Analisis del Discurso
Político
El Mito en la política
Claude Levi Strauss
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Antropólogo francés, padre del estructuralismo
moderno
Etnólogo, descubridor de las estructuras invariantes
entre etnias de distintas latitudes (América del
Norte, del Sur, Asia y África)
Sistemas de parentesco, mitos
Oposición básica: Naturaleza / Cultura.
Espontáneo / Normativo
¿Para qué sirve la cultura en estas instituciones,
que “espontaneidades” naturales regula?)
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Matrimonio
Política
Sistema judicial
Levi Strauss: El Mito
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Estructuras básicas del pensamiento que han
estado funcionando a lo largo de la historia y que, a
pesar de las transformaciones, conservan sus
características esenciales
Dan respuesta a las interrogantes fundamentales
que los seres humanos nos planteamos acerca de
la vida y su sentido
Proporcionan los instrumentos de conocimiento e
interpretación de la realidad, orientan las formas
que adopta el imaginario colectivo.
Tipos de Mito
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Mitos cosmogónicos
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Mitos teogónicos
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Origen y tiempo cíclico
Creación y perfección de los comienzos
Dioses y héroes
Fundamentos de la cultura: moral, instituciones, tecnología
Fundaciones: comunidad, nación, ritual
Mitos escatológicos
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Fin de los tiempos. Lucha del bien contra el mal
Destino último de los hombres y del universo
Dimensiones del mito
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Dimensiones a analizar (por equipo)
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Cognoscitiva
Ontologica
Psicológica y moral (hindú)
Psicológica y moral (griego)
Social y política (azteca)
Social y política (egipcia)
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Para la Dimensión mítica correspondiente, responde:
1.
¿Cuál es la función o funciones del mito para los pueblos o individuos
pertenecientes a ese pueblo? (para qué sirve en cada caso)
2.
¿Cómo se transmite este mito a los miembros de la comunidad?
(rituales o ritos, representaciones escénicas, ideas, metáforas,
símbolos, etc.)
3.
Narra un ejemplo de mito (mencionado en la lectura), y explica de qué
manera cumple la función o funciones que planteas
Dimensiones del mito
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Dimensión cognoscitiva.
 ¿Por qué de las manifestaciones naturales del mundo? ¿Por qué
venimos al mundo?
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Dimensión ontológica.
 ¿Cuál es el lugar del hombre en el universo?
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Lugares sagrados / lugares profanos. Edén (Tenochtitlan), Utopia de Moro,
Ciudad de Dios de San Agustín. Ritual iniciático
Dimensión psicológica y moral
 ¿Cómo debemos comportarnos para vivir en armonía con los demás?
¿Cómo resolvemos los conflictos entre nuestra individualidad y la
sociedad?
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Mito Dogon, Africa
Mito Indu: Kama (amor y placer), Artha (poder y éxito) Dharma (orden y virtud
moral)
Tragedia griega (Dioses diurnos / Dioses oscuros)
Dimensión social y política
 ¿A qué comunidad pertenecemos? ¿Qué tenemos que hacer para
fortalecerla?
La comprensión mítica de la
realidad (de la vida)
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La “media naranja”. (El reencuentro con el ser amado
predestinado)
La predestinación (“todo tiene un por qué”)
La justicia divina (“algún día me va a tocar lo que me
merezco” “todo siempre se regresa”)
La muerte (retorno al lugar de origen, viaje /calvario)
El mito Escatológico
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1.
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6.
RELATO:
Hubo en el principio un estado perfecto del hombre o de la
sociedad (Edén, Edad de oro, pureza original)
pero hubo una caída (en un estado de desgracia, de
pecado, de alienación, de esclavitud)
ese estado no es definitivo; tendrá lugar una brutal ruptura
(por la llegada de un Dios, de un ancestro, de un Mesías)
y a través de la redención (muerte del dios) o insurrección y
revolución (lucha violenta)
terminará ese estado de desgracia, y
se instaurará una nueva era próxima a la pureza original
El mito Escatológico
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Función Social:
Imágenes guía, reguladores de las maneras de
interpretar y representar la realidad
Renovación universal operada por la
celebración ritual de un mito cosmogónico
La nueva creación no puede tener lugar hasta
que este mundo no sea definitivamente abolido
Movimientos proféticos y milenaristas
El transcurso del tiempo implica el alejamiento
progresivo del origen y la pérdida de la
perfección original
El mito Escatológico
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El mito del fin de los tiempos
Significa la reunificación y armonización de los
elementos dispersos y opuestos, discontinuos,
propios de un mundo de dualidades y
oposiciones, originado por una trasgresión o
por la aparición repentina del mal
La Historia es el despliegue de la lucha de
oposiciones y diferencias que, finalmente,
conducirá al triunfo de la verdad unificadora del
bien.
Al fin de los tiempos, se restablecerá la unidad
perdida.
El mito Escatológico
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Proyección utópica
El curso de la historia se ordena en
función del devenir de una nueva
sociedad: armoniosa, justa, moral, que
tiende a la perfección.
