cristianos
en el corazón del mundo
El título quiere expresar el movimiento que caracteriza a todo Itinerario:
Ir al corazón de la fe para vivirla gozosamente, en su integridad, en el corazón del mundo.
Conferencia Episcopal Española
EL ITINERARIO

SE OFRECE como un servicio a los proyectos
catequéticos y formativos de la Diócesis.

ESTÁ PENSADO para las personas que deseen
conocer en profundidad el cristianismo para vivirlo
consecuentemente ya sea:
•
•
•
porque son creyentes
porque están abiertos a la fe
porque ha surgido en ellos la inquietud y el deseo de
plantearse personalmente (,)qué significa ser
cristiano(s).
POR TANTO…
¿A quién va dirigido?= Los destinatarios
Cristianos de buena voluntad
Gente sencilla
- que practican habitualmente su fe
- con sentimientos religiosos sinceros
- que no participan en las parroquias
- con religiosidad popular arraigada
- con fe pero poco fundamentada, sin
implicaciones y consecuencias de la
misma
- que no han tenido la ocasión de
renovarse en su vida cristiana
Bautizados que ocultan su
identidad cristiana
Cristianos intelectuales y
culturalmente bien preparados
- debido a un diálogo religioso mal
-pero con una formación religiosa que
entendido
- o por la dificultad de dar testimonio
de Jesucristo en la sociedad actual
quieren replantear
-y que necesitan madurar su fe bajo
una luz distinta
A quienes participan en diferentes actividades parroquiales (y a los que) o son
miembros de algún grupo, asociación o movimiento.
El itinerario se articula en dos etapas complementarias
PRIMERA ETAPA
“SER CRISTIANOS”
Su objetivo es ahondar/
profundizar en la identidad
cristiana común a todo bautizado
Mediante una fe:
– conocida
– celebrada
– vivida
– hecha oración
– compartida
comunitariamente
– anunciada con obras y
palabras en medio del
mundo.
SEGUNDA ETAPA
“SER TESTIGO ACTIVO
DE LA FE
EN MEDIO DEL MUNDO”
Su objetivo es buscar el equilibrio
entre (la) espiritualidad y (el)
compromiso cristiano en medio
del mundo (que brote desde la
hondura de la vivencia
cristiana).
ahondando en la dimensión
misionera de la identidad
cristiana.
Ventajas del Itinerario en dos etapas
1.- Ofrece la oportunidad de un periodo de transición que es aconsejable. El
Plan de formación abarca 100 temas, 50 en la primera etapa y 50 en la
segunda (etapa).
2.- Obliga a hacer un discernimiento personal y de grupo.
El Itinerario se ofrece y tendrá que ser adaptado a las necesidades
personales y de comunidad.
3.- Principalmente, porque una etapa complementa la otra
(La mayor ventaja de esta estructuración de la formación en 2 etapas es su
complementación.) Complementar lo “común” cristiano con el compromiso
cristiano. = NO COMPRENDO LO QUE QUIERE DECIR ASÍ COMO
ESTÁ REDACTADO
Nosotros lo presentamos como un Plan formativo de la Diócesis
y como un instrumento de UNIDAD en la DIVERSIDAD para la formación
de los laicos de las distintas Diócesis de España.
CONTENIDO: ORGANIZACIÓN DE
LOS BLOQUES TEMÁTICOS
PRIMERA ETAPA
“Ser cristianos
en el corazón del misterio de la fe”
PARTE I
Acoger y
responder a la
Palabra de Dios
PARTE II
La síntesis de la fe:
Profesar, celebrar y
vivir la fe.
Bloque I: La Revelación.
Bloque V: La razón de
nuestra esperanza.
Bloque II: La Buena
Noticia: “EL Kerigma”
Bloque VI: La fe de la Iglesia:
el Credo.
Bloque III: La Historia de la
Salvación.
Bloque IV: Las Sagradas
Escrituras.
Bloque VII: Los Sacramentos
y la Oración.
Bloque VIII: La vida en Cristo.
SEGUNDA ETAPA
“Ser testigos de la fe
en el corazón del mundo”
PARTE III
La espiritualidad
cristiana:
Caminar hacia la
santidad
Bloque IX: Vivir en el
Espíritu.
Bloque X: El seguimiento
de Jesús.
Bloque XI: El nuevo modo
de ser cristiano.
Bloque XII: Cauces del
vivir cristiano.
PARTE IV
El compromiso
cristiano:
Testimoniar a
Jesucristo en el mundo
Bloque XIII: La Iglesia
en el mundo
contemporáneo.
Bloque XIV: La
transformación
cristiana del mundo.
Bloque XV: El
testimonio de los
cristianos.
Bloque XVI: Dar razón
de nuestra fe.
METODOLOGÍA
OBJETIVO CENTRAL: Asumir personalmente la fe y hacerla vida.
Formar un laico que sea seguidor de Jesús, con una profunda vivencia religiosa,
con un maduro sentido eclesial y con una viva preocupación social.
Es un objetivo de ENCUENTRO y de COMUNIÓN
PLAN: en su sentido y metodología, está concebido como medio para SUSCITAR,
VIVENCIAR Y PROFUNDIZAR:
• el encuentro con Jesucristo
• la comunión con Él en toda su plenitud y en todas sus dimensiones:
- deseo de caminar en el seguimiento de Cristo
- encuentro y comunión con la Trinidad
- encuentro y comunión con la Iglesia como cuerpo y
sacramento de Jesucristo que lleva a la conciencia adulta
de ser Iglesia
- encuentro y comunión con el mundo, con los demás, con
los pobres y los que sufren, que lleva al compromiso
cristiano.
ESQUEMA DE LA METODOLOGÍA
