Desde Aristóteles a la escolástica:
Filosofía y religión: San Agustín y
Santo Tomás
Filosofía y religión: San Agustín y Santo Tomás
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La aparición del cristianismo marca un
cambio de rumbo en la filosofía
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El cristianismo coexiste en Roma con las
corrientes filosóficas griegas. De perseguida
llega a ser su religión oficial
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Como novedad aporta:
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Una visión lineal del tiempo
La creación por Dios desde la nada
Un Dios único e ilimitado
Un Dios paternal y providente
La idea de la resurrección
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San Agustín
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Vive en el siglo IV, en los últimos
tiempos del Imperio Romano.
Lleva a cabo una síntesis entre
platonismo y cristianismo
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Sus obras principales son:
– Confesiones
– La Ciudad de Dios
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San Agustín
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La verdad es única, fe y razón se
prestan mutuamente ayuda para
alcanzarla
El verdadero conocimiento es el
de las ideas. Éstas, eternas e
inmutables, están contenidas en
la mente divina
La verdad está en uno mismo. Por
el autotrascendimiento llegamos a
la verdad interior y el bien, fruto
de la iluminación divina
La presencia en nuestra alma de
verdades eternas e inmutables
muestra la existencia de Dios,
única causa posible
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San Agustín
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Hay una doble inclinación: hacia
el bien, Dios, y hacia el mal, el
pecado. La libertad humana está
condicionada por la gracia divina y
el pecado original
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El mal es la carencia de bien
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La Ciudad de Dios vencerá al final
de los tiempos e instaurará la paz
perpetua
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Santo Tomás
• Nacido en Italia en el siglo XIII,
lleva a cabo una síntesis entre
cristianismo y aristotelismo
con elementos platónicos
• Sus obras más conocidas son
la Suma teológica y la Suma
contra gentiles
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Santo Tomás
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Los contenidos de la fe son conocidos
por la revelación divina, los de la razón
por el entendimiento. La verdad es
única, si hay desacuerdo el error es de
la filosofía
El conocimiento comienza con la
experiencia. Captamos las formas o
universales mediante la abstracción
Conocemos
a
Dios
por
un
razonamiento que nos lleva del mundo
a su única causa posible
Los seres creados son contingentes.
Se requiere la realidad de un ser
necesario donde esencia y existencia
coincidan
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Santo Tomás
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La felicidad, fin último del ser
humano solo puede encontrarse
en Dios.
La ley natural dirige a los seres
hacia su fin propio, para nosotros
la ley natural consiste en las
normas morales, accesibles a
nuestra razón
La ley natural es una prolongación
de la ley eterna. Las leyes
positivas deben fundamentarse en
la ley natural
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