ESTUDIO SINTÉTICO DEL
LIBRO DE HABACUC
LECCIÓN 7
OBJETIVO 1
Seguir los pasos apropiados en la observación
para un estudio sintético de Habacuc
Dirígeme
Señor
Leer, observar,
tomar notas, leer,
observar, tomar
notas…
OBJETIVO 2
Identificar el tema principal de
Habacuc leyendo todo el libro
de principio a fin.
¿Juicio?¿Fe?¿Castigo?
Versículo clave: Más el justo por su fe vivirá
OBJETIVO 3
Trazar el desarrollo del tema principal de
Habacuc leyendo todo el libro de una vez
•"¿Hasta cuándo, oh Señor, clamaré, y no oirás; y
daré voces a ti a causa de la violencia, y no
salvarás?". Hab:1.2
•Mirad entre las naciones, y ved, y asombraos;
porque haré una obra en vuestros días, que aun
cuando se os contare, no la creeréis. v.5
•Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza
afirmaré el pie, y velaré para ver lo que se me dirá, y
qué he de responder tocante a mi queja. Hab. 2:1
•Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré
en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi
fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y
en mis alturas me hace andar. Hab. 3: 18,19
Partes: 3
-Capítulo 1 Perplejidad del profeta
- Capitulo 2 Percepción del profeta
-Capítulo 3 Placer del profeta
OBJETIVO 4
Señalar los términos (que necesitan un estudio más
profundo), atmósfera y forma literaria en Habacuc
leyendo todo el libro de una vez.
Términos:
Cap. 1- Descripción de los caldeos: Escarnecerá a los reyes, y de los
príncipes hará burla (v. 10).
Los hombres como los peces del mar, como reptiles que no tienen quien
los gobierne? Sacará a todos con anzuelo, los recogerá con su red, y los
juntará en sus mallas; por lo cual se alegrará y se regocijará. Por esto
hará sacrificios a su red, y ofrecerá sahumerios a sus mallas (1:14-16),
refiriendo a la crueldad con que los babilonios trataban a sus enemigos,
es decir, como a peces del mar o reptiles en tierra, donde no podían
defenderse. Ahora, anzuelo, la red y las mallas, mencionados en el
versículo 15, representaban a los ejércitos y a las armas utilizadas por
los Babilonios para llevar a cabo sus conquistas militares
Cap 2: Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el pie,
velaré para ver lo que se me dirá. Este versículo es maravilloso.
Habacuc dijo que iría a la fortaleza y que iba a esperar allí. Y cuando
él dijo que iba a estar de guardia allí, el profeta no quiso decir que
iba a ese lugar a pasar el tiempo. Así fue que Habacuc se declaró
profeta de Dios, y que asumía su responsabilidad. V.1
Cinco Ayes o lamentos de 2:4-12: agresión y el abuso, codicia,
violencia, las borracheras y la inmoralidad, la idolatría (¡Ay del que
dice al palo: Despiértate; y a la piedra muda: Levántate) V. 18: 20.
Se descubrió enteramente tu arco; Los juramentos a las tribus fueron
palabra segura. Hendiste la tierra con ríos. Hab 3: 3-6, reflejado a
Abraham estaba cumpliendo con Su pacto, con Su promesa a Su
pueblo 3:7.
La obra hecha en tiempos de Moisés, en el v. 11 a la persona de Josué.
Tu ungido (v .13)
Atmósfera o estado de ánimo de Habacuc.
1.Contexto histórico: el reino del norte había
sido llevado al cautivero, Judá estaba a
punto de ser sometida por los caldeos
(Imperio babilónico) y llevado cautivo.
Habacuc ejerce su momento en un
tiempo de decadencia.
2. Habacuc estaba inquieto ante lo que creía
la indiferencia de Dios frente al pecado
de su propio pueblo. El profeta es un
enorme ¿Por qué? ¿Por qué no haces
algo ante tanta maldad, injustica y
sufrimiento? ¿Está Dios haciendo algo
con respecto a los males, abusos y
situaciones injustas de se cometen en
este mundo? Al final él entiende que la
respuesta es sí, Él lo está haciendo. .
