Talleres de Formación Anarquista
Asamblea Libertaria de Estudiantes de Zaragoza
Más información: Alezgz.wordpress.com
Programa de Formación
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1-Introducción: ¿Qué es el anarquismo?
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2-Primeros anarquistas, individualismo.
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3-Proudhon: Federalismo y mutualismo.
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4-Bakunin: AIT y colectivismo.
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5-El comunismo libertario.
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6-Corrientes organizativas.
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7-Anarquismo y Marxismo
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8-Nuevas corrientes del anarquismo
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9-Anarquismo y otros movimientos
1. Introducción: ¿Qué es el anarquismo?
Para empezar: Unas pocas preguntas
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¿Para tí, qué es el anarquismo?
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¿Qué es la anarquía?
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¿Qué sabes de su desarrollo histórico?
P.J. Proudhon (1809-1865)
—¿Qué forma de gobierno es preferible?
—¿Y aún lo preguntáis? —contestará inmediatamente cualquiera de mis jóvenes
lectores—.
—¿No sois republicano?
—Republicano soy, en efecto, pero esta palabra no precisa nada. Res pública
es la cosa pública, y por esto quien ame la cosa pública, bajo cualquier forma
de gobierno, puede llamarse republicano. Los reyes son también republicanos.
—¿Sois entonces demócrata?
—No.
—¿Acaso sois monárquico?
—No. —¿Constitucional?
—Dios me libre.
—¿Aristócrata?
—Todo menos eso.
—¿Queréis, pues, un gobierno mixto?
—Menos todavía.
—¿Qué sois entonces?
—Soy anarquista.
*PROUDHON, Pierre-Joseph, ¿Qué es la propiedad?(1840)
H.D. Thoreau (1817-1862)
“Acepto de todo corazón la máxima: «El
mejor gobierno es el que gobierna
menos», y me gustaría verlo puesto en
práctica de un modo más rápido y
sistemático. Pero al cumplirla resulta, y
así también lo creo, que «el mejor
gobierno es el que no gobierna en
absoluto»; y, cuando los hombres
estén preparados para él, ése será el
tipo de gobierno que tendrán.”
*THOREAU, Henry D., Desobediencia Civil. (1848)
M. Bakunin (1814-1876)
Rechazamos toda legislación, toda autoridad y toda influencia
privilegiadas, patentadas, oficiales y legales, aunque salgan del
sufragio universal, convencidos de que no podrán actuar sino
en provecho de una minoría dominante y explotadora, contra
los intereses de la inmensa mayoría sometida. He aquí en qué
sentido somos realmente anarquistas.
¿Se desprende de esto que rechazo toda autoridad? Lejos de mí
ese pensamiento. Cuando se trata de zapatos, prefiero la
autoridad del zapatero; si se trata de una casa, de un canal o de
un ferrocarril, consulto la del arquitecto o del ingeniero. Para esta
o la otra, ciencia especial me dirijo a tal o cual sabio. Pero no
dejo que se impongan a mí ni el zapatero, ni el arquitecto ni el
sabio. Les escucho libremente y con todo el respeto que
merecen su inteligencia, (...) comparo sus opiniones, y elijo la
que me parece más justa. Pero no reconozco autoridad infalible;
(...) me transformaría inmediatamente en un esclavo estúpido y
en un instrumento de la voluntad y de los intereses ajenos.
*BAKUNIN, Mijaíl, Dios y el Estado.(1871)
M. Bakunin (1814-1876)
“Libertad sin socialismo es privilegio e injusticia;
Socialismo sin libertad es esclavitud y
brutalidad.”
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Distinción entre autoridad entendida como
orden impuesto y autoridad como brillantez
en un campo del conocimiento, rechazando la
primera.
Anarquismo como síntesis entre las
aspiraciones de igualdad colectiva del
socialismo y las de libertad individual del
liberalismo.
