COMENTARIO DE LA CARTA
DEL APOSTOL PABLO
A LOS ROMANOS
AUTOR

Pablo
Evidencia Interna



Pablo se Presenta (Rom. 1:1)
Apostol a los gentiles. (Rom. 11:13) (Hch.
26:16)
La ofrenda a Jerusalen. Rom. 15:25-28)
Evidencia Externa

Irineo 125-192

Consenso General
LUGAR Corinto

La casa de Gayo (Rom. 16:23)

Erasto era el tesorero (Rom. 16:23)
FECHA 56 –57 DC

la ofrenda de Macedonia (Rom. 15:26-28)

Pablo estaba por ir a Corinto en el 55–56

Tercer viaje misionero (2 Cor. 13:1)
PROPÓSITO

“El justo por la fe vivirá” (Rom. 1:17)

Es la forma de contra atacar a los
judaizantes que decían: “Si no os
circuncidáis no seréis salvos” (Hch. 15:1)

Mostrar que tanto judíos como gentiles
todo están bajo pecado. (Rom. 3:9)
PROPÓSITO

Exaltar la fe en Cristo Jesús como el medio
para alcanzar la justificación (Rom. 3:22)

Mostrar la diferencia entre la carne y el
Espíritu. (Rom. 8:5)

Introducir la inclusión de los gentiles en los
planes de Dios. (Rom. 11:11-24)
PROPÓSITO

Presentar aspectos prácticos del
cristianismo. (Rom. 12 – 16)
Capitulo I




Salutación 1:1-7
El deseo de Pablo de visitar Roma 1:8-15
El poder del evangelio 1:16-17
La culpabilidad del hombre 1:18-32
Salutación

Pablo se Presenta a si mismo



“Pablo siervo de Jesucristo”
“Llamado a ser Apóstol”
“Apartado para el evangelio de Dios”
Salutación

Pablo exalta a Jesucristo



Como el cumplimiento de las promesas del AT
Declarado Hijo de Dios con Poder “por la
resurrección”
“Por quien recibimos la gracia y el apostolado”
Salutación

Pablo se dirige a los Romanos




“Entre los cuales estáis también vosotros”
“Llamados a ser de Jesucristo”
“Llamados a ser santos”
“Gracia y paz a vosotros”
El deseo de Pablo de visitar Roma.

La fe de los Romanos


Da gracias a Dios por ellos
Su fe “se divulga por todo el mundo
El deseo de Pablo de visitar Roma.

La oración de Pablo


Era continua. “Sin cesar”
Para tener “Un prospero viaje”
El deseo de Pablo de visitar Roma

El Proposito del Viaje





“Para comunicar algún don Espiritual”
“Para ser mutuamente confortados por la fe”
“Para tener algún fruto entre vosotros”
Para pagar una deuda.
“soy deudor”
“Para anunciaros el evangelio”
El poder del evangelio



Es un poder que no avergüenza.
“Porque no me avergüenzo”
Es un poder salvador:
“Para salvación”
Es un poder condicionado.
“A todo aquel que cree”
El poder del evangelio



Es un poder que no discrimina.
“al judío, y al griego”
Es un poder Legislativo.
“La justicia de Dios se revela”
Es un poder vivificante.
“Mas el justo por la fe viviera”
La culpabilidad del hombre

Principia cuando el hombre se aleja de
Dios.



Hacen a un lado la verdad.
“Detienen con injusticia la verdad”
No fue problema de Dios.
“Dios se lo manifestó”
Es un problema mental.
“Se envanecieron en sus razonamientos”
La culpabilidad del hombre

Principia cuando el hombre se aleja de
Dios

Es un problema emocional.
“Su necio corazón fue entenebrecido”
Es un problema de conocimiento.
“Profesando ser sabios”
Es un problema de su libertad.
“Cambiaron la gloria del Dios.”


La culpabilidad del hombre

Es peor cuando Dios se aleja del hombre



Dios los entrego a la inmundicia.
Dios los entrego a pasiones vergonzosas
Dios los entrego a una mente reprobada
La culpabilidad del hombre

Termina endureciendo totalmente del hombre.




Entienden el juicio de Dios.
“habiendo entendido”
Conocen las consecuencias del pecado.
“Dignos de muerte”
Continúan con su conducta desordenada.
“No solo las hacen”
Disfrutan ver a otros haciendo lo mismo.
“Se complacen”
Preguntas reflexivas del capitulo uno

¿Quien es el justo que “vivira por fe?”

