BNT-404 Estudios de
Apocalipsis
UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA
PROFESOR: JOSÉ G. TORRACA MONDRÍGUEZ
APOCALIPSIS 12
LAS SEÑALES EN EL CIELO: LA MUJER Y EL
DRAGÓN
Estructura del capítulo 12
12.1-6
Las señales en el cielo
• Mujer vestida de sol, luna a los pies y doce estrellas en la cabeza.
• Dragón rojo: siete cabezas, diez cuernos y diademas en cabezas.
12.7-12
La batalla del Dragón y Miguel
• Lucha en el cielo entre Miguel, el Dragón y respectivas huestes.
• Dragón y sus huestes derrotados, son arrojados del cielo.
12.13-17
El Dragón persigue a la Mujer
• El Dragón es Satán y persigue a la Mujer Israel en la tierra.
• Israel es sustentada por Dios en el desierto por 1,260 días.
Constelaciones en el cielo
 De las muchas constelaciones en el cielo, Dios ha
presentado dos en particular:


Virgo para representar a la Mujer preñada (Israel)
Draco para representar al Leviatán/Satanás
 Las distintas culturas han creado mitologías en torno
a las constelaciones.

Han elevado la creación al nivel divino.
 Dios utiliza las constelaciones para:
 Orientar a la humanidad hacia la verdad dada en su origen
 Revelar el antagonismo satánico contra su pueblo Israel.
Diosa/
Esposa
Dios/
Esposo
Hijo
Dragón
Egipcio
Isis
Osiris
Horus
Set/Typhon
Grecia
Leto
Zeus
Apolo
Python
Marduk
Tiamat
(monstruo de siete
cabezas)
Acádico
Apocalipsis
La mujer
Cristiano
Israel
Dioses
Dios
Dios
El niño
Jesús
(Mesías,
Emmanuel)
Final
Horus mata al
dragón
Apolo mata a Python
Marduk
Tiamat
mata
a
Dragón o Leviatán
de siete cabezas
La mujer huye, el
niño es arrebatado y
el dragón ataca a la
simiente restante
Satanás
Satán derrotado por
la vida y muerte de
Jesús y creyentes
hacen lo propio con
su testimonio de
martirio
Señales en el cielo: La Mujer
 Una señal en el cielo fue aparecida por Dios:
 Una mujer vestida de sol, la luna a sus pies, una corona de
doce estrellas sobre su cabeza, preñada y con dolores de parto.
 Constelación conocida por Virgo.
 Posibles interpretaciones de la señal de la Mujer:
 Eva: madre de la humanidad, cuya simiente destruiría a la de
la serpiente (Génesis 3.15)
 María, la madre de Jesús: sostenida por la ICR.
 La Iglesia: sostenida por la Teología reformada y amilenaristas
 Una combinación de Israel y la Iglesia: muy pocos la apoyan
 Israel: de donde procede el Mesías.
Interpretaciones de la Mujer
 Eva es la base profética, pero no el cumplimiento final.
 María, la madre de Jesús

Aunque fue la progenitora del Mesías, nunca se le representó así y
tampoco fue llevada al desierto (Apocalipsis 12.6, 14).
 La Iglesia

No parió al Mesías, sino que derivó su existencia de la pasión,
muerte, resurrección y glorificación del Mesías.

Como Eva es formada del costado de Adán, así la Iglesia del costado
herido del Mesías (Juan 19.34-37).
 Israel: sueño de José en Génesis 37.9-11.


Representada como mujer: Isaías 42.2-9; Oseas 2.14-16.
Con dolores de parto: Isaías 13.8; 21.3; 263.17; Oseas 13.13.
Interpretaciones de la Mujer
• Base de la
profecía.
• Símbolo
universal.
• Sueño de
José en
Génesis
37.9-11.
• Progenitora
del Mesías.
• No es llevada
al desierto.
Eva, madre
de la
humanidad
María,
madre de
Jesús
Israel
La Iglesia
• Deriva su
existencia
del Mesías y
no al revés.
Señales en el cielo: Dragón rojo
 Constelación Draco en el cielo

Dragón rojo de siete cabezas, diez cuernos y diademas sobre las
cabezas; con su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo
y quiere devorar al hijo de la Mujer cuando nazca.
 Las siete cabezas representan Imperios contra Israel:







Egipto: se ha relacionado con Israel desde Génesis 37
Asiria: llevó cautivas a las diez tribus del Norte en 721/2 a.C.
Babilonia
Estos cinco imperios son revelados
Media/Persia
en el sueño de Nabucodonosor y la
Grecia
visión de Daniel en Daniel 2 y 7,
Roma
respectivamente
Imperio Romano futuro
Diez dedos de la estatua Nabucodonosor
 Diez cuernos de la cuarta bestia de la visión de Daniel.