Consta de tres momentos:
1.- Mirada creyente: Es descubrir la PRESENCIA de Dios,
en la vida. Acercarse a la realidad desde la fe cristiana.
Este primer momento también puede llamarse = Ver, observar, mirar, analizar,
constatar, seleccionar.
2.- Reflexión creyente: Es discernir la LLAMADA de Dios
en la vida, desde la Palabra de Dios.
Este segundo momento también puede llamarse = Juzgar,
reflexionar, relacionar,
contrastar, discernir.
3.- Compromiso creyente: Es la RESPUESTA generosa a Dios
y agradecida que nos llama a ser fieles a su Plan de Salvación.
Este tercer momento también puede llamarse =
Actuar, planificar, decidirse,
determinarse, responder, comprometerse.
1.- Mirada creyente
Es el acercamiento a la realidad desde la fe cristiana.
Es descubrir la PRESENCIA de Dios en la vida, mirar la realidad
como Él lo hace.
Es descubrir su presencia que se revela e ilumina los acontecimientos,
ofreciéndonos la oportunidad de responderle con fe.
Es: VER, OBSERVAR, MIRAR, ANALIZAR, CONSTATAR, SELECCIONAR … un
hecho real que ha ocurrido y que se refiere al tema que estamos tratando.
Los hechos que deben exponerse para tener sobre ellos una mirada creyente deben
tener estas características:
* han de ser hechos concretos, conocidos directamente por el que los
presenta.
* hechos en relación con el tema que se reflexiona
* hechos que respondan precisamente a lo que se pide en la pregunta y no a
otra cosa
2.- Reflexión creyente
Una vez que se han visto los hechos , hay que preguntarse:
¿Qué debo pensar de estos hechos a la luz del Evangelio?
Es acostumbrarse a mirar la vida con ojos de fe, desde la Palabra de Dios. A pensar en cristiano.
Ajustar nuestros criterios a los del Evangelio.
Momento profundo de encuentro personal con la Persona de Jesús. Momento de conversión
personal y disponibilidad.
Es desentrañar, comprender la LLAMADA de Dios en la vida.
Se quiere indicar lo mismo que con las palabras:
REFLEXIONAR, CONTRASTAR, RELACIONAR, DISCERNIR, JUZGAR.
En este segundo momento lo que se pone en juego es el entendimiento, el propio espíritu crítico,
la capacidad de reflexión.
Aquí se actualiza la fe que nos hace adherirnos al Mensaje de Jesús como lo más sólido y
verdadero para la persona y la sociedad.
3.- Compromiso creyente
Todo lo anterior se traduce en obras, en hechos, en acciones, actitudes.
Es el momento de pasar a la acción, de provocar un compromiso, que
es mucho más que una actividad. Es un TALANTE, una manera de ser que
nos transforma y transforma la realidad personal, ambiental, estructural.
El compromiso es la RESPUESTA generosa, amorosa y
agradecida a Dios que nos amó primero.
El compromiso debe ser:
- concreto
- educativo: se trata de obras, hacer algo
- proporcionado a las fuerzas y posibilidades del que lo hace
- realista: se prevé que puede realizarse
- relacionado con el tema trabajado
- realizable antes de la próxima reunión de grupo.
Planteamiento pedagógico
personal y grupal
El modo de proceder en cada grupo primero es personal y luego grupal.
PERSONAL: El método requiere y fomenta el trabajo de cada persona. Una formación
verdadera no se da si cada uno no asume y no desarrolla por sí mismo la
responsabilidad de la formación. Esta formación se construye mediante la reflexión
sobre la vida, la fe y la acción.
Cada persona debe preparar la reunión, tomando como base el tema y orando sobre
los textos de la Palabra de Dios que éste ofrece. Es necesario un esfuerzo serio y
una constancia en el trabajo.
Este trabajo personal está orientado.
GRUPAL: Supone y cultiva el espíritu de equipo. Un grupo que desea compartir un
mismo objetivo: el crecimiento en la identidad cristiana mediante la colaboración
mutua. Esto modela la propia personalidad desde la apertura y la fraternidad.
Por eso es necesario que quien lo comience acepte formar parte de un grupo guiado
por un acompañante.
ORIENTACIONES PARA EL TRABAJO
PERSONAL
Reflexión personal sobre el Tema que tenemos delante, el título del Tema es ya de por sí una
orientación y motivación para entrar en la reflexión.
Oración. Leer y hacer oración con alguno de los textos de la Biblia y el resumen breve de su contenido. Esta
reflexión nos prepara para empezar a aplicar el Evangelio a la vida.
Profundizar
en el tema. Se puede acudir a otros textos que nos ayuden a ello.
Lectura reposada del tema.
Síntesis en pocas líneas sobre la idea central que se ha desarrollado en el tema.
Comentario sobre
tres aspectos que serán comentados por aquellas personas que hayan sido
designadas anteriormente.
Preguntas dos sobre los tres momentos del método:
Mirada creyente, reflexión y compromiso.
Redactar una oración al terminar con los sentimientos
vivencias y actitudes personales que hemos experimentado
al reflexionar el tema correspondiente.
LA REUNIÓN DE GRUPO

