Bienvenidos a nuestro estudio dominical
FEBRERO
13, 2007
DOMINGO
Base bíblica
Pensamiento Central:
Marcos 6:14-29
El pecado debe ser condenado
aunque nos cueste la vida.
Herodes Antipas era tetrarca de Galilea y
Perea. Tenia dos palacios-fortalezas: uno en
Tiberias en la costa oeste del mar de Galilea.
Esta era la capital de su gobierno. El otro en
Macaeros, al este del mar Muerto en la
provincia de Nabatea.
Se cree que en esta ciudad
tuvo lugar la lección de este
día.
• La historia que nos ocupa en esta lección es
una que combina la sensualidad de un
gobernante degenerado, la infidelidad y
perversidad de la esposa de otro
gobernante, la valentía de un siervo de Dios
que no tenia miedo de señalar los pecados
de la gente, las maquinaciones diabólicas
de una mujer sin escrúpulos, la sumisión
torpe e irresponsable de una joven que
obedecía las malvadas instrucciones de su
madre.
• La promesa necia de un padrastro que no
tuvo el discernimiento para anticipar las
consecuencias de sus fanfarronas y
vanidosas promesas, y el fin trágico y
heroico de un hombre de Dios que dio su
vida por causa de su convicción.
• Cada uno de ellos ofrecen diversos
ejemplos que no nos son extraños, ya que
los vemos tanto en el mundo inconverso
como dentro de la misma iglesia.
Definiciones y Etimología
• Herodes: v.14. Herodes Antipas, tetrarca
“gobernador de la cuarta parte de un
reino o provincia” de Galilea y Perea, hijo
de Herodes el grande y Maltace.
• Herodías: v.17. Hija de Aristóbulo “hijo
de Herodes el Grande y Mariamne” y
Bernice, sobrina de Herodes Antipas del
cual habla nuestra lección, y con el cual se
casó.
• Ella tenia aproximadamente 40 años
cuando abandonó a Felipe su esposo para
casarse con su tío Herodes Antipas.
• Felipe: v.17. Medio hermano de Herodes
Antipas, conocido también como Herodes
Felipe. Hijo de Herodes el Grande y
Cleopatra. Era tetrarca de Iturea,
Traconitis, Batanea y Auranitis.
• El ministerio de Jesús fue tan peculiar y
sobrenatural que la gente no sabia que
decir de él. Como vimos en la lección
anterior, sus mismos familiares pensaron
que estaba demente y intentaron recluirlo
(Marcos 3:21); los escribas que fueron de
Jerusalén para examinar lo que hacia,
dictaminaron que estaba poseído por
Beelzebú y que con los poderes de este
echaba fuera demonios (Marcos 3:22-27).
• Las noticias llegaron a Herodes Antipas,
las cuales fueron para él alarmantes. Las
palabras de Herodes fueron: Juan el
Bautista ha resucitado, por eso actúan en
él estos poderes, poseen un tremendo
valor psicológico, del cual hablaremos mas
adelante.
• Mientras que Herodes insistían en que
Cristo era Juan el bautista, otros decían:
es Elías. Y otros decían: es un profeta, o
algunos de los profetas (v.15).
• Durante todo su ministerio terrenal el
Señor Jesús fue objeto de varias opiniones
acerca de su identidad. Era casi imposible
que los que escuchaban y veían sus
grandes milagros no intentaran definir en
su conciencia quien era él.
• Por supuesto que lo hacían en intento de
descifrar tan singular y misteriosa figura,
como lo era Jesús. Ni los mismos
apóstoles que andaban con él tenían
definido en su conciencia la verdadera
identidad del Señor.
• Cuando Jesús les preguntó: ¿Quien dicen
los hombres que es el hijo del hombre?,
ellos dijeron: unos, Juan el Bautista; y
otros, Jeremías, o algunos de los profetas
“Mateo 16:13-14).
• La razón por tan diversas opiniones era
que humanamente no se podía tener un
conocimiento definido de quien era Jesús.
Se requirió una revelación especial de Dios
para que uno de sus discípulos confesara:
Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente
(Mateo 16:16).
• Herodes piensa que es Juan el Bautista.
Mientras que la gente asociaba a Cristo
con Elías, con algún profeta del A.T.,
Herodes decía ¡No! ¡Es Juan el Bautista…
ha resucitado de los muertos… por eso
actuan en él estos poderes!
• Por qué la obsesión con Juan, cuando
podia pensar en otro siervo del Señor
cuyos ministerios fueron mas parecidos a
los del Señor que los de Juan el Bautista,
ya que de él no se dice que haya hecho
ningún milagro (Juan 10:41).
• La obsesión de Herodes se convirtió en
verdadero tormento porque el recuerdo de
lo que había hecho a Juan estaba en su
mente: Al oír esto Herodes, dijo: Este es
Juan, el que yo decapité, que ha
resucitado de los muertos (v.16). La
confesión de Herodes no suena a
jactancia; sino que revela un tremendo
miedo de encontrase nuevamente con él.
Tenia temor de escuchar una voz de
ultratumba que le dictara sentencia, como
la voz que escuchó Saúl en Endor, (1
Sam.28:8-19).
• Por que Herodes había encarcelado a Juan
v.17.
• El odio que Herodías tenia hacia Juan nos
recuerda el de Jezabel hacia el profeta
Elías (1 Reyes 19:1-3). La actitud de
Herodes hacia Herodías nos recuerda la de
Acab hacia Jezabel su esposa.