Cuerno pequeño: La Bestia
Draco
Virgo
Hydra
Dragón/Leviatán en la LXX
Término hebreo
Textos de la Septuaginta con traducción drákon
Kephir
Job 4:10: Khephirim cachorros; y 38:39: crías (de la leona)
Livyathan
Job 3:8; 40:20, 25; Salmo 74:14; 104:26; Isaías 27:1 (2 veces)
Nahash
Job 26:13 (Serpiente huidiza); Amós 9:3 (serpiente del mar)
‛Atud
Jeremías 27(50):8; “como machos cabríos”
Pethan
Job 20:16 cabeza de vívoras; Deuteronomio 32:33 ponzoña de
áspides
Tan
Miqueas 1:8 “como los chacales”; Jeremías 9:11 (10) “guarida
de chacales”; Lamentaciones 4:3 chacales; dos manuscritos
en Qumrán tienen Tannim; el TM tiene Tannin
Tannim
Ezequiel 29:3 Faraón visto como un Gran Cocodrilo; 32:2
Faraón es el cocodrilo en los mares
Dragón/Tannin(im) en la LXX
 Éxodo 7:9, 10 (serpiente en ambos), 12 (Tanninim -
serpientes);
 Deuteronomio 32:33 (veneno de serpiente);
 Job 7:12 (“¿Soy yo el Mar o el Dragón?”);
 Salmos



74:13 (“Tú hendiste el Mar con tu poder, quebrantaste las cabezas de
monstruos marinos” y es paralelo con Salmo 74:14: “Machacaste las
cabezas del Leviatán y las echaste como pasto a las fieras”);
90(91):13; (“Pisarás sobre el león y la vívora, hollarás al leoncillo y al
dragón” – Tannin);
148:7 (monstruos marinos y abismos todos – se relacionan tanninim y
tehomoth como en Génesis 1:2 y 1:21);
 Isaías 27:1;
 Jeremías 28(51):34 Nabucodonosor visto como un Dragón;
 Lamentaciones 4:3
Dragón/Leviatán
 Leviatán (del hebreo ‫ ִל ְוי ָתָ ן‬, livyathan, enrollado) fue
una bestia marina de la BH, a menudo asociada con
Satán, creada por Dios.
 El término Leviatán ha sido reutilizado en
numerosas ocasiones como sinónimo hoy en día de
gran monstruo o criatura.
 En Génesis 1.21, la palabra Leviatán es mencionada
en el comentario de Rashi sobre Génesis 1:21: "Dios
creó los grandes monstruos marinos - Taninim" en
hebreo.
Leviatán en el judaísmo
 Comentario de Rashi sobre Génesis 1.21:
 De acuerdo a la leyenda, esto se refiere al Leviatán y su
pareja. Dios creó un Leviatán varón y uno mujer, entonces
mató a la fémina y la saló para los honestos, ya que si los
leviatanes llegaran a procrear, entonces el mundo no podría
interponérseles.
 En el Talmud Avoda Zara 3b:
 Rav Yehuda dice, hay doce horas en un día. En las primeras
tres horas Dios se sienta y aprende la Tora, las segundas tres
horas Él se sienta y juzga el mundo. Las terceras tres horas
Dios alimenta al mundo entero... el cuarto periodo de tres
horas Dios juega con el Leviatán tal como se ha escrito: "el
Leviatán que has creado para jugar”.
Leviatán en el judaísmo
 El festival de los tabernáculos concluye con una oración
recitado antes de abandonar el sukkah (cabaña):

Mayor sea su voluntad, Señor nuestro Dios y Dios de nuestros
antepasados, que apenas pues he satisfecho y he morado en este
sukkah, así pueda yo tener mérito en el año que viene para morar
en el sukkah de la piel de Leviatán. El año próximo en Jerusalén.
 Un comentario en este trozo en el libro de oración de
Artscoll (p. 725) agrega:

