Marzo de 2012
Diferenciado de Realidad Nacional
¿Qué es la antropología?
 La antropología es el estudio sistemático de la
humanidad
  - hombre
  - estudio
 Emergencia de la disciplina
 Sus dos mayores objetivos:
 Entender la singularidad y diversidad.
 Descubrir patrones fundamentales
Esto incluye…
Cultura
Biología
Pasado
Presente
1.- DEFINICIONES DE CULTURA (cont.)
Características de la cultura, según Tylor:
1.- La cultura es la totalidad de información que los seres humanos
reciben en y de su grupo
2.- La cultura como totalidad y complejidad. Ya no es posible hablar
de cultura, en singular, sino de culturas, en plural. Carácter
histórico de las culturas: la cultura es la totalidad de la
experiencia humana, acumulada y transmitida socialmente y
que tiene una concreción y una particularidad en cada grupo
o sociedad
3.- Inserción del esquema evolutivo en la definición de cultura
4.- Valor antropológico de la cultura: la cultura es todo lo creado
por los seres humanos.
5.- Tylor recurre al método comparativo
1.- DEFINICIONES DE CULTURA (cont.)
Según Geertz:
1.- Comprensión de la cultura desde el punto de vista semiótico
2.- La cultura proporciona identidad a los distintos factores de la
vida humana
3.- La conducta humana está gobernada por estrcturas culturales,
sin ellas sería un puro caos.
4.- Lo que diferencia al ser humano es su capacidad para
construir modelos simbólicos.
5.- La cultura es el factor constitutivo del ser humano
6.- Precisando más, la cultura no es un simple complejo de
esquemas concretos de conducta, sino una serie o red de
mecanismos de control que rigen la conducta humana
7.- Finalmente, los sistemas simbólicos, constituyentes de la
cultura, no están dados en la naturaleza, sino que a) están
construidos históricamente, b) son mantenidos socialmente y c)
son aplicados individualmente, por eso hay que hablar de
culturas más que de cultura
1.- DEFINICIONES DE CULTURA (cont.)
1.b.- Clifford Geertz:
“El
concepto de cultura que propugno... es
esencialmente un concepto semiótico. Creyendo con Max Weber que el
hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha
tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura
ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino
una ciencia interpretativa en busca de significaciones». “...la cultura se
comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta -costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos-- como ha ocurrido en
general hasta ahora, sino como una serie de mecanismos de control --planes,
recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación
llaman “programas”) que gobiernan la conducta”
culturas – Barcelona, Gedisa (1987), págs. 20 y 51)
(Interpretación de las
ANTROPOLOGIA
 CULTURAL
SOCIOCULTURAL
ARQUEOLOGÍA
LINGUISTICA
APLICADA
 BIOLOGIA
GENETICA/MEDICINA
FORENCE
PRIMATOLOGIA
PALEOANTROPOLOGIA
VISIONES TEÓRICAS
CIENTÍFICA
VERSUS
HUMANISTICA
ORIGENES DE LA ANTROPOLOGIA
 Trazadas por
PLATON
ARISTOTELES
HUMANISTA ( Tesis)
CIENTIFICA (Tratados)
Nacimiento de la antropología
académica
 Dominada en el comienzo del siglo XIX por el
concepto de evolución
 LENGUAJE
 CULTURA
 POBLACIONES
 ESPECIES
CRECIMIENTO DE LA ANTROPOLOGÍA
 FINES DEL XIX COMIENZOS DEL XX.
 Antropología cambia y se expande a muchas áreas de
especialialización
 Antropología llega a ser global
4 TEMAS PRINCIPALES
 Medio Ambiente & paisaje formado por la humanidad
 Adaptaciones humanas
 Cambios al medio ambiente antropogenico.
 Compromisos adaptivos
 Cultura como clave de la humanidad
 Cultura es aprendida y formada por maneras de vivir y pensar
 Culturización
 Cultura descansa en el uso de símbolos
 Singularidad y diversidad humana
 Cambios en la humanidad
 Física y culturalmente
Visiones en cuatro campos
 Cuatro subdisciplinas cruzan la ciencia y las
humanidades:
 Antropología Física
 Arqueología
 Linguística
 Antropología cultural
Antropología Física
 Primariamente concerned with humans as a
biological species
 Más cercana a las ciencias naturales.
