Crisis
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Sentido fundamentalmente negativo... Las
noticias de cada día. Pobreza, fin de
prestaciones sociales, deuda...
Sensación de impotencia.
Κρίσις
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Dos sentidos de la krisis en el lenguaje de la
Biblia:

Juicio, sentencia.

Discernimiento, decisión. → Oportunidades.
La historia bíblica está llena de crisis, pero
no tiene un sentido exclusivamente negativo.
Éxodo
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“Egipto” como “sistema” (Nilo, agricultura,
economía, astros, dioses, faraón, estado,
ejército, sacerdocio, templos...).
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Un sistema estable y milenario..
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El “mundo” en el Nuevo Testamento (“orden”).
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“¿Quién como la bestia y quién puede luchar
contra ella?” (Ap 13:4).
Anuncio de la crisis
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“Tu hablarás todo lo que yo te mande, y Aarón tu
hermano hablará a Faraón, para que deje salir de su
tierra a los hijos de Israel. Pero yo endureceré el
corazón de Fararón para multiplicar mis señales y
prodigios en la tierra de Egipto. Y Faraón no os
escuchará: entonces pondré mi mano sobre Egipto, y
sacaré de la tierra de Egipto a mis ejércitos, a mi
pueblo, a los hijos de Israel, con grandes juicios. Y
sabrán los egipcios que soy el Señor, cuando yo
extienda mi mano sobre Egipto, y saque de en medio
de ellos a los hijos de Israel” (Ex 7:2-5; cf. 6:6; 12:12).
“Grandes juicios”
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Algo que no niega las explicaciones naturales,
pero va más allá de ellas.
No es simplemente un castigo: Dios “endurece”
al faraón.
Lo que se juzga en las plagas es a los dioses
de Egipto (Ex 12:12).
Veamos las plagas:
1. Crisis. Juicio
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Hapy, dios del río
Nilo.
El agua del Nilo
convertida en sangre.
2. Crisis-juicio
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Hegt, diosa-rana,
forma de la diosa
Hathor.
Diosa de la
fecundidad, ayudante
de las parteras.
3. Crisis-juicio
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Geb, dios de la tierra
fecunda de Egipto
(que sin embargo
produce piojos).
4. Crisis-juicio
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Uatchit, dios-cobra.
La mosca que pone
sus huevos en otros
seres vivos era
considerada
manifestación del
dios-cobra.
Plaga de las moscas.
5. Crisis-juicio
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Diosa-vaca Hathor.
Diosa del amor, de la
alegría y de la
música.
Plaga del ganado.
6. Crisis-juicio
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Sekhmet, diosa de la
guerra. Si se la
dominaba, daba
victoria sobre la
enfermedad.
Plaga de úlceras.
7. Crisis-juicio
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Seth, dios de las
tormentas del
desierto.
Plaga de granizo.
8. Crisis-juicio
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Osiris, dios de la
vegetación, de la
agricultura, de la
fecundidad.
Plaga de langostas.
9. Crisis-juicio
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Ra, dios sol. El mayor
de todos los dioses.
Plaga de tinieblas.
10. Crisis-juicio
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Faraón, hijo del dios
Ra.
Encarnación del
estado y de la
permanencia del
sistema
Plaga de los
primogénitos.
El juicio
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El juicio es una nueva perspectiva sobre la
historia humana.
En la perspectiva del juicio divino, los poderes
de este mundo se debilitan. Se agotan las
soluciones humanas.
En esa situación, el ser humano puede revisar
sus lealtades, y puede decidir entre Egipto e
Israel (12:37). El juicio de Dios es ocasión para
decidir y actuar (=oportunidad).
¿Los dioses de nuestro sistema?
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El dios euro.
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El dios “Europa”.
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El dios “tenemos la
vida asegurada”.
El dios “Occidente es
superior”...
Somos “democráticos”.
Tantos dioses...
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Los dioses del placer y
de las adicciones.
Los dioses del
consumo, y de la moda.
Los dioses del deporte y
el espectáculo.
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Los dioses de la guerra.
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Etc.
