
convirtió en una
religión organizada
en el Siglo V dC.
TAOISMO
• Los taoístas creen que
el hombre debería vivir
en armonía con la
naturaleza a través del
Tao o “El Modo”, que
es la idea de una gran
armonía cósmica.
TAOISMO
• Su texto clave es el “Tao Te
Ching”, escrito originalmente
por Lao Zi (también lo
encontramos en el idioma
español como “Lao Tzu” o “Lao
Tze”), quien reflexionó sobre la
manera en que la humanidad
puede dar fin a los conflictos y
al sufrimiento.
De acuerdo
con este libro,
Dao o Tao ("el
Camino") no
cambia y éste
es la verdad
universal.
El Taoísmo se
basa en este
libro.
TAOISMO
• Lao Zi declaró a Dao ser la
Primera Causa Única de toda la
creación.
•
Su comprensión de la
causalidad última fue muy
profunda, pues escribió:
“La unidad surge del Dao
Absoluto, y de la unión aparece
la DUALIDAD cósmica.”
•
De dicha Dualidad, surge a la
existencia la TRINIDAD.
•
La Trinidad es la fuente principal de
toda REALIDAD.
•
Toda realidad está por siempre
equilibrada entre los potenciales y
los existentes del cosmos.
•
Estos eternamente armonizados
por el espíritu de la divinidad.
• El Taoísmo establece la existencia
de tres fuerzas: una positiva, otra
negativa y una tercera, conciliadora.
•
Las dos primeras se oponen y
complementan simultáneamente
entre sí. Son el Yin (fuerza negativa,
femenina, húmeda...)
•
El Yang (fuerza positiva,
masculina, seca...).
•
La tercera fuerza es el Tao, o
fuerza superior que las contiene.
La igualdad entre las dos primeras
fuerzas entraña la igualdad de sus
manifestaciones consideradas en
abstracto. Por ello el taoísta no
considera superior la vida sobre la
muerte, no otorga supremacía a la
construcción sobre la destrucción, ni al
placer sobre el sufrimiento, ni a lo
positivo sobre lo negativo, ni a la
afirmación sobre la negación.
¿Qué es el TAO?
• “El tao que puede
expresarse no es el
tao eterno” Lao Tze
¿Qué es el TAO?
 Tao: sentido, via,
camino
 “Camino de la
verdad”
 Esto que implica una
dirección es por lo
tanto un sentido de la
vida.
¿Qué es el TAO?
• “Cuando los individuos
percibimos en nuestro
ser armonía con lo que
hacemos, entonces
experimentamos el
TAO”
¿Qué es el TAO?
• Hablamos de una
energía en
movimiento
continuo de la
existencia misma
en su rumbo
universal
¿Qué es el tao?
• El I – Ching diferencia tres modos de Tao:
el tao del cielo, el de la tierra y el del
hombre. A partir de esto podemos inferir
que el cielo tiene un curso, la tierra otro,
pero que ambos circulan armonicamente
en su rol de opuestos y a la vez
complementarios universales, dando lugar
asi al perfecto movimiento de la
naturaleza y sus leyes.
Lao Tze dice:
La Tierra es la ley del hombre;
El Cielo es la ley de la Tierra;
El Tao es la ley del Cielo.
La ley del Tao es el mismo.
¿Qué sucede entonces con el hombre?
• La tarea del hombre es adaptar su
conducta al movimiento del Tao y ponerse
en armonía con la naturaleza, ya que la
esencia humana se corresponde con la
misma espontaneidad con que ocurren los
movimientos universales
Wu Wei
• Lo espontáneo de esta filosofía tiene que
ver con el Wu Wei, el principio de “no
acción”, que comprende las conductas
espontáneas, esto implica el abandono de
las conductas artificiales. Por lo tanto las
actitudes que esto implica, no son
consideradas acciones. Desde el punto de
vista taoista debe ser un dejarse fluir.
El concepto de TODO
• Todo ser, fenómeno,
situación acción o
cosa, no es aislado
para que se
presente, depende
de su interrelación
con todo lo que le
rodea.
El concepto de TODO
• El universo es el todo, todo lo existe,
existe dentro de el. El cielo, la Tierra y el
Hombre.
El Su Wen dice:
• La energías invisibles pero tangibles del
cielo y los elementos visibles de la tierra, no
tendrán valor, sino tuvieran donde operar,
que es el hombre, que ha recibido de la tierra
y lo elementos para darle la constitución
material la sangre y los líquidos. Del cielo la
energía para darle actividad, energía y
espíritu. Se constituye asi un ser individual,
pero que depende de su interacción con el
medio ambeinte (Cielo y Tierra) para vivir,
con lo que se conjunta el concepto de TODO.
El concepto de TODO
• Por lo tanto: El hombre es
un todo y forma parte de la
naturaleza (en occidente la
tendencia es aislar los
fenómenos y aún el mismo
ser, perdiendo así el
concepto de TODO)
Trascendiendo la Naturaleza
•
Vacía tu Ego completamente;
Abraza la paz perfecta.
El Mundo se mueve y gira;
Observale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen
Regresarán a su origen.
Este regreso es pacífico;
Es el camino de la Naturaleza,
Eternamente decayendo y renovandose.
Comprender ésto trae la iluminación,
Ignorar esto lleva a la miseria.
Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;
Apreciandolo todo, se convierte en imparcial;
Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;
Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con el Tao;
Siendo uno con el Tao, se alcanza la inmortalidad:
Piensa que el cuerpo perecerá, el Tao no.
• Distracción
• Demasiado color ciega el ojo,
Demasiado ruido ensordece el oido,
Demasiado condimento embota el paladar,
Demasiado jugar dispersa la mente,
Demasiado deseo entristece el corazón.
El sabio provee para satisfacer las necesidades,
no los sentidos;
Abandona la sensación y se concentra en la
sustancia.
• Virtud
• El que conoce a los hombres es sabio;
El que se conoce a si mismo está iluminado.
El que vence a los otros es fuerte;
El que se vence a sí mismo es poderoso.
El que se contenta con lo que tiene es rico;
El que obra con determinación tiene voluntad.
El que es capaz de mantener su posición resistirá
mucho tiempo;
El que es capaz de mantener su influencia vivirá
después de su muerte.
Conficionismo
• El confucionismo fue uno de los aspectos
más importantes de la vida china desde el
100 aC al 1900 dC, influenciando áreas
como la educación y el gobierno, y
determinando el comportamiento personal
y el deber individual hacia la sociedad.
• Confucio nació en una familia noble pobre,
depuesta durante la Dinastía Zhou
Oriental. Su sistema moral está basado en
la empatía y el entendimiento. Se centró
alrededor de tres conceptos, a saber: li o
“acción ideal”, yi o “rectitud”, y ren o
“compasión o empatía humana”.
• De acuerdo con el confucionismo, una
buena vida metódica sólo puede resultar a
partir de una sociedad bien disciplinada,
que haga hincapié en la cerenomia, el
deber, la moral y el servicio público.
• Confucio pensaba en el valor del poder
como ejemplo, y creía que la fuerte lealtad
familiar, la veneración de los ancestros, el
respeto por los mayores y la unidad
familiar, formaban las bases de un buen
gobierno.
• Uno de sus dichos, conocido como la
“Regla de oro”, establece que “un hombre
debería practicar lo que predica, pero
también debería predicar lo que practica”.
Descargar

TAOISMO