 Áreas de mayor investigación:
 Evolución humana
 Variación humana moderna
 Subdisciplinas:
 Palaeoanthropology, primatology, forensics,
palaeopathology, human osteology, genetics
Arqueología
 Arqueólogos buscan y examinan artifactos
(productos pasados) de sociedades antiguas.
 La arqueología no es la búsqueda de tesoros (a la
Indiana Jones).
 Subdisciplinas de la arqueología:
 Prehistorico, historico, Clasico, Biblico, submarina
 “Basura moderna”
Antropología Linguistica
 Subcampo de la antropología, filosofía, y las Letras
 Principales áreas de investigación:
 Cómo se usa el lenguaje
 Relación entre lenguaje y cultura
 Cómo los humanos adquirieron el lenguaje
 Campos de la linguística:
 Estructural, histórico, sociolinguístico
Antropología cultural y el estudio de la
cultura humana
 Evolución del cultural del siglo XIX (Tylor, Frazer, Morgan,
Spencer, Marx)
 Funcionalismo, basado sobre la observación de los participantes
(Malinowski)
 Particularismo cultural, basado en el relativismo cultural (Boas)
 Determinismo Medioambiental (Steward, White)
 Materialismo cultural (Harris)
 Antropología interpretativa o simbólica (Geertz, Douglas)
Antropología cultural
 Algunas veces conocido como etnología, la
antropología cultural examina las sociedades
contemporaneas y las culturas a través del mundo.
 Áreas de observación:
 Etnografía
 Etnografía estadística
Formas contemporáneas de cultura
 Idealismo: Aprender y
compartir pensamiento
(i.e. creencias)
 Comportamiento:
Aprender y compartir
comportamiento
Holismo= Una unión feliz de AMBAS
Holismo y Antropología Aplicada
 Se requiere entrenamiento en las cuatro áreas
 Enlaces con otras ciencias sociales
 Sociología, Sicología, Economía, Ciencia politica,
Historia
 Antropología Aplicada
 Algunas veces llamada el quinto campo.
 Ofrece soluciones practicas a problemas culturales
El Método científico
 Es un sistema lógico usado para evaluar información
de observación sistemática.
 Inductivo – primero la información, después la teoría
 Deductivo – primero la teoría, después la evaluación
Modelo Inductiveo
Modelo Deductivo
Antropología y Humanidades
(Visiones Post-procesuales)
 Visiones interpretativas humanistas
 Analogias
 Usada primariamente en la antropología cultural
 Ejemplos de subdisciplinas humanistas:
 Ethnopoesía, ethnomusicología, arte, mitología,
literatura
Etnocentrismo y Relativismo
Cultural
 Etnocentrismo es la practica de juzgar otras
sociedades por nuestros valores y principios
construidos por nuestra sociedad.
 Discusión de Nacirema
 Relativismo Cultural es la visión que las
tradiciones culturales deben ser entendias
dentro del contexto de una sociedad particular
que responde a sus problemas y oportunidades.
 Ejercicio de relativismo
El Problema de Nacirema
 ¿Cuán diferentes son las expresiones religiosas de las
siguientes imágenes?
 ¿Cuán similares son?
 ¿Cuánto pesan nuestros prejuicios en este análisis?
Gran Bretaña- 1966
Guinea Bissau, Africa
Las Américas
Holanda
Italia
Tibet, 1997
Mexico – 1 de
Noviembre, Día de
los muertos
EE.UU.- Virginia, 2000
Relativismo Cultural
 El valor que cada cultura genera a su entorno no debería
ser usado como reglas para evaluar el comportamiento
de las personas fuera de su cultura; las costumbres y
creencias deberían ser descritas objectivamente.
 Visión Moderna: Nosotros deberíamos esforzarnos para
lograr la objetividad y no juzgar anticipadamente; sin
embargo, existen algunos principios morales que deben
ser removidos de la cultura.
 Discusión:
 Mujeres afganas, refugiados
 Médicos sin fronteras
 11 de Septiembre de 2001