L. Tolstói (1828-1910)
La cuestión es muy sencilla. Al someteros al gobierno y
gozando de sus leyes, deseáis alcanzar el mayor
grado de libertad posible y los mayores derechos
para el pueblo. Pero la libertad y los derechos del
pueblo están en razón inversa del poder del
gobierno y en general, de las clases dominantes.
[...] De manera que todos los esfuerzos de servir
al pueblo por el poder administrativo o el
parlamento, os conducen únicamente al
resultado de aumentar con vuestra actividad el
poder de las clases dominantes y consciente o
inconscientemente participáis de ella. Hay hombres
que hasta desean servir al pueblo por medio de las
instituciones existentes.
*TOLSTÓI, Lev, Cristianismo y Anarquismo
É. Reclus (1830-1905)
“La anarquía es la más alta expresión del orden. Para que el
socialismo llegue a su perfecta expresión, es preciso que
salvaguarde al mismo tiempo los derechos del individuo y los
derechos colectivos. El hombre no es un accidente sino un ser
libre, necesario y activo, que, ciertamente, se une con sus
semejantes pero no se confunde con ellos.”
“Así, para resumir, nuestra finalidad política en cada nación
particular es la abolición de los privilegios aristocráticos y en la
Tierra entera es la fusión de todos los pueblos. Nuestro
destino es llegar a ese estado de perfección ideal en que las
naciones no tendrán ya necesidad de hallarse bajo la tutela de
un gobierno o de otra nación; es la ausencia de gobierno, es la
anarquía, la más alta expresión del orden. Los que no piensan
que la Tierra pueda un día prescindir de la autoridad, esos no
creen en el real progreso, esos son reaccionarios.”
P. Kropotkin (1848-1922)
ANARQUISMO (del griego an-, y arke, contrario a la autoridad), es el nombre que
se da a un principio o teoría de la vida y la conducta que concibe una sociedad
sin gobierno, en que se obtiene la armonía, no por sometimiento a ley, ni
obediencia a autoridad, sino por acuerdos libres establecidos entre los diversos
grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la producción y
el consumo, y para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y
aspiraciones de un ser civilizado.[...]
Las asociaciones voluntarias que han empezado ya a abarcar todos los campos de
la actividad humana adquirirían una extensión aún mayor hasta el punto de
substituir al Estado en todas sus funciones.[...]
El hombre podría así alcanzar el desarrollo pleno de todas sus potencias,
intelectuales, artísticas y morales, sin verse obligado a trabajar agotadoramente
para los monopolistas, ni trabado por el servilismo y la inercia intelectual de la
gran mayoría. Podría así alcanzar la plena individualización que no es posible
ni bajo el sistema de individualismo actual, ni bajo ningún sistema de socialismo
de Estado del llamado Volkstaat (Estado popular).[...] Habiendo sido siempre la
organización del Estado[...], el instrumento para asentar monopolios de las
minorías dominantes, no puede utilizársele para la destrucción de tales
monopolios.
*KROPOTKIN, Piotr, Extractos de su definición para Encyclopedia Britannica
P. Kropotkin (1848-1922)
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Sociedad anarquista basada en las
asociaciones
libres,
que
acabarán
remplazando al Estado en las funciones
que ha acaparado.(Solo se destruye lo que
se sustituye).
Anarquismo como socialismo libertario, en
oposición al socialismo de Estado marxista.
Concepción del Estado como herramienta
de las minorías dominantes, siendo esta su
única naturaleza posible.
E. Malatesta (1853-1932)
“El anarquismo nació de la revuelta moral contra las injusticias sociales.
Cuando aparecieron hombres que se sentían sofocados por el ambiente
social en el que eran obligados a vivir, que sentían el dolor de los demás
como si fuera el suyo propio, y cuando estos hombres se convencieron de
que buena parte del sufrimiento humano no es consecuencia inevitable
de las leyes naturales[...]
