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“COMPENDIO DEL CATECISMO”
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3ª Sesión
LA SAGRADA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA IGLESIA
Compendio, números 18 a 24
I. Puntos de partida
Nuestras preguntas
La Biblia es un libro único, que ha orientado la vida de millones de personas
durante miles de años. Es el lugar privilegiado de la revelación de Dios y la Iglesia
la venera. ¿Qué criterios deben guiamos en su lectura para reconocerla como
Palabra que Dios nos dirige? No podemos conocer a Jesucristo si desconocemos
la Biblia. ¿Por qué esto es así?
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La Palabra de Dios
"Tu Palabra, Señor, es eterna, más estable que el cielo".
Sal 118, 89
"Todo cuanto fue escrito en el pasado, se escribió para enseñanza nuestra, para
que con la paciencia y el consuelo que dan las Escrituras mantengamos la
esperanza".
Rm 15, 4
El testimonio de la Iglesia
"Desde que el Concilio Vaticano II ha subrayado el papel preeminente de la Palabra
de Dios en la vida de la Iglesia, se ha avanzado mucho en la asidua escucha y
lectura atenta de la Sagrada Escritura ... Es necesario que la escucha de la Palabra
se convierta en encuentro vital, en la antigua y siempre válida tradición de la Lectio
Divina, que permite encontrar en el texto bíblico la palabra viva que interpela,
orienta y modela la existencia".
Juan Pablo II.
Novo millenio ineunte 39
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Biblia de Souvigny,
Miniaturas de los días de la Creación
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II. Exposición de la fe
1. Los libros de la Biblia
La Biblia o Sagrada Escritura es un conjunto de libros de distinto estilo literario y de
distinta época, que recogen la historia de la salvación que Dios ha realizado con el
hombre.
Ver la lista de los libros de la Sagrada Escritura y sus abreviaturas al inicio del
Compendio.
La Biblia tiene dos partes:
• El Antiguo Testamento que trata de la Antigua Alianza con Israel.
• El Nuevo Testamento que trata de la Nueva Alianza, realizada con Jesucristo.
Testamento significa aquí lo mismo que Alianza o pacto.
Leer nn. 21 a 23
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Biblia de Gutenberg.
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21. ¿Qué importancia tiene el Antiguo Testamento para los cristianos?
121-123
Los cristianos veneran el Antiguo Testamento como verdadera Palabra de Dios: todos
sus libros están divinamente inspirados y conservan un valor permanente, dan
testimonio de la pedagogía divina del amor salvífico de Dios, y han sido escritos
sobre todo para preparar la venida de Cristo Salvador del mundo.
22. ¿Qué importancia tiene el Nuevo Testamento para los cristianos?
124-127 139
El Nuevo Testamento, cuyo centro es Jesucristo, nos transmite la verdad definitiva de
la Revelación divina. En él, los cuatro Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan,
siendo el principal testimonio de la vida y doctrina de Jesús, constituyen el corazón
de todas las Escrituras y ocupan un puesto único en la Iglesia.
23. ¿Qué unidad existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?
128-130 140
La Escritura es una porque es única la Palabra de Dios, único el proyecto salvífico de
Dios y única la inspiración divina de ambos Testamentos. El Antiguo Testamento
prepara el Nuevo, mientras que éste da cumplimiento al Antiguo: ambos se iluminan
recíprocamente.
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El Antiguo Testamento se compone de 46 libros que recogen la historia de la
relación de Dios con el pueblo de Israel. Estos libros o escritos se pueden dividir
en tres tipos:
• Los escritos de tipo histórico, que recogen los momentos principales de la
historia de Israel y de su Alianza con Dios.
• Los escritos de los Profetas de Israel.
• Los escritos de la sabiduría de Israel y los salmos.
El Nuevo Testamento reúne los 27 libros que narran la vida y el mensaje de
Jesucristo así como la de los primeros discípulos:
• Los cuatro Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
• Los Hechos de los Apóstoles, que es como una primera historia de la Iglesia.
• Las cartas de los Apóstoles: de san Pablo, san Pedro, san Juan, Santiago,
Judas, y la carta a los Hebreos.
• El Apocalipsis.
Al conjunto de los libros que forman la Biblia se le llama "canon".
Leer n. 20
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20. ¿Qué es el canon de las Escrituras?
120, 138
El canon de las Escrituras es el elenco completo de todos los escritos que la
Tradición Apostólica ha hecho discernir a la Iglesia como sagrados. Tal canon
comprende cuarenta y seis escritos del Antiguo Testamento y veintisiete del Nuevo.
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ANTIGUO TESTAMENTO (46 libros)
Fueron escritos entre el siglo XV y el Siglo II antes de Cristo.
