Los orígenes de la sabiduría
en Israel
Primero era un asunto de familia y clan
Durante la monarquía en Israel no tenían astrólogos,
adivinos y magos-sabios como en las naciones paganas.
Tenían consejeros, sacerdotes y escribas, pero no hay
indicación de un oficio especial de “Sabios”.
(Ver Garrett, 24-25)
Etapas en el desarrollo de
sabiduría en Israel
1. Familia y clan
2. Influencia de la Torá
(Agregó reflexión dentro del marco del pacto.)
ETAPAS Sigue
3. La Monarquía (Clase alta que reflexionaba
y escribía)
4. El Exilio y después (se ve en libros apócrifos)
Garrett, 28, “Comparar la literatura sapiencial canónica con
la sabiduría intertestamental es informativo, pero incorporar
este material en ‘la sabiduría del Antiguo Testamento’ se
dirige a conclusiones falsas”. (Ver la cuarta etapa en
Asensio.)
LITERATURA BIBLICA
SAPIENCIAL
Tuvo sus comienzos en el siglo X precedida
de un milenio y medio de sabiduría escrita en
el antiguo Cercano oriente e incontables
siglos durante los cuales se habían
transmitido consejos sabios y observaciones
sobre la vida en forma oral de generación en
generación.
LITERATURA BIBLICA
SAPIENCIAL
Es el aporte de Israel de dichos
orales y escritos producto de
observaciones de la vida que las
impregnaba en reglas memorables
para el éxito y la felicidad.
ALCANCE DE LA LITERATURA
BIBLICA DE SABIDURIA
Al igual que sus vecinos babilonios,
edomitas, cananeos y egipcios, Israel
tenía gente afamada por su sabiduría
desde los principios de la conciencia
nacional.
¿COMO SURGIO ESTE
MOVIMIENTO SAPIENCIAL?
En la vida del clan (un grupo de gente
unida por parentesco y ascendencia )
donde se usaba para preparar a
cada generación para asumir las
responsabilidades de familia,
tierra y liderazgo social.
TECNICAS DE SABIDURIA
USADAS POR REYES
“No se alabe tanto el que se ciñe
de las armas como el que las
desciñe (quita)”. I Reyes 20:11
EJEMPLOS PERSONAS
SABIAS
LA CANCION DE DEBORA. JUECES 5:9
LA MUJER SABIA DE “TECOA”, 2 SAM 14:2-20
AHITOFEL, CONSEJERO DE DAVID.
2 SAM 16:23
EJEMPLOS PERSONAS
SABIAS
La sabiduría adquirió una importancia
renovada bajo Salomón, cuya corte ofreció
apoyo y prestigio. Los aspectos literarios
están arraigados en este período, cuando la
riqueza, los contactos internacionales y los
intereses culturales de Salomón se
combinaron para lanzar el movimiento que
produjo los escritos sapienciales bíblicos.
EJEMPLOS PERSONAS
SABIAS
El protagonismo estelar de Salomón en el
desarrollo de esta sabiduría oficial se
confirma en I Reyes 4:29
“Y Dios dio a Salomón sabiduría y prudencia
muy grandes y anchura de corazón como la
arena que está a la orilla del mar. Era mayor
la sabiduría de Salomón que la de todos los
orientales y que toda la sabiduría de los
egipcios…
EJEMPLOS PERSONAS
SABIAS
…Y compuso tres mil proverbios y sus
cantares fueron mil cinco…. Y para oír la
sabiduría de Salomón venían de todos los
pueblos y de todos los reyes de la tierra,
adonde había llegado la fama de su
sabiduría. (leer Prov 1:1, 10:1, 25:1).
POSICION PRESTIGIOSA
DE LOS SABIOS
Se puede deducir del grado en que
los profetas utilizaban los dichos y
técnicas sapienciales en sus escritos.
EJEMPLO USO LITERATURA
SAPIENCIAL EN LOS
PROFETAS
Los escritos de Amós están
impregnados con temas de
sabiduría. (Ver Prov
30:25,18,21,24,29).
CARACTERISTICAS DE LA
SABIDURIA BIBLICA
Es de carácter internacional.
 Tiende acentuar el éxito y bienestar del
individuo.
 Los temas de fe de Israel como la
elección, pacto, adoración y día del Señor
desempeñan un papel minúsculo en los
escritos de sabiduría.

