Vestimenta Maya de los
Municipios del Quiché
Entrar
Indice.
• Introducción
• Vestimenta Maya
• Créditos
Introducción
El Internet es una de las formas más avanzadas, modernas, accesibles y
didácticas para poder obtener información de manera rápida y eficaz; Por esa
misma razón un grupo de alumnos de quinto grado sección “I” del Instituto
Normal Mixto Juan de León, de Santa Cruz del Quiché, decidieron realizar
este proyecto con los siguientes objetivos:
•
•
•
Dar a conocer la riqueza de la vestimenta maya y tradiciones que existen en
los diferentes municipios del departamento del Quiché.
Utilizar los conocimientos adquiridos en el uso y manejo de computadoras.
Publicar en Internet las diferentes vestimentas mayas que existen en el
departamento de El Quiché en la Gran Red pública que nosotros conocemos
como Internet para que todo el público tenga acceso a esa página
Esperamos pues, que el presente trabajo sea de entretenimiento y de interés
cultural para quienes visiten este sitio.
Regresar
Vestimenta Maya
Joyabaj
Canillá
Zacualpa
Chinique
Chajúl
Chiché
Cotzal
Patzité
Nebaj
Chichicastenango
San Andrés Sajcabajá
Sacapulas
San Antonio Ilotenango
Cunén
Quiché
Regresar
Joyabaj
El nombre de este municipio Joyabaj significa “Entre
Piedras”.
Las mujeres realzan sus vestimentas con tejidos de
bordados florales rítmicamente entrelazados con
grecas o puntos.
El Güipil
Se teje con “Telar de Palitos” con predominio de los
colores “Azul y Rojo”. Los bordados que
antiguamente se hacían con hilos, ceda y algodón,
son hechos en la actualidad con lana sintética
Las Fajas.
Se elaboran de la misma manera y con los mismos
materiales.
Los Tzutes
Son tejidos también de esta manera con los mismos
bordados.
El Corte
El corte es de color negro con brillantes.
Regresar
Zacualpa
El contraste de los colores rojo y morado
domina la vestimenta de la gente de Zacualpa
El Güipil
Es hecho en telar de palitos y tiene dos líneas en
el centro.
El Tzute
El tzute de la cabeza y el tzute de los hombres
también es hecho en telar de palitos de la.misma
manera que el güipil.
La Falda
Es azul de algodón es adornada con pequeños
listones que forman una guarda central
multicolor, se coloca enrollada a la cintura
y se sujeta con una faja ancha que repite los
colores y diseños del güipil.
Regresar
Chajúl
Municipio del departamento del Quiché. Area
aproximada de 1,523 Km.2 . Nombre geográfico
oficial es chapúl.
El clima es característico de las zonas
subtropicales y de ceja de montaña. Durante
gran parte del año, el área está cubierta de
nubes y neblina, con fuertes precipitaciones que
por lo general, oscilan entre los 2000 y 3000
milímetros por año.
Hasta la época relativamente reciente, el medio
de transporte más usual era por camión el día
domingo a Nebaj, con motivos del mercado. En
Nebaj ha habido servicio de camioneta diario a
la cabecera departamental.
La vestimenta de Chajúl es de los hombres y
las mujeres y consta de la siguiente manera:
Las mujeres: con un güipil de diferentes colores
con dibujitos como caballos, gallos, águilas,
etc., que constan de muchos colores.
La vestimenta del hombre es de un Cotón que
significa la sangre que llevamos en las venas
un pantalón tejido a mano de color blanco que
significa la pureza, una camisa azul, un
sombrero y una faja de color rojo.
Vestimenta Antigua
Regresar
Cotzal
Municipio del departamento del Quiché,
municipalidad de segunda categoría, área
aproximada 182 Kms2.