Dios habla y él entiende, asume su
responsabilidad y se afirma en la
justicia de Dios. Es un inicio de
penumbras que culmina con un brillo de
gran gloria.
Forma
Es un libro profético, "Al jefe de los cantores. Para instrumentos
de cuerdas", revela que este libro es una canción. La frase fue
colocada allí dirigida al director de la orquesta y el coro. El
capítulo final del libro constituye un salmo de gran belleza. En
realidad, la totalidad de la profecía es una verdadera joya. Utiliza
preguntas retóricas que producen énfasis y dinamismo en el
lenguaje, descripción rica
con multitud de adjetivos,
onomatopeyas, personificación, metáforas…
OBJETIVO 5 Y 6
Explicar sus conocimientos de los recursos literarios y
de la progresión literaria para incrementar su
comprensión del lenguaje de Habacuc. Realizar un
bosquejo
Es un inicio de penumbras que culmina con un brillo de gran
gloria. Comienza con preguntas directas, sigue con Dios hablando
implantando acción, con plena soberanía y poder, Habacuc
entiende y da gracias
I. La perplejidad del profeta. Hab. 1
II. La percepción del profeta. Hab. 2
III El placer del profeta. Hab. 3
I. La perplejidad del profeta. Hab. 1
- El primer problema del profeta Hab 1:1-4.
Aquí la pregunta clave es: ¿Por qué permite Dios el mal?
-La respuesta de Dios vs.5-11.
- Dios está alzando a los Caldeos para castigar al reino de Judá
- El segundo problema del profeta. Vs.12-17
¿Por qué permite Dios que Su pueblo sea castigado por una nación
más malvada que Su pueblo? ¿Por qué no destruyó Él a los Caldeos?
II. La percepción del profeta. Hab. 2
- La práctica del profeta. Hab 2:1
El profeta presentó su problema secreto, en la
intimidad con Dios.
-La paciencia del profeta vs 2 y 3
Él esperó por la visión
- La perspectiva humana del profeta v. 4.
La gran división de la humanidad en su actitud
hacia Dios. Un grupo, el de los incrédulos, se
dirige hacia la destrucción. El otro grupo, por la
fe, se dirige hacia Dios. Esta división es
inevitable.
- La parábola del profeta vs 5-20
III El placer del profeta. Hab. 3
-La
oración del profeta vs.1 y 2
- El tema destaca que el profeta, que había pensado que Dios no estaba haciendo
nada con respecto al mal que predomina en este mundo, le rogó a Dios que
recordase el ser compasivo y misericordioso. ¿Acaso temía Habacuc que Dios
estaba haciendo demasiado, o que se iba a exceder?
--El
programa de Dios“ vs. 3-17
-En el vs. 8 se representó a Dios trasladándose majestuosamente en su propio
carruaje de salvación.
-La
posición del profeta vs. 18 y 19
-En el versículo 18 se destacó que el profeta se alegraría en el Señor. Había pasado
de una experiencia de dolor, a una de placer.
OBJETIVO 7
Aplicación. Practicar la obediencia a la verdad divina
que ha descubierto, a fin de lograr un conocimiento más
profundo de la Palabra de Dios
1. ¿Corregirá Dios la injusticia que prevalece en este mundo?
Esta obra intenta responder a ese interrogante. ¿Está Dios
haciendo algo con respecto a los males, abusos y situaciones
injustas de se cometen en este mundo? La respuesta de este
libro es que sí, que lo está haciendo. Creemos que es posible
reducir la duda de Tomás en el Nuevo Testamento, la duda de
Habacuc en el Antiguo Testamento, y la del hombre
contemporáneo, a una sola palabra de interrogación:
¿Por qué?
2.¿Qué derecho tenemos a cuestionar a nuestro Creador? ¿Qué
derecho tiene un pequeño ser humano para enfrentarse con su
mirada al cielo y decirle a Dios "por qué haces esto"?