(Dikaios) Es la única palabra que se usa en romanos
y se traduce Justo.

1.17, 2.13, 3.10, 3.26, 5.7, 5.19,
Preguntas reflexivas del capitulo uno

¿De quien esta hablando Pablo cuando habla
de la culpabilidad del hombre?




“Los hombres que detienen con injusticia la verdad”
(1:18)
Los que recibieron la revelación de la creación.
(1:20-21)
Los que cambiaron el uso natural. (1:26)
No se menciona específicamente a la ley de Moisés.
El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16)

¿A quien va dirigido este mensaje? (2:1)


“Quien quiera que seas”
“Tu que juzgas a otros”
El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16)

Las conexiones con el capitulo uno.




“Tu que juzgas haces lo mismo” (2:1)
“Los que practican tales cosas” (2:2)
“Haces lo mismo” (2:3)
“Todos los que sin ley han pecado”(2:12)
El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16)

Los judíos son reprendidos.

Por menospreciar las riquezas de su:





Benignidad.
Paciencia.
Longanimidad.
Por ignorar que su bondad te guía al arrepentimiento;
Por su dureza y su corazón no arrepentido.
El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16)

Características del juicio de Dios.





Según verdad. (2:2)
Tiene un día establecido. (2:5, 2:16)
Será conforme a sus obras. (2:6)
Será sin acepción de personas. (2:11)
Conforme al evangelio. (2:16)
El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16)

Los diferentes juicios de Dios.



“Los que sin ley han pecado sin ley también
perecerán’ (2:12)
“Los que bajo la ley han pecado por la ley serán
juzgados” (2:12)
“Dios juzgara por Jesucristo” “Conforme a mi
evangelio” (2:16)
Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8)

Características del judío.





Judío era un sobrenombre. (2:17)
“Te apoyas en la ley y te glorias en Dios”
(2:17)
“Conoces su voluntad”(2:18)
“Instruido en la ley apruebas lo mejo”(2:18)
“Confías en que eres guía de los
ciegos”(2:19)
Los Judios y la Ley (2:17 – 3:8)

Caracteristicas del judio.




“Luz de los que están en tinieblas”(2:19)
“Instructor de los indoctos”(2:20)
“Maestro de niños”(2:20)
“Tienes en la ley la forma de la ciencia y la
verdad”(2:20)
Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8)

Problemas del Judío.






“Enseñas a otros y ¿no te enseñas a ti mismo?” (2:21)
“Predicas que nos se ha de hurtar ¿hurtas?”(2:21)
“Dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? (2:22)
“Tu que abominas a los ídolos, ¿cometes sacrilegio?
(2:22)
Tu que te jactas de la ley
 ¿Con infracción de la ley deshonras a Dios”(2:23)
“El nombre de Dios es blasfemado” (2:24)
Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8)

El significado real de la circuncisión.
(2:25 – 29)



“La circuncisión aprovecha si guardas la ley”
(2:25)
“Si eres transgresor tu circuncisión viene a
ser incircuncisión ”
“Si el incircunciso guarda la ley, su
incircuncisión
vendrá a ser circuncisión. (2:26)
Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8)

El verdadero judío.



“No es judío el que lo es exteriormente” (2:28)
“Es judío el que lo es en lo interior”(2:29)
Es alabado por Dios y no por los hombres.
CAPITULO 3

Preguntas y respuestas sobre los judíos.
Preguntas y respuestas sobre los
judíos.


A. Primera pregunta: ¿Que ventaje tiene el judío?
¿o de que aprovecha la circuncisión? (3:1)
B. Primera Respuesta: Mucho, en todas maneras.
Primero ciertamente que les ha sido confiada la
palabra de Dios. (3:2)
Preguntas y respuestas sobre los
judíos.


C. Segunda Pregunta: ¿Pues que, si algunos de
ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá
hecho nula la fidelidad de Dios? (3:3)
D. Segunda respuesta:De ninguna manera; antes
bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso;
como esta escrito: Para que seas justificado en tus
palabras, Y venzas cuando fueres juzgado. (3:4)
Preguntas y respuestas sobre los
judíos.


E. Tercera pregunta: ¿Y si la injusticia hace
resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será
injusto Dios que da castigo? (Hablo como
hombre) (3:5)
F. Tercera respuesta: En ninguna manera; de
otro modo, ¿Cómo juzgaría Dios al mundo? (3:6)
Preguntas y respuestas sobre los
judíos.

