XXIII ENCUENTRO NACIONAL
MOVIMIENTO DE
CURSILLOS DE CRISTIANDAD
Andacollo, La Serena, 27, 28 y 29 de Junio 2015
INTRODUCCION A LAS
“IDEAS FUNDAMENTALES DEL
MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD”
(3ª EDICIÓN - 2015)
Víctor Salgado Vásquez
INTRODUCCION A LAS “IDEAS
FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO
DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD”
(3ª EDICIÓN - 2015)
Encuentro Nacional Serena – Andacollo Junio 2015.
Secretariado Nacional Mcc- Chile.
Victor Salgado Vasquez
NECESIDAD DE UN LIBRO
En noviembre de 1972 el Mcc celebro el III
encuentro mundial en Mallorca España.
 Se concluyo con la necesidad de tener un libro
que reflejara lo principal, que lo identifica y
caracteriza al Mcc en todo el mundo.
 Lo que todos los países y todos los dirigentes
deben sostener, si quieren al Movimiento idéntico
a si mismo.
 En abril de 1974 nacía la 1era. Edición de las
IFMCC1

“Algunos Acentos”
IFMCC1
 Conciencia Clara de todos que:
 No era la Obra Perfecta.
 No era la Ultima Palabra.
 No era un Rechazo a Nuevas Iniciativas.
 No era Cerrar Puertas al Espíritu Santo.
 Simplemente: El inicio de una nueva era, en
ningún caso la Ultima.

“Necesidad de un libro”
En el IV Encuentro Mundial, realizado en
Caracas, Venezuela en 1988 se toma la decisión
de revisar nuevamente el texto.
 En Diciembre de 1990, cobraban vida las
IFMCC2.
 Fruto de las oraciones, intendencias, palancas de
miles de miles de cursillistas de todo el mundo.
 Eco de los aportes y recomendaciones de casi 2
tercios de los secretariados nacionales, por lo
tanto una obra de todos, con el fin de que el Mcc,
renovado en su doctrina, en su espíritu y en su
método, sea lo que Cristo y la Iglesia desean de
él.(Prólogo).

“Necesidad de un libro”

El VI Encuentro Mundial, realizado en Sao
Paulo, Brasil, en Octubre de 2005, incluye dentro
de sus conclusiones: “Consideramos, en estos
momentos de madurez institucional, que se
impone, a la luz del magisterio de la iglesia y de
la aprobación del estatuto del OMCC, una
revisión y actualización de nuestras Ideas
Fundamentales, el libro base en el que se
especifican nuestra Mentalidad, Esencia,
Finalidad y Método, como expresiones concretas
de nuestro Carisma, para responder a la
exigencia de renovación a la que es llamado el
Mcc” (acuerdo Nº19 del doc, conclusivo)
“Necesidad de un libro”
En el mismo encuentro se acuerda El
Reconocimiento de Ideas Fundamentales como el
libro indispensable, en orden a la comunión, como
guía y dirección del Mcc.
 Con un lenguaje sencillo y la inclusión de un
capitulo sobre el Carisma y la historia del Mcc.
 Entre la formación de comisiones, revisiones,
subcomisiones, encuentros y desencuentros.
 Parten al encuentro del Señor el Padre Sebastian
Gayà el 2007 y Eduardo Bonnin el 2008.
 2 de nuestros importantes iniciadores en busca
de la corona celestial.

“Necesidad de un libro”
Desde el 2005 hasta el VII Encuentro Mundial
desarrollado en Brisbane Australia 2013.
 En donde finalmente se aprueban el texto de las
IFMCC3 en un clima no menos exento de
discusiones y situaciones poco amistosas en
dirigentes de un Movimiento de Iglesia.
 En donde el Movimiento de Chile estuvo
representado por Hardy Muller y acompañado
por el suscrito.

“Contenidos”
Las IFMCC3
 Compuesta de 11 Capítulos.

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Cap. 1 “Historia del Mcc”.
Cap. 2 “El Carisma del Mcc”
Cap. 3 “La Mentalidad del Mcc”
Cap. 4 “La Finalidad del Mcc”
Cap. 5 “La Estrategia del Mcc”
“Contenidos”

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IFMCC3
Cap. 6 “El Método del Mcc”
Cap. 7 “El PreCursillo”
Cap. 8 “El Cursillo”
Cap. 9 “El Poscursillo”
Cap. 10 “El Mcc en la Iglesia”
Cap. 11 “Estructuras de Servicio del Mcc”
Cap. 1 “Historia del Mcc”
1.- Introducción.
 A.- La necesidad e importancia de conocer
nuestra historia.
 1.- “Es necesario conocer la propia historia para
reconocer la propia identidad, actualizarla y
mantenerla, para hacer memoria agradecida del
pasado, para vivir con intensidad el presente
abrirse con confianza al futuro. Es también una
forma de crecer en unidad y responder a la
exigencia de renovación que el espíritu inspira,
en función de las necesidades de los hombres y
mujeres de hoy”.