El Leviatán era un pez monstruoso creado en el quinto día de la
creación. Su historia se relaciona largamente en el Baba Bathra 74b
del Talmud, donde se dice que el Leviatán será destruido y su carne
será servida como banquete para el honrado en [el] tiempo por
venir, y su piel se usara para cubrir la tienda donde ocurrirá el
banquete.
Leviatán en el judaísmo
 Hay otro himno religioso recitado en el festival de
Shavuot (celebrando la Tora), conocido como Akdamut,
en donde dice (Artscroll siddur, p. 719):


... el deporte con el Leviatán y el buey Behemoth... cuando se
engancharán el uno con el otro y comenzarán el combate, con sus
cuernos, el Behemoth corneará con fuerza, el pez [Leviatán] saltará
para confrontarlo con sus aletas, con poder. Su creador se les
aproximará con su espada poderosa [y los matará a ambos]. Así,
de la hermosa piel del Leviatán, Dios construirá los pabellones para
abrigar al honrado, que comerá la carne del Behemoth [buey] y el
Leviatán en medio de gran gozo y alegría, en un enorme banquete
que será dado para ellos.
Algunos comentaristas rabínicos dicen que estos pasajes son
alegóricos.
Leviatán en el judaísmo
 Una leyenda dice que en el banquete después del Armagedón, el
caparazón del Leviatán será servido como comida, junto con el
Behemoth y el Ziz.
 El Libro de Enoc describe al Leviatán y a Behemoth:

Y en ese día se separarán dos monstruos, una hembra llamada Leviatán, que
morará en el abismo sobre donde manan las aguas, y un macho llamado
Behemoth, y ocupará con sus pechos un desierto inmenso llamado Dandain.
 El Leviatán puede ser interpretado también como el mar en sí
mismo, con sus contrapartes, Behemoth que es la tierra y el Ziz que
son el aire y el espacio.

Algunos eruditos han interpretado al Leviatán, y otras referencias al mar en la
BH, como referencias metafóricas a los merodeadores del mar que aterrorizaron
alguna vez el Reino de Israel.
 Algunas leyendas judías consideran al Leviatán como un dragón
andrógino que en su forma masculina sedujo a Eva, y a Adán en su
forma femenina.
Leviatán cananeo/babilónico
 Las referencias bíblicas a Leviatán parecen haberse
desarrollado de una leyenda cananea:

Una confrontación entre Hadad o Baal y un monstruo marino de
siete cabezas al cual Hadad logra derrotar.
 Se asemeja también a la épica de la creación babilónica
Enuma Elish:


Marduk es el dios tormenta que asesina a su madre Tiamat, el
monstruo marino y diosa del caos y la creación.
Con las dos mitades de su cuerpo crea la tierra y los cielos.
 Algunos eruditos bíblicos consideran que Leviatán
representa las fuerzas pre-existentes del caos o (tehom o
abismo).
Cosmogonía: estudio del origen y
formación del universo
Constelación
Draco/Virgo
Revelación bíblica del Dragón/Satán
Abismo/Caos
(Tehom)
Tiamat/Leviatán
Resumen cosmogonías
Apocalipsis 12.4a
 “Su cola arrastró la tercera parte de las estrellas”.
 Rebelión del Satán y de sus ángeles:
 Isaías 14.4-20: Proverbio contra el rey de Babilonia
12. Cayó del cielo el lucero, hijo de la mañana
 13. Subiré al cielo junto a las estrellas de Dios y levantaré mi trono
 14. Seré semejante al Altísimo.


Ezequiel 28.12-19: Endecha o lamento sobre el rey de Tiro
12. Sello de perfección, lleno de sabiduría y hermosura
 13. En Edén estaba y de toda piedra preciosa fue vestido
 14. Llamado “querubín grande protector”
 15.-16. Se halló en él maldad y fue arrojado del monte de Dios.