G. Cuarta pregunta:Pero si por mi mentira, la
verdad de Dios abundo para su gloria, ¿por qué
aun soy juzgado como pecador? (3:7)
Preguntas y respuestas sobre los
judíos.


H. Quinta pregunta: ¿Y por que no decir:
hagamos males para que vengan bienes? (3:8)
I. La calumnia: Afirmaban que Pablo decía:
hagamos males para que vengan bienes? (3:9)
Preguntas y respuestas sobre los
judíos.


J. Sexta pregunta: ¿Que pues? ¿somos mejores
que ellos? (3:8)
K. Sexta respuesta: En ninguna manera, porque
ya hemos acusado A judíos y a gentiles, que todos
están bajo pecado.
•
No hay justo.
A. Como esta escrito:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
“No hay justo ni aun uno; no hay quien entienda no hay quien
busque a Dios, todos se desviaron, a una se hicieron inútiles, no
hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” (Sal. 14:17)
“Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan” (Sal.
5:9-12)
Veneno de áspides hay debajo de sus labios” (Sal. 140:1-3)
“Su boca esta llena de maldición y de amargura” (Sal. 10:3-7)
“Sus pies se apresuran a derramar sangre” “Quebranto y
desventura hay en sus caminos,y no conocieron camino de paz,
(Isa. 59:7-8) (Isa. 60:21)
“No hay temor de Dios delante de sus ojos” (Sal. 36:1)
•
B.
No hay justo.
¿A quien fue escrito? (Rom. 3:19)
1.
2.
“Todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo
la ley”
“Para que toda boca se cierre, y todo el mundo
quede bajo
el juicio de Dios”
II.
C.
No hay justo.
Que pasaba a los que estaban bajo la ley? (Rom.
3:20)
1.
2.
“Ningún ser humano será justificado”
“Por medio de la ley es el conocimiento del pecado”
•
A.
La justicia es por medio de la
fe.
La manifestación de la Justicia.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Es “aparte de la ley” (3:21)
“Fue testificada por la ley y los profetas”
(3:21)
“Es para todos los que crean en Jesucristo”
(3:22)
“Es para los destituidos de la gloria de Dios”
(3:23)
“Es gratuita, por su gracia” (3:24)
Por medio de “la fe en su sangre” (3:25)
•
B.
La justicia es por medio de la
fe.
La función de Dios en la justificación.
1.
Tiene una gloria a la cual no entran los pecadores.
(3:23)
2.
La redención es en Cristo Jesús. (3:24)
3.
Jesús fue puesto como propiciación. (3:25)
4.
Paso por alto en su paciencia, los pecados pasados.
(3:25)
5.
El es el que justifica al que es de la fe de Jesús.
(3:26)
6.
Dios es Dios de Judíos y Gentiles. (3:29)
7.
Dios justifica a Judíos y gentiles por igual. (3:30)
C.
La justicia es por medio de la fe La ley y las
obras y la fe .
1.
2.
3.
4.
La ley de las obras promueve la jactancia. (3:27)
La ley de la fe excluye la Jactancia. (3:27)
“El hombre es justificado por fe, sin las obras de la
ley” (3:28)
La fe confirma la ley(3:31)
Capitulo 4
Abraham
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
Abraham y la carne.
(4:1-4)
*
¿Qué hallo Abraham según la carne? (4:1)
*
No fue justificado según las obras de la ley. (4:2)
*
Tendría de que gloriarse según la carne. (4:2)
*
Al que obra no se le cuenta el salario como gracia.
(4:4)
Abraham.
Abraham y la fe.
(Rom. 4:1-25)
(4:5-8)
*
“Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia.
(4:3)
*
“Abraham creyó en el aquel que justifica al impío”
(4:5)
*
David hablo de la “Justicia sin obras”
(4:7-8)
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
Abraham y la circuncisión. (4:9-12)
*
Fue justificado estando incircunciso.
(4:10)
*
Para que la bienaventuranza alcanzara a los
incircuncisos. (4:9)
*
Abraham es padre de los creyentes no circuncidados.
(4:11)
*
Abraham es padre de los creyentes circuncidados.
(4:12)
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
Abraham y la promesa.