Cap. 1 “Historia del Mcc”
3.- Inicios del Mcc
 B. Los primeros cursillos.
 9.- “En el inicio de los cursillos cabe reconocer la
inspiración del espíritu Santo, que fue acogida y
compartida por un grupo de personas, entre ellos
Eduardo Bonnin A, un laico con un papel
predominante, algunos sacerdotes como
Monseñor Sebastian Gayà y el entonces obispo de
Mallorca Monseñor Juan Hervas. Ellos
desarrollaron lo que hoy podríamos llamar una
nueva forma de evangelizar, especialmente a los
alejados de Dios de la iglesia que posteriormente
se denomino como “Cursillos de Cristiandad”

Cap. 2 “Carisma del Mcc”
1.- Introducción
 35.- Al Movimiento de cursillo la iglesia le ha
reconocido formalmente un Carisma Propio y
original, que lo caracteriza, identifica y distingue
de los otros movimientos, asociaciones y
comunidades de la iglesia.
 En el Carisma esta contenido, a manera de
semilla, germinalmente, todo lo esencial al
movimiento: Su porqué (mentalidad), su para qué
(finalidad), y su cómo ( estrategia y método).

Cap. 2 “Carisma del Mcc”
6.- Conclusión
 A. Comprender la “Dimensión Carismática” del
Mcc.
 59.- Es esencial entender la “Dimensión
Carismática”, reconociendo que en su
fundamento hay un don especial del Espíritu, no
solo una pura iniciativa humana. Y por tanto, la
participación en el movimiento, que esta
inspirado, necesariamente tiene que vivirse desde
el espíritu, acogiendo, adhiriéndose, viviendo el
Carisma.

Cap. 2 “Carisma del Mcc”
B. Doble Necesidad.
 60.- Acerca del carisma es necesario, en primer
lugar, conocerlo: lo que es y cuales son sus rasgos
específicos. Pero sobre todo es necesario vivirlo:
asumiendo, dejando que configure nuestra
mentalidad y que impulse nuestro actuar.
 C. “Fidelidad Creativa” al Carisma.
 61.- La vivencia del carisma exige “Fidelidad
Creativa”, mantener una plena fidelidad a la
inspiración original, desarrollando al mismo
tiempo la necesaria creatividad para vivirla en
las condiciones de hoy.

Cap. 11 “Estructuras de servicio
el Mcc”
en
C.Secretariado Nacional.
 1.- Naturaleza.
 339.- El Secretariado Nacional es una estructura
de servicio, reconocida por la conferencia
Episcopal, para que sea vía de comunión, de
participación, y de orientación del Mcc en un país
concreto.
 Esta constituido a partir de secretariado
diocesanos de ese país y su organización,
composición y funcionamiento esta determinado
por el grado de desarrollo del Mcc en ese país.

Cap. 11 “Estructuras de servicio
en el Mcc”
2.- funciones y servicios
 340.- Iluminar, Coordinar, Relacionar y darle
Unidad al Mcc, manteniendo la identidad del
Mcc, conforme a su Carisma, Mentalidad,
Finalidad y Método Propio, promoviendo su
desarrollo y orientando su integración en la
pastoral de la iglesia del país.
 Promover la Iniciación, la Reactivación y/o
desarrollo del Mcc en el país.
 Ayudar de forma subsidiaria a los Secretariados
Diocesano en el desempeño de sus funciones,
programando organizando y realizando
actividades.

Cap. 11 “Estructuras de servicio en
el Mcc”
Cursillos de Cursillos, Encuentros , Jornadas
para Formación y Actualización, y Promoviendo
el Contacto, Cooperación y Estima de los
Distintos Secretariados Diocesanos.
 Mantener activa y contante comunicación con los
demás secretariados nacionales y los grupos
internacionales, participando del proceso de
actualización del Mcc a nivel mundial y
fomentando la comunión y unidad del Mcc en la
iglesia universal.

“Oportunidad, Comunicar”
Oportunidad.
 Dar a conocer un trabajo serio de hermanos
dirigentes que pusieron alma y corazón en un
tremendo trabajo no exento de dificultades y
malos ratos.
 Comunicar.
 A toda nuestra familia cursillista la
implementación, educación de las IFMCC3

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Ideas Fundamentales III del Movimiento de Cursillos de