Los libros Históricos del Antiguo Testamento son 21:
Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio (que forman el Pentateuco),
Josué, Jueces, Ruth, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas o Paralipómenos, I y
II Esdras (el 2º. llamado también Nehemías), Tobías, Judit, Esther, I y II Macabeos.
Los libros Didácticos del Antiguo Testamento son 7:
Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría y
Eclesiástico.
Los libros Proféticos del Antiguo Testamento son 18:
Los cuatro Profetas Mayores: Isaías, Jeremías (con Lamentaciones y Baruc),
Ezequiel, Daniel;
y los doce Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas,
Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías.
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5
5
21
7
13
18
21
46
39
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NUEVO TESTAMENTO (27 libros)
Fueron escritos en la segunda mitad del Siglo I.
Los libros Históricos del Nuevo Testamento son 5:
Los cuatro evangelios (según San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan) y los
Hechos de los Apóstoles.
Los libros Didácticos del Nuevo Testamento son 21:
Las 14 Epístolas o Cartas de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Gálatas,
Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos.
Las 7 Epístolas o Cartas llamadas católicas: I y II de San Pedro, I, II y III de San
Juan; la de Santiago y la de San Judas.
El único libro Profético del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan.
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Símbolos de los
cuatro
Evangelistas:
Hombre
(Mateo),
Aguila (Juan),
León (Marcos),
Novillo/Toro
(Lucas).
Foto© SCTJM:
Tabernáculo de la
Catedral de
Washington DC
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Los Libros Sagrados se escribieron al principio en papiro y más tarde en
pergamino. El papiro es una planta que abunda en Egipto; el pergamino es una
piel de cabrito que permite escribir por las dos caras.
Originalmente la Biblia estaba en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de
piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales giraba.
Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos:
-En arameo (unos versículos del Génesis, de Jeremías, de Daniel y de Esdras);
-En griego (dos libros: Sabiduría y II Macabeos);
-En hebreo (todos los restantes).
Los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en griego, excepto el
Evangelio de San Mateo que se escribió originalmente en arameo.
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Papiro
Pergamino
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Se llaman Versiones de la Sagrada Escritura a las traducciones que se han
hecho de la Biblia a otras lenguas distintas de aquéllas en las que se
escribieron los libros que la forman.
Las versiones más importantes en la Iglesia son: La Vulgata y la Neovulgata
La Vulgata es la traducción al latín que hizo San Jerónimo a finales del siglo
IV. Esta versión fue solemnemente declarada como auténtica por el Concilio de
Trento (1546).
Esta versión Vulgata fue el primer libro que imprimió Gutenberg, el inventor de
la imprenta.
La Neovulgata es la misma versión Vulgata, a la que se han incorporado los
avances y descubrimientos más recientes.
El Papa Juan Pablo II la aprobó y promulgó como edición típica en 1979.
El Papa lo hizo así para que esta nueva versión sirva como base segura para
hacer traducciones de la Biblia a las lenguas modernas y para realizar estudios
bíblicos.
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Versión de los "Setenta" o "Alejandrina": (conocida también como "Septuaginta"),
es la principal versión griega por su antigüedad y autoridad. Su redacción se
inició en el siglo III a.C. (250 a.C.) y se concluyó al final del siglo II a.C. (105
a.C.).
El nombre de "Setenta" se debe a que la tradición judía atribuye su traducción
a 70 sabios y "Alejandrina" por haber sido hecha en Alejandría y ser usada por los
judíos de lengua griega en vez del texto hebreo. Esta traducción se hizo para la
lectura en las Sinagogas de la "diáspora", comunidades judías fuera de Palestina, y
quizá también para dar a conocer la Biblia a los paganos.
El Libro de la Ley, Torá o Pentateuco, habría sido traducido en esa misma época, y
el resto del trabajo se completó en las dos a tres centurias subsecuentes. El filósofo
judío Aristóbulo, que vivió en Alejandría durante el reinado de Ptolomeo VI
Filometor (181-145 a.C.), confirma este dato al referirse a ella en una carta al rey en
los siguientes términos: “[...] la completa traducción de todos los Libros de la Ley (el
Pentateuco), en los tiempos del rey Filadelfo, ancestro vuestro [...]”
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LOCALIZAR UN PASAJE BÍBLICO (Citas bíblicas)
Todos los libros de la Biblia están divididos en diversos capítulos, y a su vez,
éstos en versículos (versos en los Salmos).