*
La promesa no fue dada por la ley.
*
La fe resultaría vana.
(4:14)
*
Anularía la promesa.
(4:14)
*
La ley produce ira
4:15)
(4:13)
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
Abraham y la promesa.
*
*
La promesa fue dada por la justicia de la fe.
(4:13)
“Es por fe, para que sea por gracia” (4:16)
*
“A fin de que sea firme” Para judíos y gentiles.
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
Abraham el patriarca.
*
“Te he puesto por padre de mucha gente”
*
Abraham creyó en Dios:
“El que da vida a los muertos”
(4:17)
(4:18)
“Llama las cosas que no son como si ya fueran” (4:18)
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
La naturaleza de su fe.
*
“Creyó en esperanza contra esperanza”
(4:19)
*
“No se debilito al ver sus limitaciones”
(4:20)
*
“Tampoco dudo en incredulidad”
(4:20)
*
“Se fortaleció en fe dando gloria a Dios”
(4:20)
*
“Plenamente convencido de que era poderoso” (4:21)
Abraham.
(Rom. 4:1-25)
Los resultados de la fe de Abraham.
*
“Le fue contada por justicia. (4:22)
*
“Y no solamente a el”
(4:23)
*
“Sino también nosotros”
(4:24)
CAPITULO 5
I.
Los resultados de la Justificación.
A. En nuestra relación con Dios.
1.
2.
Tenemos paz. (5:1)
Entrada por la fe a esta gracia. (5:2)
CAPITULO 5
B. En nuestra relación con las tribulaciones.
1.
2.
3.
4.
5.
Nos gloriamos en las tribulaciones. (5:3)
La tribulación produce paciencia.
La paciencia prueba. (5:4)
La prueba esperanza. (5:4)
La esperanza no avergüenza. (5:5)
CAPITULO 5
C. Nuestra relación con Cristo.
1.
2.
3.
4.
Derramado su amor en nuestros corazones. (5:5)
Cristo murió por los impíos.(5:6-7)
Siendo aun pecadores Cristo murió por nosotros” (5:8)
Siendo enemigos fuimos reconciliados” (5:10-11)
CAPITULO 5
II. Adán, la ley, la muerte y Cristo
A. Adán.
1.
2.
3.
Adán Introdujo el pecado en el mundo. (5:12)
El pecado introdujo la muerte. (5:12)
La muerte paso a todos los hombres por cuanto todos
pecaron. (5:12)
CAPITULO 5
B. La ley.
1.
2.
3.
4.
Antes de la ley había pecado en el mundo. (5:13)
Donde no hay ley no se inculpa de pecado. (5:13)
La ley se introdujo para que el pecado abundase” (5:20)
Mas cuando el pecado abundo sobre abundo la gracia”
(5:20)
CAPITULO 5
C. La muerte
1.
2.
Reino desde Adán hasta Moisés. (5:14)
Aun en los que no pecaron a la manera de Adán. (5:14)
CAPITULO 5
D. Adán
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Por la trasgresión murieron muchos (5:15)
El juicio vino a causa de un solo pecado. (5:16)
Por la trasgresión de uno solo reino la muerte (5:17)
Por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los
hombres. (5:118)
Por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron
constituidos
pecadores.(5:19)
“El pecado reino para muerte” (5:21)
CAPITULO 5
E. Cristo.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Fue un don diferente a la trasgresión. (5:16)
La gracia y el don de Dios abundo para muchos.(5:16)
El don vino a causa de muchas transgresiones.(5:16)
Mucho mas reinaran en vida, por un solo Jesucristo. (5:17)
Por la justicia de uno vino todos los hombres la justificación
de vida. (5:18)
Por la obediencia de uno los muchos serán constituidos
justos. (5:19).
“La gracia reine por la justicia” (5:21)
Capitulo 6
I. Muertos al pecado.
A. Perseverar.
1.
2.
3.
EPIMENO
Insistir. (Jn. 8:7)
Quedarse allí.
(Hch. 21:4).
Permanecer.
(Col. 1:23)
B. Muerto.
1.
2.
La palabra usada para describir la muerte física. (Lc.
16:22)
Se usa en sentido figurativo. “Hemos muerto”
C. Esta en tiempo pasado.
(Rom. 6:7)
“El que ha muerto”
Capitulo 6
II. La analogía con Cristo.
A. Bautizados en su muerte. (6:3)
B. Somos sepultados con él para muerte. (6:4)
C. Así como Cristo resucito.(6:4)
