Arquitecta del nacionalismo
Daniel Cortés Martínez
 La
imprenta con tipos móviles fue la primera
mecanización de una artesanía compleja y se
convirtió en el arquetipo de todas las
mecanizaciones posteriores.
 Rabelais y More a Mill y Morris, la explosión
tipográfica extendió las mentes y las voces
de los hombres para reconstituir el diálogo
humano en una escala mundial que ha unido
las edades.
 Considerado como almacén de información o
como un nuevo sistema de recuperación
rápida.
 la
tipografía tuvo consecuencias mentales y
sociales que cambiaron de repente los
anteriores límites y patrones culturales.
fusión como algunos
dijeron, la confusión de los mundos antiguo
 Al
inducir la
y medieval, el libro impreso produjo un tercer
mundo.
La nueva tecnología eléctrica con una nueva
extensión del hombre.
 Los
modos eléctricos de mover información
están modificando nuestra cultura
tipográfica tan claramente como la imprenta
afectó al manuscrito medieval y a la cultura
escolástica.
Beatrice Warde
Dedico toda su vida al estudio de la tipografía


Describió una exhibición de letras escritas
con luz (Se trataba de un anuncio de una
película de Norman Mc Laren)
Presencié lo que los elementos podían hacer
con la cuarta dimensión del Tiempo

El alfabeto (y su extensión
en la tipografía) hizo posible
la difusión del poder que es
el saber y rompió las
ataduras del hombre tribal,
haciéndolo estallar en una
aglomeración
de individuos.
la falta de comprensión de los
efectos mentales y sociales de
la imprenta.

la extensión es una
amplificación de un
órgano, sentido o
función, que inspira al
sistema nervioso central
el gesto protector de
entumecimiento de la
zona extendida, al
menos en cuanto a
inspección directa y
percepción se refiera.
 la
extensión tipográfica del hombre produjo
el nacionalismo, el industrialismo, los
mercados masificados y la educación y
alfabetización universales.
 El
don más significativo de la tipografía al
hombre debe de ser la objetividad o no
implicación: el poder de la acción sin
reacción
 la
ciencia ha exaltado dicho don, que se ha
convertido en un estorbo en la edad
eléctrica, en la que todo el mundo está
involucrado con todos los demás en todo
momento.
 El término “imparcial” que expresa la más
elevada objetividad e integridad éticas del
hombre tipográfico, se ha venido empleando
cada vez más, durante la última década,
para expresar la idea de “indiferencia”.
A
la integridad que el término “imparcial”
denota como señal de carácter científico y
erudito en una sociedad alfabetizada e
iluminada, se viene rechazando cada vez más
por implicar “especialización” o
fragmentación del saber y de la sensibilidad.
La separación del pensar y del sentir
Capacidad de separar el pensamiento del
sentimiento, de actuar sin reaccionar, lo que
apartó al hombre alfabetizado del mundo
tribal de estrechos vínculos familiares
en su vida privada y social.
 El
libro fue la primera máquina de enseñar y
el primer artículo producido en masa.
 Al amplificar y extender la palabra impresa,
la tipografía reveló y extendió ampliamente
la estructura de la escritura.
 Hoy día, con el cine y la aceleración
eléctrica de los movimientos de información
la estructura formal de la palabra impresa, y
de los mecanismos en general, destaca como
un tronco varado en una playa.
 Un
medio nuevo nunca es un añadido a otro
anterior, aunque tampoco lo deja tal cual; no
deja de oprimir los medios más antiguos
hasta dar con nuevas formas y posiciones
para ellos.
 Escolástica
La cultura del manuscrito mantuvo un
procedimiento oral en la educación.
 La imprenta brindó una extensa y nueva
memoria a los escritos antiguos y convirtió
en inadecuada a la memoria individual
 La
tipografía fue la primera mecanización de
una artesanía, el libro impreso, basado en la
uniformidad y repetitividad tipográficas de
orden visual, fue la primera
máquina de enseñar.
 El esfuerzo total encarnado en la impresión
de un libro ilustrado es un notable ejemplo
de la variedad de actos individuales de
invención necesarios para producir un nuevo
resultado tecnológico.
 La
extensión y amplificación visual del
individuo por la imprenta tuvo muchos
efectos psicológicos.
 Las consecuencias psíquicas y sociales de la
imprenta incluyen una extensión de su
carácter escindible y uniforme a la
homogeneización progresiva de varias
regiones, con la consiguiente amplificación
de poder, energía y agresión que asociamos
con los nuevos nacionalismos
Aspecto significativo de la uniformidad y
repetitividad de la página impresa fue su
insistencia en una ortografía, sintaxis y
pronunciación «correctas». Aún más notable fue
su efecto de separar la poesía de la canción, la
prosa de la oratoria, y el lenguaje popular del
culto. En cuanto a la
poesía, como ésta podía leerse sin ser oída, los
instrumentos musicales también pudieron tocarse
sin ir acompañados de versos. La música se apartó
de la palabra hablada hasta volver a converger con
Bartók y Schoenberg.


La uniformidad y repetitividad de la imprenta impregnó el
Renacimiento de la idea de que el tiempo y el espacio eran
magnitudes medibles y continuas.
El efecto más inmediato de esta idea fue despojar de su
carácter sagrado a los mundos de la naturaleza y del poder.
La nueva técnica de control de los procesos físicos mediante
la separación y la fragmentación apartó de la Naturaleza
tanto a Dios como al hombre, y al hombre del hombre.
 El
nacionalismo llegó como una nueva e
intensa imagen visual del destino y de la
categoría del grupo, y dependía de una
velocidad de movimientos de información
desconocida hasta la imprenta.
 Hoy en día, el nacionalismo como imagen
sigue dependiendo de la prensa, aunque
tiene en su contra todos los medios
eléctricos.
 En
el Renacimiento, la velocidad de la
imprenta y los consiguientes desarrollos
comerciales y de mercado hicieron que el
nacionalismo resultara tan natural como
reciente era.
 Una
vez que una tecnología nueva ha
penetrado en un entorno social, no deja de
impregnar dicho entorno hasta que quedan
saturadas todas sus instituciones.
 La
tipografía creó un medio en el que era
posible hablar alto y claro al mundo entero,
así como dar la vuelta al mundo de los libros.
 La uniformidad también alcanzó los campos
del habla y de la escritura.
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La palabra impresa - Octavio Islas | "Contra el silencio y