Jerarquías angelicales
(Biblia R-V 1995)
Efesios 1.21
Efesios 6.12
Colosenses 1.16
Colosenses 2.10
Principado/Arjés
Principados
Arjás
Tronos (Thrónoi)
Autoridad/
Exousías
Potestades
Exousías
Dominios/Kyriótetes Potestad/Exousías
(señoríos)
(autoridad)
Poder/Dynámeos
Gobernadores
tinieblas /
Principados/Arjái
kosmokrátoras
Señorío/Kyriótetos
Huestes
espirituales de
maldad/
pneumatiká
tes ponerías
Todo nombre que
se nombra
Principado/Arjés
Potestades/Exousíai
(autoridades)
I Pedro 3.22 dice: ángeles (anguélon),
autoridades (exousión) y poderes
(dynámeon)
El Dragón se paró frente a la Mujer (12.4b)
 Muerte de Abel
 Coalición de Siria e Israel
 Mezcla de Set y Caín
 Faraón y Sara

 Abimélek y Sara

 Abmélek y Rebeca

 Faraón y niños en Egipto

 Saúl Matar a David

 Atalía contra hijos de la

casa de David

contra Judá
Amán contra los judíos
Herodes el Grande
Tentaciones del diablo
Hacer rey a Jesús
Getsemaní
La cruz
La tumba sellada
La acción del Dragón no fue puntual, sino desde la promesa de redención
dada en Génesis 3.15 hasta la resurrección y victoria final del Mesías.
Apocalipsis 12.5
 El Hijo de la mujer va a regir a las naciones con vara
de hierro.
 El texto griego que va a “pastorear” (poimáinein) a
las etnias.


El Mesías usará vara de hierro: Salmo 2
El Mesías será rey y pastor: Ezequiel 34.23-24; 37:24-25.
 El niño fue arrebatado para Dios y su reino
 Luego de concluida su labor, el Mesías es arrebatado (griego
herpásthe)
 Es el Sumo sacerdote de los creyentes
 Esperando el momento de la Parousía al final de la Gran
Tribulación.
Apocalipsis 12.6
 La mujer (Israel) huye al desierto a ser sustentada
por Dios por 1,260 días.


El desierto es el lugar del encuentro con Dios
Pero también guarida de demonios (Apocalipsis 17.3).
 Los 1,260 días equivalen a la segunda mitad de los
siete años de la Gran Tribulación (GT).
 Luego de que la Bestia rompa el pacto con Israel
establecido durante la primera mitad.

Durante la segunda mitad de la GT el remanente de Israel será
protegido de los juicios de Dios y de la persecución satánica.
Batalla en el cielo: 12.7-12
 Ha habido distintas batallas entre Dios y Satán.
 Como en el caso del acto del Dragón de pararse frente, no es un
caso aislado, sino que se extiende desde la rebelión satánica
hasta Gog y Magog.
 Miguel significa ¿Quién como Dios?
 Miguel es el gran príncipe o arcángel que está a cargo
de Israel (Daniel 10.20)




Llamado “uno de los principales príncipes” (Daniel 10.13)
Batalló contra los príncipes de Persia y Grecia (Daniel 10.13 y
20)
Estará en la GT a favor de Israel (Daniel 12.1-2)
Disputó con el diablo por el cuerpo de Moisés (Judas 9).
Batalla en el cielo: 12.7-12
 Derrotado Satanás, fue arrojado del cielo.

También sus ángeles (las estrellas arrastradas por su cola).
 El diablo ha tenido acceso al cielo para acusar a los hijos
de Dios.



Job 1.6-12; 2.1-7
Zacarías 3.1-2
Llegará un momento que cesará de subir al cielo
 Otros nombres o títulos del Gran Dragón rojo





La Serpiente, la antigua (engañador de Génesis 3)
Diablo (difamador)
Satanás (adversario)
Engañador del mundo entero
Acusador de los hermanos día y noche.
Nombres o títulos del Maligno
Dragón
rojo
Serpiente
antigua
Diablo
Satanás
Engañador
Acusador
El Dragón persigue a la Mujer
 Arrojado el Dragón, se encarga de perseguir a Israel.
 Al remanente de Israel se les dan las “dos grandes alas de
águila” para que vaya al desierto.


Dios entrará en un nuevo pacto con el remanente de Israel como hizo
luego de salir de Egipto: Éxodo 19.4.
Israel es sustentado por “tiempo, tiempo y la mitad de un tiempo”.
 El Pacto de la Ley en el Sinaí fue en el desierto con todo
Israel
 El nuevo Pacto también será en el desierto con todo el
pueblo remanente.


Jeremías 31.31-37
Ezequiel 34.20-27; 36.24-29; 37:14, 26-28.
El Remanente de Israel llevado al desierto con
dos alas de águila durante la Gran Tribulación.
El Dragón rojo tratando de destruir al
Remanente de Israel, como intentara el faraón
de Egipto (Éxodo 14)
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