La sociedad ideal es el fin de la Historia
El mito Escatológico
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Ideal de salvación
Lo que se busca es salvar a los hombres del
mal, de la injusticia constitutiva del presente. El
mal ha surgido en un momento determinado de
la historia pero desaparecerá, después de una
gran catástrofe que traerá consigo la salvación
El terreno se corrompe por lo maligno. Hay que
purificar a la sociedad, infectada por el mal. De
ahí las purgas y purificaciones constantes que
hay que llevar a cabo. Por eso la figura del
enemigo y del mal
Guerras de aniquilación
El mito Escatológico
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La historia moderna está dirigida por
estos mitos. De ellos copiaron los temas,
los conceptos, las estrategias discursiva
y su sentido trascendente, fueron
reinterpretados y reorientados por el
discurso moderno para dotar de
fundamento a la política.
El mito Escatológico
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Mitos antiguos
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Zoroastro
Profetas judíos
Apocalipsis de San Juan
El retorno del Doceavo Imán
Mitos modernos
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Liberalismo
Marxismo
Fascismo
Fundamentalismo
Ecologismo
¿Cómo se manifiesta?
• El fin de los tiempos
• Proyección utópica
• Idea de Salvación
• Cuál fue su función
social
El mito del Héroe
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Función social
Imágenes guía: muestran cómo vencer
los obstáculos que encierra la prueba, y
el sentido oculto en la superación
Crea identidad cultural, arraiga los
valores morales. Le da las armas para
enfrentar y vencer a los demonios
interiores
Proporcionan la comprensión profunda
de sus conflictos interiores
El mito del Héroe
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Etapas
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Partida
Prueba. Confrontación interior y
confrontación exterior. Mensaje literal y
mensaje conceptual. Pasaje de la purificación
del yo
Retorno. Hacer a la comunidad partícipe de la
verdad espiritual que ha alcanzado.
El mito del Héroe
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Figuras
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Vence con la palabra y la espada. Existe para
derrotar al tirano
Fuente de la vida creadora vs. mantenimiento
del orden establecido del tirano.
El tirano tiene una debilidad: pretende
dominar al mundo sin dominarse a sí mismo
Espada y Libro de la Ley
El mito del Héroe
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Mito del Némesis del poder: el héroe que
se convierte en tirano y que es derrotado
por el héroe – que se convierte en tirano
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El héroe posee valor, fuerza e integridad
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Sus enemigos son potencias
sobrecargadas, instintivas, excesivas,
incontrolables: mutaciones, lo grotesco
El Mito Escatológico:
Globalización
¿Qué visiones de la Globalización?
El Mito Escatológico:
Globalización
¿Qué visiones de la Globalización?
Utopía:
• Igualdad y bienestar para las
naciones
• Armonía entre los pueblos
• Aldea global
• El mundo antes de Babel
El Mito Escatológico:
Globalización
¿Qué visiones de la Globalización?
Fin del mundo:
• Subordinación de unos países
a otros
• Desastre ambiental
• Explotación laboral
• Tiranía de unos pocos países
Si se tiene tan poca información sobre el proceso, ¿por qué se
piensa así? ¿Qué tienen que ver los mitos con estas visiones?
El Mito Escatológico y
el Mito del Héroe: AMLO
El Héroe (mitificación del político)
• Líder mesiánico (“Purificar a las
instituciones”)
• La figura del enemigo, el Tirano cuyo orden
corrupto de privilegios hay que derrocar (Fox
y el complot de las “fuerzas oscuras”)
Mito escatológico
• El regreso de la utopía:
“Vamos a establecer una nueva convivencia social,
más humana, más igualitaria, tenemos que frenar
[...] a esa corriente según la cual el dinero siempre
triunfa sobre la moral y la dignidad de nuestro
pueblo.”
“Sonrían. La esperanza está por llegar”
La confrontación final entre el bien y el mal
¿Quién lo hace un
mito, los emisores
periodísticos o los
receptores?
La Historia como Mito
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Héroes
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Utopías / Fin del mundo
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Emiliano Zapata
Subcomandante Marcos
Che Guevara
Benito Juarez
Socialismo / Comunismo
APPO y Oaxaca
La guerra contra el Terror (GW Bush)
Fundaciones
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Independencia de México
Revolución Mexicana
Método de análisis del Mito
Mito. Estructura y función
a) Oposiciones
b) Sistema (lengua)
c) Resolución de Paradojas: Inteligibilidad (¿cuáles?)
d) Dimensiones: Cognoscitiva, Ontológica, Psicológica
y moral, Social y política
Escatológico
1. Destrucción del mundo
2. Corrupcion
3. Utopía
4. El bien (¿quien o qué?) contra el
mal (¿quien o qué?)
Mito del Héroe
1. Sentido de Identidad
2. Conflictos interiores
3. Etapas: partida, prueba, retorno
4. La derrota del tirano (¿quién?).
El derrocamiento del viejo orden
5. Valor, fuerza e integridad
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