Las referencias pueden ser:
Jn 12, 14-18
Ef 1, 4-6
Is 14, 18-36
Lc 2, 1-14
Mt 2, 18ss
Jr 6, 4
Gn 1
Ex 4, 13-18; 24-36
Sal 119
Job 1.2
Hab 2. 3,16
1Cor 13
Rm 3, 21-22a
Rm 1, 16b.17
Ap 4, 11; 5, 9.10.12
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2. La Biblia como Palabra de Dios
La Biblia se podría leer como un conjunto de escritos de una cultura antigua. Pero a
nosotros no nos interesa leer la Biblia sólo porque sea un documento antiguo, sino
porque nos transmite la revelación de Dios. Queremos escuchar, a través de la
Biblia, la Palabra del Dios vivo, que ha intervenido en la historia de Israel y de la
Iglesia, y que hoy nos sigue hablando.
La Biblia es el recuerdo vivo de su presencia y de su intervención para salvar a la
humanidad. Dios inspiró y ayudó a los autores sagrados que escribieron estos libros.
Por eso, decimos que la Escritura está inspirada, ya que ha sido hecha con la ayuda
del Espíritu Santo. Hay que leer la Biblia con el mismo espíritu con que fue escrita.
Leer n. 18
18. ¿Por qué decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad?
105-108 135-136
Decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad porque Dios mismo es su autor:
por eso afirmamos que está inspirada y enseña sin error las verdades necesarias
para nuestra salvación. El Espíritu Santo ha inspirado, en efecto, a los autores
humanos de la Sagrada Escritura, los cuales han escrito lo que el Espíritu ha querido
enseñarnos. La fe cristiana, sin embargo, no es una «religión del libro», sino de la
Palabra de Dios, que no es «una palabra escrita y muda, sino el Verbo encarnado y
vivo» (San Bernardo de Claraval).
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3. La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia
La Palabra de Dios no puede ser leída de cualquier manera, tenemos que tener en
cuenta estos tres elementos:
- Leerla en conversación personal con el Señor.
- Leerla acompañados por maestros que tienen la experiencia de la fe y que han
penetrado en el sentido de la Sagrada Escritura.
- Leerla en la gran compañía de la Iglesia, de forma que poco a poco penetramos
cada vez más en la Sagrada Escritura, en la que Dios habla realmente con nosotros
hoy.
Leer nn. 19 y 24
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19. ¿Cómo se debe leer la Sagrada Escritura?
109-119 137
La Sagrada Escritura debe ser leída e interpretada con la ayuda del Espíritu Santo y
bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, según tres criterios: 1) atención al contenido
y a la unidad de toda la Escritura; 2) lectura de la Escritura en la Tradición viva de la
Iglesia; 3) respeto de la analogía de la fe, es decir, de la cohesión entre las verdades
de la fe.
24. ¿Qué función tiene la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia?
131-133 141-142
La Sagrada Escritura proporciona apoyo y vigor a la vida de la Iglesia. Para sus
hijos, es firmeza de la fe, alimento y manantial de vida espiritual. Es el alma de la
teología y de la predicación pastoral. Dice el Salmista: «lámpara es tu palabra para
mis pasos, luz en mi sendero» (Sal 119, 105). Por esto la Iglesia exhorta a la lectura
frecuente de la Sagrada Escritura, pues «desconocer la Escritura es desconocer a
Cristo» (San Jerónimo).
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III. Propuestas para conocer y vivir
Reflexión y diálogo
• ¿Cuántos libros tiene la Biblia y qué significa
"Testamento"?
• ¿Por qué la Biblia es Palabra de Dios?
• ¿Por qué decimos que la Biblia está inspirada?
Recordar
• Tipos de libros que tiene la Biblia.
• Los criterios de interpretación de la Biblia.
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Conocer más
Profundizar en el contenido y en el orden de los nn. 11 a 24.
Llevar a la vida
Antes de la Misa del domingo leer con detenimiento las lecturas correspondientes.
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Llevar a la vida
Meditar el número 26 del Compendio.
26. ¿Cuáles son en la Sagrada Escritura los principales modelos de obediencia
en la fe?
144-149
Son muchos los modelos de obediencia en la fe en la Sagrada Escritura,
pero destacan dos particularmente: Abraham, que, sometido a prueba, «tuvo
fe en Dios» (Rm 4, 3) y siempre obedeció a su llamada; por esto se convirtió en
«padre de todos los creyentes» (Rm 4, 11.18). Y la Virgen María, quien ha
realizado del modo más perfecto, durante toda su vida, la obediencia en la
fe: «Fiat mihi secundum Verbum tuum – hágase en mi según tu palabra» (Lc
1, 38).
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Para orar
"Señor Padre Santo, tú que nos has
mandado escuchar a tu Hijo el predilecto,
alimenta nuestro espíritu con tu Palabra;
así con mirada limpia contemplaremos
gozosos la gloria de tu rostro. Por
nuestro Señor Jesucristo. Amén".
Misal Romano, oración colecta del
II domingo de Cuaresma
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