Y Dios le dijo: "¿Piensas que no estoy haciendo nada? Tienes tantas
preguntas, tantos interrogantes. Te estás preguntando ¿por qué
permito el mal?" Y Dios le reveló que Él sí tenía respuesta para esa
pregunta tan concreta. Dios le mostró que en la primera venida de
Cristo al mundo, Él proveería una cruz, el único camino de escape para
la humanidad de su pecado. Ésa era la razón por la cual Él permitía el
mal. Y ésa es la razón por la cual Él lo está permitiendo en nuestros
días
. Dios quiere que los hombres se aparten del mal y que se vuelvan a
Cristo Jesús.
El Dr. J. Vernon McGee, contaba la siguiente experiencia de su vida personal.
Dijo "Puedo recordar que cuando era un niño, mi padre se levantó una noche,
me despertó, y me tomó en sus brazos. Asustado, y dormido, comencé a llorar
y le preguntaba a dónde íbamos. Él me contestó: te voy a llevar al sótano
porque se acerca una gran tormenta. El sótano era un sitio muy oscuro, un
lugar muy húmedo. No era muy cómodo para permanecer allí por varias
horas. Pero, lo que sucedía era que, de vez en cuando, esa zona sufría los
azotes de los huracanes y, cuando mi papá me tomaba en sus brazos y me
llevaba al sótano, él no me daba ninguna respuesta; él solamente levantaba a
ese niño que lloraba y lo acostaba sobre un camastro improvisado". A
continuación, el Dr. McGee dijo: "Yo aprendí a creer en mi padre. Cuando él
me llevaba de noche a ese lugar, yo aprendí una cosa, aprendí a confiar en él.
Mi querido padre falleció cuando yo tenía catorce años, y desde entonces he
tenido un Padre Celestial. Y muchas veces Él ha hecho cosas, y permitido
cosas, que nunca me ha explicado. Él se llevó a mi primer hijo, por ejemplo, y
yo tenía preguntas en cuanto a esa triste circunstancia; y debo confesar, aún
tengo esas preguntas. Pero yo sé esto, - concluía el Dr. McGee - que Él, mi
Dios, mi Padre Celestial, tiene la respuesta. Y algún día Él me va a dar esa
respuesta cara a cara.
3. Y el Señor me respondió, y dijo: Escribe la
visión“
Dios le dijo que Él quería que la gente, también la
de este siglo XXI, todos aquellos que tuvieran
alguna pregunta, recibieran una respuesta de
Dios, para estos días, cuando tuvieran que andar
por la fe. Él estaba pensando en ti y en mí
4.
El justo por la fe vivirá
El profeta mencionó aquí los dos grupos de personas que
existen en el mundo. Ante Dios, la humanidad está dividida en
dos grupos. Están los seres humanos "perdidos" y aquellos que
son "salvos". Aquellos que han confiado en Dios, que han
creído en Dios y aquellos que no han creído en Dios. Para
decirlo de una manera más gráfica, de un lado están los
santos, los creyentes, y del otro, los que no lo son.
El apóstol Pablo en su epístola a los Romanos, en el capítulo 1,
versículos 16 y 17 dice:
Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de
Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío
primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la
justicia de Dios se revela por fe y para fe como está escrito:
mas el justo por la fe vivirá
El énfasis en la epístola a los Romanos está en "la
justificación por la fe", en la salvación. Y nosotros
podríamos leerlo de esta manera:
El justo, aquel que ha sido justificado por la fe, también
vivirá por la fe.
En Gálatas, encontramos que allí también es citado este
versículo, en el capítulo 3, versículo 11, y que dice:
Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es
evidente, porque: el justo por la fe vivirá
En Hebreos, capítulo 10, versículo 38, leemos esto: "Mas
el justo vivirá por fe". El escritor de esta epístola a los
Hebreos estaba citando del libro de Habacuc, y dijo:
Mas el justo vivirá por la fe; y si retrocediere, no agradará
a mi alma". Y el énfasis aquí es en la palabra "vivirá."
5. Confianza en Dios
Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya
frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los
labrados no den mantenimiento, Y las ovejas
sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los
corrales; Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y
me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el
Señor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como
de ciervas, Y en mis alturas me hace andar
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