En la Cierra de los Cuchumatanes, el río
Chapúl bordea la cabecera por su lado norte
y el río Tichúm la atraviesa. Un kilómetro y
medio al noroeste de la cabecera se unen
ambas corrientes de la cabecera, origen del
río Cotzal
Este municipio tiene una relación con el
municipio de Sacapulas ya que con la ropa
tienen una coincidencia por lo que es el güipil
y el corte en la cual cada color o cada cosa
tiene su significado en este caso el güipil de
las damas lleva muchos colores el cual
significa el arcoiris y lo que es la cola del
pavo real, el corte significa el arcoiris y
muchas cosas más significan, en la cual esta
información es exclusivamente para los de
Costal...
La vestimenta de los hombres tiene un
significado importante porque es casi igual a
la de Chajúl en este sentido sería el pantalón
color blanco, camisa blanca, faja roja, el
cotón rojo, sombrero, y caites......
Vestimenta antigua
Regresar
Nebaj
El municipio de Santa María Nebaj, descienden
los antiguos mayas que habitaron la mayor parte
del territorio de Guatemala. Se considera para que
el período histórico denominado el clásico, el área
Ixil estaba poblada. Restos arqueológicos fueron
encontrados en la región, constatan asentamientos
humanos desde 500 años A. C. Por lo menos como
una pieza de jade ricamente labrada encontrada en
Nebaj y que data del año 750 d. C. Perteneciente al
período clásico de la gran cultura maya
(Thompson: 1954, 240) parece ser que los
asentamientos de Ixil del área fueron
contemporáneos de la gran ciudad maya de Tikal y
de Kaminal Juyú, el área de Santa María de Nebaj
es como el doble de San Juan Cotzal y tendríamos
que hablar de la vestimenta de Nebaj que es casi
idéntica que la vestimenta de Chajúl, en este caso
las mujeres usan un güipil que es una blusa suave
y que tiene bastantes colores y cada color tiene un
diferente significado. Los hombres llevan un
pantalón blanco, camisa blanca, faja roja, cotón
rojo, sombrero.....La historia de estos tres
municipios se debe investigar y se le tiene que
poner importancia ya que es parte de nuestra
Guatemala ...El idioma de estos tres municipios es
casi idéntica porque hablan el mismo Ixil.
Regresar
San Andrés Sajcabajá
Vestimenta Ceremonial.
Es un municipio perteneciente al departamento de El
Quiché en el que predomina la cultura indígena. En
una investigación realizada se pidió información con
respecto al traje que allí se utiliza y su significado. La
cinta que se coloca en la cabeza recibe el
nombre de “Chig” esta palabra significa o representa
la corona de espinas que se le colocó a Jesús en su
agonía.
Los collares son parte de la ornamentación maya.
El güipil con su color rojo, representa la sangre que
derramaron los quichés en la lucha contra los
invasores .
El manto blanco representa la pureza de la mujer
maya. “El sute o rebozo” con su color verde
representa la naturaleza y es utilizado para cubrirse
del sol, “la candela” representa la luz que les permite
distinguir el día y la noche, al mismo tiempo los ubica
y guía en el camino correcto.
Vestimenta de uso diario:
consta de lo siguiente:
Corte color rojo, güipil que puede ser de cualquier
color, en este traje se utilizan collares. Estos no tienen
ningún significado, ya que para los indígenas de ese
municipio esto es algo común y corriente.
Regresar
San Antonio Ilotenango
La Vestimenta De los Hombres
La camisa y el pantalón significan: la pureza y representan al
maíz blanco.
La jerga simboliza: al maíz negro.
La banda roja y el pañuelo rojo significan: la sangre indígena .
El sombrero simboliza: el respeto.
El morral y el incensario simboliza: la cultura .
La Vestimenta De Las Mujeres
La blusa o también llamada en dialecto säq pot que simboliza:
pureza y representa al maíz blanco.
El corte negro jaspeado simboliza: las nubes y el maíz negro.
La cinta o también llamada en dialecto xcäp que representa:
al arcoiris .
El perraje verde jaspeado representa: a las montañas y a la
laguna.
Regresar
Canilla
Este es un municipio perteneciente al
departamento de El Quiché. La cultura
de este municipio es ladina en lo que
respecta al traje o vestuario, los trajes
o
vestuarios se presentan o pueden ser
de la manera siguiente.
