INTERPRETACÍÓN PROFÉTICA
IMCE
La profecía se refiere a:
• Predecir acontecimientos futuros (Apoc. 1:3)
• Revelar hechos ocultos respecto al presente
(Lucas 1:67-79)
• Ministrar instrucción , consuelo y exhortación (1ª.
Corintios 14:3,4,31)
• Se calcula que de 31,124 versículos de la Biblia,
8,352 (27%) son predictivos
• 2Pe 3:11 Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en
santa y piadosa manera de vivir,
Literatura Apocalítica
• El escritor usa pseudónimo, toma parte en la
historia y vuelve a escribir como si fuera profecía
• El enfoque es confortar y sostener al remanente
fiel
• Los pseudoepígrafos cristianos incluyen los
siguientes: Libro de Enoc (mencionado en Judas),
Secretos de Enoc, Ascensión de Isaías, Apocalipsis
de Sofonías, Apocalipsis de Esdras, Testamento de
Adán Apocalipsis de Baruc, Asunción de Moisés,
Testamento de los doce (patriarcas)
Características de la literatura
apocalítica
• El escritor escoge a un gran personaje del
pasado y la hace héroe del libro (Enoc o
Moisés)
• Este héroe hace un viaje acompañado de un
guía celestial
• A menudo la información se comunica por
medio de visiones, con simbologías extrañas.
• Las visiones con frecuencia son pesimistas y
terminan con una intervención divina
Similitudes entre la literatura apocalíptica y
profética
•
•
•
•
Ambas están interesadas en el futuro
Ambas emplean lenguaje figurado y simbólico
Ambas dan énfasis al mundo invisible
Ambas dan énfasis a la futura redención del
remanente fiel
Diferencias entre la literatura Apocalíptica y
profética
• La profecía fue primero hablada y luego
escrita – la apocalíptica fue escrita
• La profética es más corta
• La apocalíptica conforta al remanente justo, la
profética a menudo castiga a los religiosos
nominales
• La apocalíptica es pesimista acerca del cambio
en las personas, la profética concentra su
importancia en el cambio.
• La apocalíptica usa pseudónimo, la profética al
autor
Problemas en la interpretación
• Principios hermenéuticos: método histórico
gramatical contextual, y teológico
• Sensior plenior de la profecía: ¿Existe un
significado más profundo del texto?
• Joh 11:50 ni pensáis que nos conviene que un
hombre muera por el pueblo, y no que toda la
nación perezca.
• Si entendía lo que estaba profetizando
Problemas en la interpretación
Literal
Simbólica
• La bestia una
persona
• Babilonia es una
ciudad verdadera
• Personificación de
lujuria y poder
• Babilonia es el deseo
de lucro y confusión
religiosa
Problemas en la interpretación
• Universalidad: El símbolo debe significar lo
mismo cada vez que se usa.
• Ej. La levadura siempre es un tipo del mal
• Condicionalidad: Si las declaraciones
proféticas son condicionales o no
• Dios se arrepintió: Exodo 32:14; Salmo 106:45;
Jonás 3:10. Cuando el pueblo se arreintpió… Dios
desistió
• Respuesta: Jeremías 18: 7-10
Problemas de interpretación
• Un solo significado versus significados
múltiples, doble significado, múltiples
cumplimientos.
• Terry: Podemos admitir que las escrituras son
susceptibles de aplicaciones prácticas
multiformes… pero la profecía tiene un
cumplimiento único…
• Un cumplimiento gradual: Gen 3:15; Juan
12:31; Apoc 12:5
Posiciones escatológicas
• Premilenialismo: Cristo regresará antes del
milenio
• Post mileanilismo: El mundo será alcanzado
para Cristo, habrá un tiempo de paz y gozo y
Cristo regresará al final.
• Amileanilismo: El milenio es simbólico, y se
refiere a tiempos entre la 1ª. Y 2ª. Venida.
Cristo reina simbólicamente en el corazón de
los hombres. El milenio se refiere al reino de
Cristo por la eternidad
Posiciones
• ¿Qué tanto de la profecía debe interpretarse
literalmente…?
• El premilenialista: Interpreta las cosas más
literalmente. Cree que Cristo vendrá a la tierra
a instaurar un reino literal, durante mil años.
• Cree que la Iglesia e Israel deben mantenerse
separadas y que no es válido tomar las
promesas hechas a Israel y espiritualizarlas
aplicándolas a la Iglesia.
El amilenialismo
• Interpreta las cosas más simbólicamente,: El reino ya
está presente en los creyentes, los creyentes somos el
Israel Espiritual, las promesas del AT aplican a nuestras
vidas.
• Hermenéuticamente hay bases suficientes para ambas
interpretaciones.
• 1ª. Juan 2:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún
no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero
sabemos que cuando él se manifieste, seremos
semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
• 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se
purifica a sí mismo, así como él es puro.
Descargar

V. Interpretación Profétic