Programa de cursos de noviembre 2008 a
agosto de 2009 (10 cursos de 8 horas c/u)
Jorge García Montaño
www.kalamas.org.mx
Segundo curso:
Cesar el sufrimiento
cultivando la compasión
Sábado 6 y domingo 7 de diciembre de
2008
Centro: Camina a Ti, www.caminaati.com.mx
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Objetivo: La propuesta concreta y específica que plantea
el budismo para manejar, disminuir y superar el sufrimiento
mental es la compasión. El cultivo de una actitud genérica
que desea que todos los seres sensibles dejen de sufrir es
el objetivo del curso. ¿Es posible aprender a ser
compasivo y amoroso con uno mismo y con los demás?
¿Se aprenden esos sentimientos? La respuesta del
budismo es si. Las Cuatro Nobles Verdades nos señalan el
modo de hacerlo.
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Liberación = Moksha
Cesación =
Nirodha
Comprende la
Vacuidad
(Shunyata)
Cesan las falsas
ilusiones en la
vida
La cosas no tienen existencia autónoma ni
independiente, ni son aisladas
Las cosas no tienen auto-existencia, ni son sólidas
Las cosas no tienen inherencia propia, ni son
permanentes
Las cosas no son en sí mismas, ni para sí mismas
Personas
¿cómo son las cosas?
Hechos
Objetos
Tienen un origen
dependiente
(interdependencia)
Están
formadas por
otros factores
que no es esa
cosa
(agragados)
Lugares
Son impermanentes
(todo cambia)
3
Conciencia
liberadora
Comprender y experimentar que
las “cosas” no tienen existencia
inherente
Comprender
la realidad
Apego a
una cosa
deseada
Exageramos
cualidades
(+)
Vemos y lo sentimos
bueno, comprensivo,
bello…
Tal y como es
P
E
R
T
U
R
B
A
C
I
Ó
N
Aversión a una
cosa indeseada
Exageramos
cualidades
(-)
Vemos y lo sentimos
malo, horrible, feo…
Pero:
Las “cosas” por sí mismas no tienen
cualidades; nosotros se las imputamos y así,
según nuestra percepción, las tratamos
Las “cosas” se nos
aparecen como
permanentes
deseables
sustanciales
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1. Cesan las aflicciones
¿Qué se entiende por liberación
en el budismo?
2. Mente de paz y serenidad constante
3. Hay satisfacción y alegría (gozo)
4. Hay una visión correcta y ecuánime de las
“cosas”
Noble Óctuple Camino
Proyecto de largo plazo para superar el
sufrimiento (dukka)
Sabiduría
A trávés de
Compasión
Abstenernos de todo aquello que nos hace daño
sabiduría
moral
concentración
1.
Visión
2.
Pensamiento
3.
Habla
4.
Acción
5.
Medio de vida
6.
Esfuerzo
7.
Atención
8.
Concentración
¡correctas!
Practicando las instrucciones budistas
5
La técnica para estabilizar la mente
es la MEDITACIÓN
Hay dos tipos
de meditación
Para la calma y estabilidad mental
(shamatha)
Para la visión y análisis (vippashana)
Desarrollo de
la compasión
Cultivar un buen
corazón
Generar mente
de Bodhichitta
Mente de
iluminación
que ayuda a
los demás
Se utilizan varios
métodos para
generar compasión
Pensar en la bondad de los otros y en todo lo que
disfrutamos y hacemos gracias a los demás
Pensar que todo ser humano, en algún
momento de la vida pasada ha sido nuestra madre
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¿Qué hace un budista?
1) Desarrolla y practica Las Cuatro Nobles Verdades
2) La voluntad y esfuerzo son muy necesarios para el sendero espiritual
3) Comprende que la vida no tiene sentido de manera inherente
4) Es coherente al afirmar que el
sufrimiento
y
felicidad
Son estados mentales internos y que dependen de
Se sufre por realizar actos no
virtuosos
Se es feliz por realizar actos
virtuosos
“afuera” de
nosotros sólo hay
•Condiciones adversas y difíciles
•Condiciones positivas y favorables
•Condiciones neutras
Percatación
=
Reconocer los estados
emocionales negativos y
evitar visiones erróneas
7
Cesar el sufrimiento cultivando la
compasión
8
Hipótesis
budista
La existencia de un YO-EGO al que le
imputamos
Existencia autónoma e independiente
Como si fuera lo más importante del
universo y lo vemos como único y
permanente
Como si todo tuviera que estar en
función de ese YO-EGO
Nos separa de los demás
EL EGO-ISMO
Causa que para complacerlo
dañamos a los otros
Distorciona toda la realidad
pues si hay
Interpreta muy mal
la realidad y la
DISTORCIONA
Apego
Es bueno
Aversión
Es malo
Pero:
La naturaleza humana es ser
bondad, donde el bienestar
depende de los demás
TENER MENTE
AUTO-CENTRADA
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Comprender que el logro de las metas y objetivos ¡dependen de los demás!
Objetivo básico
de la vida
=
Sufrimiento +
felicidad
Estimular aspectos positivos =
menos miedo
La felicidad depende
Eliminar aspectos negativos
Por tanto:
Compasión =
Base de la
felicidad
=
¿Cuál es la clave de este asunto?
Pensar sólo en uno (EGO-YO) =
Pensar en los demás
=
Vida humana sólo es
posible con cariño
De niños
De viejos
Un pequeño problema se hace
gigante e insoportable
Un pequeño problema se
queda de igual forma pequeño
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definiciones
Amor
Metta
Compasión
Karuna
Gozo
Mudita
Ecuanimidad
Upekka
Amor = estado mental donde se desea que el otro sea feliz
Compasión = estado mental donde se desea que el otro deje de sufrir
1. Generosidad
La mente de bodhichita
construye un ser llamado
Bodhisattva
2. Disciplina moral
3. Tolerancia-paciencia
4. Esfuerzo
Practica las
5. Concentración
seis perfecciones:
6. Sabiduría
VS.
Re-educar la
mente para
eliminar
•Ignorancia
Los tres venenos
•Apego
•aversión
Mente auto-centrada en el yo
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Inhibe el amor a los otros
Estado del
Ego-centrismo
Produce aflicciones emocionales y
permanente insatisfacción,
frustración y enfado
Actitud que solo
aprecia el bienestar
de uno
Se supera con:
MENTE SERENA
Paz mental, basada en la razón y en la compasión
Desarrollo de
la empatía
Practica del
Dharma
=
=
Sentir y ver lo del “otro”
Fomenta factores que causan felicidad
(proximidad)
Elimina factores que causan sufrimiento
(alejamiento)
intranquilidad
Hábitos y costumbres del pasado
Exagera todo desde el
punto de vista del “yo”
perturbación
mental
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¿Cómo nos protegemos los
budistas del sufrimiento?
• Buda
Refugio
Método
En Las Tres Joyas
• Dharma
• Sangha
Análisis
contemplación
Mente
negativa
Emoción
negativa
Perturbación e
insatisfacción
Pensamiento
negativo
Sufrimiento y
dolor
Actuamos muy mal bajo la dependencia del
sufrimiento y de la ignorancia
Por tanto:
Hay que domar
la mente
Por medio
• La mente nos controla
• Perturbaciones
De la meditación
y la compasión
FIN
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