Anarquía significa sociedad sin autoridad, entendiéndose por autoridad la
facultad de imponer la propia voluntad, y no ya el hecho inevitable y
benéfico de que quien mejor entienda y sepa hacer una cosa consiga con
más facilidad hacer que se acepte su opinión, y sirva de guía, en esa cosa
determinada, a aquellos que son menos capaces que él[...]
Porque mantenemos esta opinión somos anarquistas, y en caso contrario, si
afirmásemos que no podría haber organización sin autoridad, seríamos
autoritarios. Porque aún preferimos la autoridad que entorpece y
entristece la vida, a la desorganización, que la hace imposible.[...]
El anarquista es, por definición, aquel que no quiere ser oprimido y que no
quiere ser opresor, aquel que desea el mayor bienestar, la mayor
libertad, el mayor desarrollo posible para todos los seres humanos.”
*MALATESTA, Errico, Extractos compilación de textos de Vermon Richards
D. Guérin (1904-1988)
“La palabra anarquía es vieja como el mundo. Deriva de dos voces del
griego antiguo: αν (an) y αρξη (arjé), y significa, aproximadamente
ausencia de autoridad o de gobierno. Pero,
por haber reinado durante miles de años el prejuicio de que los hombres
son incapaces de vivir sin la una o el otro, la palabra anarquía pasó a
ser, en un sentido peyorativo, sinónimo de desorden, de caos, de
desorganización.[...]
Pero la mayor parte de estos términos [Anarquista, federalista,
mutualista, colectivista, libertario...] presentan un serio inconveniente: no
expresan el aspecto fundamental de las doctrinas que pretenden
calificar. En efecto, anarquía es, ante todo, sinónimo de socialismo. El
anarquista es, primordialmente, un socialista que busca abolir la
explotación del hombre por el hombre, y el anarquismo, una de las
ramas del pensamiento socialista. Rama en la que predominan las
ansias de libertad, el apremio por abolir el Estado. En concepto de
Adolph Fischer, uno de los mártires de Chicago, “todo anarquista es
socialista, pero todo socialista no es necesariamente anarquista”.[...]
Algunos anarquistas contemporáneos han contribuido a aclarar el
panorama al adaptar una terminología más explícita: se declaran
socialistas o comunistas libertarios.”
*GUÉRIN, Daniel, Anarquismo, de la teoría a la práctica.
Breve historia del anarquismo I
Antecedentes y precursores:
Grecia clásica: Tragedia de Antígona,
Zenón de Citio, Diógenes de Sinope.
Herejías
y
corrientes
Dulcinistas, Anabaptistas.
cristianas:
Comunas medievales, ciudades libres del
renacimiento, humanismo.
Ilustración: Características del anarquismo
aparecen en algunos autores, como
Rousseau.
Breve historia del anarquismo II
Siglo XIX:
William Godwin: Justicia política, primer
texto anarquista. (1793)
Proudhon: Desde la crítica al socialismo
utópico plantea el anarquismo.
Mutualismo.
Thoreau: Siembra las bases de la
desobediencia civil.
Bakunin: AIT, colectivismo.
Comuna de París: Primer experimento de
Breve historia del anarquismo III
Siglo XX:
Inicios del anarcosindicalismo. CNT
1910.
Revolución
rusa:
Participación
anarquista, Potemkin, Cronstadt.
Revolución Makhnovista.
República de Baviera.
Patagonia trágica:
fusilados. 1921.
Revolución
1500
española:
obreros
Milicias,
Breve historia del anarquismo IV
Siglo XXI:
Alemania: Movimiento
grupos
autónomos,
tácticas.
okupa,
nuevas
Anarquismo
en
sudamérica:
Revitalización del movimiento
(Uruguay, Argentina, Chile).
Grecia: Muerte de Alexis (2008),
insurrección.
Resurgimiento del anarquismo
bajo nuevas formas.
Bibliografía adicional

GUÉRIN, Daniel, Anarquismo teoría y práctica, 1960.

FAU, Ideología anarquista: Malatesta, [s.a.]

CAPPELETTI, Ángel J, La ideología anarquista, 2010.
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