D. Fuimos plantados juntamente con él en la
semejanza de su muerte.
Capitulo 6
III. La muerte al pecado.
A. “Nuestro viejo hombre fue crucificado” (6:6)
B. “Para que el cuerpo del pecado sea destruido”
C. “A fin de que no sirvamos mas al pecado”
(6:7)
D. Porque el que ha muerto ha sido justificado
del pecado.
E. Y si morimos con Cristo sabemos que
viviremos con el. (6:8)
Capitulo 6
III. La muerte al pecado
F. La muerte ya no se enseñoreara mas de Cristo.
G. Así también vosotros consideraos muertos al pecado.
(6:11)
H. No reine pues el pecado en vuestro cuerpo mortal.
(6:12)
I. Ni presentéis vuestros miembros al pecado. (6:13)
J. Pues el pecado no se enseñoreara mas de vosotros
(6:14)
Capitulo 6
IV. Siervos de la justicia. (6:15-16)
A. La definición de se siervos de la justicia.
1.
2.
No es para pecar.
El sometimiento es voluntario. Se convierte obligatorio.
B. El proceso para ser siervos de la justicia.
1.
2.
3.
Obedecer de corazón.
La forma de doctrina.
Libertados del pecado.
(6:17-18)
Capitulo 6
IV. Siervos de la justicia. (6:15-16)
C. La analogía del tiempo antiguo. (6:19-21)
1.
2.
3.
4.
Presentaba el cuerpo a la iniquidad.
Presentarlos a la justicia.
El ser esclavo del pecado te libera de la justicia.
Todas las cosas eran sin fruto.
D. Los frutos de la justicia.(6:22-23)
1.
2.
3.
La santificación.
La vida eterna.
La dadiva de Dios es vida eterna.
Dificultades de Romanos 7:7-25
I. Describe la lucha del Cristiano.
A. Las aseveraciones son muy fuertes.
“Mas yo soy carnal, vendido al pecado” (7:14)
“lo que aborrezco, eso hago” (7:15)
“El pecado que mora en mi” (7:17)
“En mi carne, no mora el bien” (7:18)
“El mal que no quiero, eso hago” (7:19)
Dificultades de Romanos 7:7-25
I. Describe la lucha del Cristiano.
A. Las aseveraciones son muy fuertes.
“El pecado que mora en mi” (7:20)
“hallo esta ley: Que el pecado esta en mi” (7:21)
”Veo otra ley que me lleva cautivo a la ley del
pecado” (7:23)
“¿quien me librara de este cuerpo de muerte?”
(7:24)
“con la carne (sirvo) a la ley del pecado” (7:25)
Dificultades de Romanos 7:7–25
I. Describe la lucha del Crinstiano.
B. Las contradicciones del contexto.
“hemos muerto al pecado” (6:2)
“nuestro viejo hombre fue crucificado” (6:6)
“para que el cuerpo del pecado sea destruido” (6:6)
“consideraos muertos al pecado” (6:11)
“no reine, pues, el pecado en vosotros” (6:12)
“ni presentéis vuestros miembros al pecado” (6:13)
Dificultades de Romanos 7:7–25
I. Describe la lucha del Cristiano.
B. Las contradicciones del contexto.
“El pecado no se enseñoreara de vosotros” (6:14)
“erais esclavas del pecado” (6:17)
“libertados del pecado, vinisteis” (6:18)
“cuando erais esclavos del pecado” (6:20)
“habéis sido libertados del pecado” (6:22)
“Mientras estábamos en la carne” (7:5)
Dificultades de Romanos 7:7–25
I. Describe la lucha del Cristiano.
B. Las contradicciones del contexto.
“las pasiones pecaminosas...obraban” (7:5)
“Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado”
(8:2)
“No andamos conforme a la carne” (8:4)
“Mas vosotros no vivís según la carne” (8:9)
“Si vivimos conforme a la carne moriremos” (8:13)
“No habéis recibido el espíritu de esclavitud” (8:15)
Dificultades de Romanos 7:7-25
Describe la lucha del Cristiano.
Las Contradicciones de la escritura.
“Esto erais algunos de vosotros” (1 Cor. 6:9-11)
“Sed imitadores de mi” (1 Cor. 11:1)
“El ministerio del espíritu” (2 Cor. 3:8)
“Los que son de Cristo han crucificado la carne” (Gal. 5:24)
“Al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso” (Col. 2:11)
“El que practica el pecado es del diablo” (1 Jn. 3:6-10)
La posibilidad de que esta hablando del
hombre bajo la ley.