Faldas, blusas escotadas o con
mangas.
La mayoría de las jóvenes visten
pantalón normal . Para los habitantes
vestir no tiene ningún significado.
Regresar
Chinique
La Blusa Representa la pureza y la
paz.
El Corte, Delantal Y Perraje.
Representan a la Naturaleza
La Bomba Y Los Aretes.
Representan la belleza de la mujer
mayense
Las Trensas. Representan
respeto de la mujer.
el
Los Caites. Representan
humildad de la mujer.
la
Vestimenta Antigua
Regresar
Chiché
Representa especialmente el güipil ceremonial es de
color blanco que tiene en el centro un bordado, que
representa al calendario maya. Los cuatro bordados que
tiene representan los cuatro puntos cardinales.
El Fondo Blanco. Nos da a conocer como era
considerada la mujer maya antes, como pura de
corazón.
El Cuello. Esta representado como cada día que
amanecía y oscurecía los mayas daban a conocer sus
criterios de consideración, el cuello del güipil
representa al sol porque es fundalmente considerado en
la cosmovisión maya.
El Corte Negro. Representaba en la época maya a la
muerte como una forma sagrada para los mayas, ya que
es una etapa más para la vida de un ser, ya que al morir
pasaba a otra vida mejor que la que vivió, es por ello
que lo que representa en el corte negro de la mujer es
un significado muy especial.
La Ronda Del Corte Representa la inspiración
nuevamente en la cosmovisión maya ya que la cruz
maya, la representan en el corte de la mujer maya
La Cinta Roja. Su significado remonta a una leyenda,
en donde sus hijas se casaban, pero ésta era infiel al
esposo se separada de él como castigo de los padres, le
imponían ir a la montaña a conseguir una serpiente
coral y trenzársela en el cabello, es por ello que toma el
nombre de serpiente dorada, la cinta roja.
Regresar
Patzité
El traje del hombre patziteco se originó por medio de cinco
hombres que eran originarios de Santa María Chiquimula el
traje típico conocido hasta hoy es una camisa blanca,
pantalón blanco, un sombrero de palma, un saco negro una
cinta roja y caites. El color blanco del pantalón y la camisa
representan el maíz blanco. El sombrero y los caites
significan el esfuerzo del hombre para el cultivo que son el
maíz, el fríjol negro el trigo y las hortalizas el color negro del
saco representa el fríjol negro y la cinta roja que significa la
sangre derramada por los antepasados.
El traje de la mujer patziteca es también descubierta por los
cinco hombres de Santa María Chiquimula ellos lo
descubrieron por medio de la Virgen de Candelaria que estaba
debajo de un palo de pito hincada en la orilla de un pozo
lavándose el cabello, los antepasados se dieron cuenta del
traje que portaba la virgen y es el traje conocido hasta hoy
éste esta formado por un güipil de color rojo y negro con una
franja en el pecho los colores que tiene la franja son: pitalla,
amarillo y blanco también es formado por un corte color
negro con una franja en la mitad del corte que también lleva
el color amarillo pitalla y blanco, un tocallal negro que se usa
en la cabeza y un paraje de color negro con franjas negras el
color rojo del güipil significa la sangre derramada por los
antepasados y el fruto del palo de pito, la franja del güipil del
corte significa los 365 días del año el color negro del corte
representa la oscuridad y el luto que vivieron los antepasados
el tocallal representa la belleza del cabello de la mujer y el
color blanco del paraje significa la pureza de la mujer
indígena el güipil de Patzite que corresponde a uno de los
cuellos cuadrados .
Regresar
Chichicastenango
El Cuello. Representa los rallos ultravioletas del sol.
Los Cuatro Lunares. Representan los cuatro
puntos cardinales.
El Güipil. Representa la alegría por los colores.
El Corte. Representa la claridad por lo blanco y
por lo negro la oscuridad.
El Listón De Colores Del Corte.
Representa los meses y los días del año.
Las Trensas. Representan la sabiduría.