CARACTERISTICAS DE LA
SABIDURIA BIBLICA
Para el verdadero Israelita, toda la
sabiduría se arraigaba en Dios y
estaba disponible al ser humano por
ser criaturas de Dios capaces de
recibir su revelación. Y solo el creyente
devoto, que temía a Dios, realmente podía
comenzar a ser sabio.
ESCRITOS SAPIENCIALES BIBLICOS

En el sentido amplio de “sabiduría” como
literatura didáctica o instructiva, Job,
Proverbios y Eclesiastés son claramente
las tres grandes contribuciones de los
sabios israelitas al Antiguo Testamento. Se
suman a estos ciertos salmos que reflejan
temas de sabiduría.
ESCRITOS SAPIENCIALES BIBLICOS
En el Nuevo Testamento la escuela
sapiencial se refleja en las muchas
enseñanzas de Jesús, particularmente en
sus proverbios y parábolas. (Mateo
12:42).
 CRISTO ERA EL SABIO POR EXCELENCIA

EL LIBRO DE PROVERBIOS
Su estructura
Su origen
La estructura de Proverbios
Secciones del libro
1. Caps 1-9
6. 30.1-33
2. 10.1-22.16
7. 31.1-9
3. 22.17-24.22
8. 31.10-31
4. 24.23-44
(Ver Garrett, 39-46)
5. Caps 25-29
El origen de Proverbios
La autoría del libro
Del mismo libro se puede deducir que Salomón era
responsable por las primeras cuatro secciones,
1 (Caps 1-9), 2 (10.1-22.16), 3 (22.17-24.23), y
4 (24.24-34). Los hombre de Ezequías juntaron la
colección de Proverbios de Salomón 5 (Caps 2529), Agur era responsable por los dichos en
6 (Cap. 30) y Lemuel era responsble por las
secciones 7 (31.1-9) y 7 (31.10-31).
PERO ??
Los críticos modernos . . .
Las teorías de muchos biblistas
modernos son diferentes
Como indica Walke, muchos importantes
comentaristas de Proverbios, enseñan que Pr 1-9 fue
escrito por otro autor más tarde que hizo esta
colección de proverbios, algunos de los cuales
pudieron ser de Salomón. Porque Pr 30 y 31 eran
más tardes, conjeturan que asimismo el autor de Pr
1-9 y compilador de todo era del tiempo de Ezequías
(ca 700 a.C) o más tarde. Algunos lo fechan después
del exilio. Usan varios argumentos para mostrar que
no pudo ser de Salomón.
Pero la investigación de Kitchen mostró el
error de los críticos
Tanto Garrett como Waltke hacen referencia a un
estudio profundo que hizo K. Kitchen sobre los
escritos sapienciales antiguos de Egipto y
Mesopotamia comparados con los de la Biblia. Puso
énfasis especial en la estructura. Pues, los
comentaristas críticos siempre decían (conjeturaban)
que los escritos más largos y organizados, como Pr
1-9, tienen que ser de fechas más tardes que las
colecciones sueltas de Proverbios. Por eso muchos
eruditos daban por sentado que Pr 1-9 tiene que ser
tarde.
“La comparación de la estructura de Proverbios con
semejantes textos del Antiguo Cercano Oriente que
hizo Kitchen le hizo concluir: “Basándonos
firmemente en la directa evidencia externa,
independiente y comparable que ahora está
disponible, encontramos que la fecha literaria más
probable de Salomon I [Pr 1.1-24.34] es
enteramente compatible con la del autor nombrado
en el título de la obra [Proverbios], es decir,
Salomón, de ca 950 a.C.” Dice Waltke, “En el último
cuarto de siglo, ningún comentarista que niega la
autoría de Salomón para esta colección ha
contestado el argumento de Kitchen,” Waltke, 906.
Por supuesto, no tenemos pruebas absolutas que Salomón
escribio Pr 1-9 y compuso las primeras cuatro colecciones.
Pero los contundentes argumentos de Kitchen basados en
los datos muy evidentes de sus investigaciones han tirado
abajo los argumentos de los críticos.
“No hay razón de pensar que Salomón no pudiera ser el gran
estudioso de las artes y ciencias como la Biblia dice (1 K 4.29-34;
Sal 72.1; 127.1; Pr 1.1; 10.1; 25.1; Cant 1.1; Mt 12.24)”
“Es razonable aceptar las declaraciones bíblicas que la monarquía
salomónica vio un gran renacimiento literario y que Salomón mismo
era su fuente.” Garrett, 52.
Waltke también piensa que no hay razón de rechazar las
indicaciones del mismo libro, que Salomón era el autor principal. Por
supuesto algunos de los Proverbios que Salomón usó pudieran
haber sido escritos por otros.
! GRACIAS !
El principio de la sabiduría es el
temor al Señor. Prov 1:7
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