Esta de acuerdo a las descripciones del hombre
bajo la ley.
*
“Las pasiones pecaminosas que eran
por la ley Obraban” (7:5)
*
“Porque el pecado no se enseñoreara de
vosotros” (6:6:14)
Esta de acuerdo con el contexto inmediato
sobre el tema de la ley.
*
La analogía del matrimonio.
(7:1-6)
*
La función de la ley.
*
“Con mi mente sirvo a la ley de Dios”
*
“La ley del pecado y de la muerte” (8:2)
*
“Lo que era imposible para la ley” (8:3)
(7:7-14)
(7:25)
Esta de acuerdo con el tema del pecado y de la
muerte.
*
“Mientras estábamos en al carne” (7:5)
*
“El pecado revivió y yo morí”
*
“El mandamiento a mi me resulto para muerte”
(7:10)
*
“El pecado, tomando ocasión por el mandamiento”
(7:11)
*
“produjo en mi la muerte” (7:13)
(7:9)
Esta de acuerdo con el tema del pecado y
de la muerte..
*
“porque ocuparse de la carne es muerte”
*
“el cuerpo en verdad esta muerto a causa del pecado” (8:10)
*
“mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne”
(8:13)
(Rom. 8:6)
Capitulo 8
Viviendo en el Espiritu
Que significa vivir en el Espíritu.
“Están en Cristo Jesús”
(8:1)
“No andan conforme a la carne”
(8:1, 4)
Capitulo 8
Contrastes entre la carne y el Espíritu.
*
En sus pensamientos. (8:5)
*
En sus consecuencias. (8:6-8, 13)
*
En su esencia.
(8:9-11, 14, 16)
C. Se entra en un estado de
adopción
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4.
Contrario al estado de esclavitud y de
temor. (8:15)
Nos permite hablar con confianza a Dios.
(15)
Somos confirmados como hijos de Dios.
(16)
Recibimos una herencia por padecer con
Cristo. (8:17)
D. Se prepara para la glorificación.
1.
2.
La glorificación es al lado de Cristo. (8:17)
Las glorias venideras estaban por
manifestarse. (8:18)
E. Somos la esperanza de la
creación.
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4.
La creación estaba aguardando esta
manifestación. (8:19)
La creación esta sujeta a vanidad. (8:20)
La creación será liberada de la corrupción.
(8:21)
La creación esta gimiendo con dolores de
parto. (8:22)
F. La realidad de la vida en el
cuerpo.
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Esperamos la redención de nuestro cuerpo.
(8:23)
Porque en esperanza fuimos salvos. (8:24)
No sabemos ni como pedir. (8:26)
El Espíritu intercede por nosotros. (8:26)
Dios conoce la intención del Espíritu.
(8:27)
G. Es una vida victoriosa.
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Todo les ayuda a bien. (8:28)
Ya han sido glorificados. (8:29-30)
Dios esta de nuestro lado. (8:31)
Dios ha demostrado su amor. (8:32)
Cristo es nuestro intercesor. (8:33-34)
La victoria es por medio del que nos amo. (8:3537)
Nada nos podrá separa del amor de Cristo. (8:3839)
Las Diferencias entre hermanos
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Diferentes niveles de crecimiento

El Débil
Come legumbres
Hace diferencia entre dia y dia

El Maduro
Come de todo
Juzga iguales todos los dias
Diferentes actitudes
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El Maduro (Come)


No menosprecie al que no come
El Debil (No Come)

No juzgue al que come
Asuntos en comun

La firmeza depende del Señor
(14:4)
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Lo importante es sus convicciones.
(14:5)

El servicio es para el Señor.
(14:6)

Todos compareceremos ante Cristo.
(14:10)
Reglas para la convivencia
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No nos juzguemos mas
Decidid no poner tropiezo.
Respetar el criterio ajeno.
Hay que andar conforme al amor.
No sea vituperado vuestro bien
Dos valores: paz, y edificacion.
Soportemos a los debiles.
Sigamos el ejemplo de Cristo.
(14:13)
(14:13)
(14:14)
(14:15)
(14:16)
(14:19)
(15:1-2)
(15:3)