Los acompañantes son los responsables de animar y moderar la reunión del grupo.

No debe durar más de dos horas.

Se desarrollará en este orden:
1.
Oración inicial
2.
Revisión de compromisos
3.
Lecturas bíblicas
4.
Aspectos a profundizar
5.
Puesta en común
6.
Presentación del trabajo de la siguiente reunión y designación de los que han de
preparar algo.
7.
Avisos, ruegos y preguntas.
8.
Oración final.
Acompañantes
 Animan un proceso de fe
 Que ayuda a los demás a encontrarse con Jesús
 Y vivir en unión con Él
 Son personas de
Clara
identidad
cristiana y
eclesial
Fe
profunda
Honda
sensibilidad social
Tener una visión de
conjunto del
Itinerario.
Condiciones
básicas
del acompañante
Comprender la
metodología y
saber aplicarla.
Participar en las
reuniones con otros
acompañantes.
TRABAJO DEL ACOMPAÑANTE
Evangeliza gracias a los carismas
que el Espíritu le ha concedido
Trabaja en comunión
con la Iglesia
-
Animado por el amor
Actúa bajo la acción del Espíritu.
Con actitud vigilante
Para servir a la verdad
La que hace libre y da la paz al corazón
TAREAS DEL ACOMPAÑANTE
• Ayudar al grupo en la práctica de la metodología
• Dirigir las reuniones del grupo y revisar su marcha
• Adaptar el Itinerario a la realidad de las personas y al ritmo
del grupo
• Ayudar a los miembros del grupo y en especial a los que
tengan más dificultades
• Asegurar que el proceso formativo se realice
adecuadamente
• Reunirse con el equipo de acompañantes
Para terminar,
recordemos los objetivos:
 Asumir personalmente la fe
 Y hacerla vida
Para seguir a Jesús
Con sentido eclesial
Y activa preocupación social
Cristianos en el corazón del mundo
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