Los dioses
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“... No hay sino un solo Dios. Porque, aunque
haya algunos llamados dioses, ya sea en el
cielo o en la tierra, como por cierto hay muchos
dioses y muchos señores, sin embargo, para
nosotros hay un solo Dios, el Padre, y un
Señor, Jesucristo, por quien son todas las
cosas y por medio del cual existimos nosotros”
(1 Cor 8:4-6).
¿Dónde estoy?
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¿Hasta qué punto estoy “conectado” con el
sistema-mundo?
¿Hasta qué punto mis modos de pensar están
condicionados por el sistema-mundo?
¿Hasta qué punto tengo libertad para vivir y
pensar de otra manera?
El salmo 82
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Dios se enfrenta a los dioses, echándoles en
cara que no han hecho justicia a los pobres.
Y les predice cuál es su destino: los dioses del
sistema van a caer, del mismo modo en que
caen los gobernantes.
El verdadero Dios no es un dios ligado a un
sistema, sino un Dios de libertad, que llama a la
libertad.
La gran diferencia
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Los dioses del sistema son dioses que se ven.
En eso está su poder (no se puede dudar de
que existen) y su debilidad (están vinculados al
sistema).
El Dios vivo no es un dios visible. Precisamente
por eso no es parte del sistema. Es un Dios que
nos puede llamar a la libertad.
Hay que decidir
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En toda crisis (personal, social) hay la
alternativa de creer en los dioses del sistema o
creer en Dios. Cree en lo que vemos, o creer
en el que no vemos. Pero solamente el que no
vemos nos da libertad.
Salir de Egipto, ponerse a caminar, es un acto
de fe.
Crisis: oportunidad
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El juicio no es un castigo, sino la posibilidad de
ver la historia desde el punto de vista de Dios, y
de las oportunidades que da Dios.
La crisis nos pone ante un discernimiento:
¿vamos a seguir aferrados al viejo sistema que
vemos, o vamos a comenzar algo nuevo?
¿Qué oportunidades abre Dios en medio de la
crisis?
Crisis: oportunidad
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La oportunidad de
vivir creyendo en el
poder de Dios, y no
en los poderes del
sistema.
Todas las opciones
en la vida presuponen
que nos fiamos de
algo o de alguien.
Crisis: oportunidad
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La oportunidad de
salir del sistema.
Ya no es algo
geográfico, sino vital.
Tiene que ver con la
orientación de mi
vida.
¿Para quién vivo
realmente?
Crisis: oportunidad
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La oportunidad de
compartir con otros.
¿Estoy ayudando a
otras personas?
¿Me dejo ayudar en
la necesidad?
La oportunidad de ser iglesia
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“No había, pues, ningún
necesitado entre ellos,
porque todos los que
poseían tierras o casas
las vendrían, traían el
precio de lo vendido, y lo
depositaban a los pies
de los apóstoles, y se
distribuía a cada uno
según su necesidad”
(Hch 4:34).
La oportunidad de ser iglesias
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“... uno de ellos, llamado Agabo, daba a
entender por el Espíritu que ciertamente habría
una gran hambre en toda la tierra. Y esto
ocurrió durante el reinado de Claudio. Y los
discípulos, conforme a lo que cada uno tenía,
determinaron enviar una contribución para el
servicio de los hermanos que habitaban en
Judea” (Hch 11:28-29).
El principio de Pablo
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“Porque si hay buena voluntad, se acepta
según lo que se tiene, no según lo que no se
tiene. Esto no es para que haya holgura de
otros y para aflicción vuestra, sino para que
haya igualdad. En el momento actual vuestra
abundancia suple la necesidad de ellos, para
que también la abundancia de ellos supla
vuestra necesidad, de modo que haya
igualdad” (2 Corintios 8:12-14).
Lluvia de ideas...
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¿Nuestro pacto de iglesia asegura la ayuda
mutua en la necesidad?
¿Qué mecanismos queremos tener como
iglesias para ayudarnos unos a otros más allá
de las congregaciones locales?
¿Qué hacemos con los talentos que tenemos?
¿Cómo podemos colaborar con otras personas
no creyentes?
Crisis...
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“Cuando estas cosas
empiecen a suceder,
erguíos y levantad la
cabeza, porque se
acerca vuestra
redención” (Lc 21:28).
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