El Sute. Representa la dignidad de la mujer
chichicasteca.
Los Collares. Representan la sangre derramada
por los antepasados.
Regresar
Sacapulas
Ubicada a un lado del rió Negro
Sacapulas “paja desmenuzada” es una
comunidad productora de sal.
Para la fiesta patronal que se celebra del
1 al 4 de agosto la señora una cofrade de
edad viste un güipil ceremonial
elaborado con 3 lienzos tejidos en telar
de palitos.
El algodón sirve de base sobre la cual se
brocan y bordan diseños en seda.
El cuello también lleva aplicaciones y
bordados en ceda material que se utiliza
con profusión también en la cinta con
que se arregla su cabello, otro güipil
sobre su brazo le servirá para cubrirse la cabeza
cuando la procesión recorre el pueblo.
El corte jaspiado repite los colores del güipil.
Regresar
Cunén
Cunén tierra de trigo, en 1930 Cunén era un
cantón luego por la cantidad de habitantes fue
creciendo y con el tiempo fue desarrollándose
económicamente, social, cultural, deportiva, etc.
En el año de 1982 fue un tiempo de violencia,
de asesinatos de personas aldeanas, luego fue
calmándose en el año de 1990. Durante este
período hubo cambios radicales hasta que se
firmó la paz en el año de 1996.
Hoy en día se está superando en todos los
aspectos.
Sus tradiciones son respetadas por todos,
mayormente su traje que significa lo siguiente:
El güipil de las mujeres de color blanco con
figuras de animales, el blanco significa, pureza
en las mujeres y los adornos, los dibujos de
los animales significa valentía .
El corte negro con líneas blancas significan : el
negro simboliza el dolor de la violencia sufrida
en los años pasados.
El traje del hombre es blanco con un saco negro
y una faja roja.
El color blanco significa: dedicación a sus
trabajos.
La faja roja significa: valentía de defender su
familia.
Regresar
Quiché
El vestuario maya básicamente incluye prendas tejidas
a mano o bordados, cada uno de ellos con diferentes
calidades, tales como el tipo diseño, forma, motivos
y estilos de vestir. Este vestuario ha sido elaborado
desde épocas antiguas en el llamado el telar de
cintura o de palitos. Es de origen precolombino tal
como puede apreciarse en la pagina 79 del kumatzin
wuj conocido como códice TRO-cortesana.
Actualmente aún es utilizado por las mujeres para la
elaboración de güipiles, fajas y en pocas comunidades
también el corte. La habilidad y disposición de las
mujeres de conservar el tejido ha prometido a los
mayas vestir un tipo de ropa que complace el sentido
estético, moral espiritual y propio, que además los
distingue culturalmente. Los tejidos no se han
mantenido estáticos, han tenido cambios constantes.
El vestuario maya expresa pensamientos y
sentimientos con símbolos propios, el tejido maya
transmite al mundo un mensaje escrito a través deun
lenguaje artístico. Los tejidos hablan acerca de la
creatividad del arte del pasado del presente y la
continuidad del futuro de un pueblo. El diseño a
manera de rombo o diámetro se puede ver en
esculturas de las ciudades mayas antiguas como por
ejemplo el dintel 15 de yaxchilan, Chiapas vestir y
tejer la indumentaria maya es una expresión artística y
una demanda de libertad cultural.
Regresar
Créditos
La información de este trabajo fue recolectada por: los alumnos de
Quinto magisterio sección I del Instituto Normal Mixto Juan de
León.Jornada Matutina Promoción 2002 – 2004.
Dirección: Lic. Julio Emilio Meneses M.
Asistente: Hugo Reyes Ruiz
Digitalización: Mardoqueo A. T. García (XTREME)
Eduardo Caba Rivera (Cash)
Agradecimiento al programa:Enlace Quiché, en especial a
Cynthia Castillo por su apoyo y asesoria.
Y a Víctor Fernando Antillón por su colaboración.
Regresar
Descargar

Vestimenta Maya de los Municipios del Quiché