• La firmeza de Juan el Bautista cuando
confrontó a Herodes y Herodías nos
recuerda a Elías confrontando a Acab y
Jezabel por las abominaciones paganas
que introdujeron en Israel.
• El adulterio de Herodes Antipas y Herodías
era mirado con indiferencia por las
autoridades del país. Como se trataba del
gobernador, se hacían de la vista gorda.
Las autoridades religiosas también
guardaban silencio, por que no les
convenía estar en mal ante quien ellos
llamaban el (rey), que no lo era y nunca lo
fue, según las leyes de Roma. El pueblo,
mantenía silencio. Quizá los mas piadosos
se atrevían a hacer comentarios secretos
de lo que ellos sabían era un gran pecado
delante de Dios.
• Pero surgió aquella voz que clamaba en el
desierto, voz misma que se dejó oír frente
al trono de Herodes diciéndole: no te es
licito tener la mujer de tu hermano (v.18).
es lógico pensar que al dirigirse a los dos
les decía: “ustedes son un par de
adulteros” Lev. 20:21.
• ¿Por que será que en nuestros días no se
ataca el adulterio de esa manera y
muchas iglesias se están llenando de
gente adultera sin que nadie les diga
nada?
• La hija de Herodías pide la cabeza de
Juan el Bautista v.22-25.
• Es obvio que todos los acontecimientos de
aquel día fueron maquinados por la
perversa Herodías. Aprovechó que
celebraban el cumpleaños de su ilegitimo
esposo; por lo tanto, se valió de la ocasión
para invitar a la crema y nata de su
gabinete y estado mayor: “sus principes”,
“tribunos” y “a los principales de Galilea”
(v.21). Por logica fue ella la preparó
aquella fiesta.
• Salomé , la hija de Herodías se encontraba
en su temprana juventud; estaba soltera,
ya que seguía las infames instrucciones de
su madre. Ningún esposo hubiera
permitido que su hija hubiera danzado de
la forma lasciva y libidinosa en que
Salomé lo hizo.
• Los comentaristas de la Biblia ven en esta danza
lujuriosa una escena oriental, donde los
principios hebreos son pisoteados y se siguen las
costumbres y pasiones paganas, todas
impregnadas de matices sensuales.
• El propósito era cautivar la lujuria de
Herodes a fin de que cediera a lo que
Herodías tenia en mente.
• Leamos los vv.24-25.
• Pensemos en las consecuencias de las
promesas de un rey lujurioso y fanfarrón,
que prometió mucho sin pensar que le
iban a pedir y que tanto le iba a costar. Su
apresurada promesa costó la vida a uno
de los mas grandes y santos siervos de
Dios.
• Veamos el v.26.
• Es evidente que era una costumbre muy
antigua que los reyes prometieran hasta la
mitad de su reino a personas que les
impresionaban. Así lo hizo el rey Asuero
con Ester: (Ester 5:3-6).
• Lo que los reyes prometían, juraban y
decretaban no podía invalidarse. Por ley,
los reyes no podían retractarse de lo que
decían oficialmente, principalmente en
presencia de muchos testigos.
• Ese fue el caso del rey Darío cuando firmó
el edicto de que en el espacio de treinta
días nadie demandase nada de su dios, y
el que lo hiciera sería lanzado en foso de
los leones (Daniel 6:8).
• Veamos la acción de Herodes Antipas:
Juan 6:27. podemos ver que a este
hombre le pasó lo mismo que a Darío
cuando tuvo que mandar a Daniel al foso
de los leones, sabiendo que era inocente y
por la perversidad de sus enemigos sería
lanzado a tan horrible sitio.
• Vv.28-29 esta lección concluye con la
muerte de Juan y la llegada de sus
discípulos para recoger el cuerpo y darle
sepultura.
• Juan era un hombre de convicciones
inquebrantables que prefería la soledad
que el aplauso, el renombre, la
popularidad y la fama. Si Juan hubiera
tenido intereses personales se hubiera
convertido en el consejero del rey y amigo
de Herodías, después de todo, ¿Por qué
tenia él que señalar el pecado del rey.
• Si el sumo sacerdote de Israel, los
sacerdotes, escribas, fariseos y saduceos
no lo habían hecho ni lo iban hacer?
• ¿Acaso no era mejor guardar silencio,
mostrarles amor a Herodes y Herodías y
disimular el adulterio en virtud al cargo
político que tenían? ¿No hubiera sido
preferible que Juan no les hubiera dicho
nada y llegara a una edad avanzada
sirviendo al Señor?
• Estas preguntas son las que se hacen
basándose en la lógica humana…
• Esas preguntas son egocéntricas,
convenencieras y ventajosas. Esta es la
lógica que prevalece en muchas iglesias y
ministerios en que, por el supuesto amor a
las almas, callan centenares de pecados
en la gente, con tal de tenerlos dentro y
recibir sus diezmos y ofrendas. Se ha
olvidado que el evangelio es una voz
profética de Dios para señalar las lacras de
los hombres a fin de que se arrepientan y
sean salvos.
• Conclusión
• El Evangelio no es un medio para obtener
simpatía y aplausos, sino para sacar a los
hombres de sus miserias a fin de que
vivan en santidad y sirvan a Dios con una
vida ejemplar.
• Bendiciones.
Hno. Fredy Monterroza.