FAMILIA Y EDUCACION, 1
La familia es expresión primera y fundamental de la naturaleza social del hombre.
Familiaris consortio (1981) 15: “En el matrimonio y la familia se constituyen un conjunto de relaciones interpersonales -relación conyugal, paternidad-maternidad, filiación, fraternidad- mediante las cuales toda
persona humana queda introducida en la
‘familia humana’ y en la ‘familia de Dios’
que es la Iglesia”.
FAMILIA Y EDUCACION, 2
El matrimonio y la
familia no son una
invención humana,
sino que responden
a los planes del
Creador.
FAMILIA Y EDUCACION, 3
CCE 2203: “Al crear al hombre y a la mujer,
Dios instituyó la familia humana y la dotó de
su constitución fundamental”.
CCE 1603: “La vocación al matrimonio se
inscribe en la naturaleza misma del hombre
y de la mujer, según salieron de la mano del
Creador”.
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Expresivo es Gen 2, 24: “el hombre deja a su
padre y a su madre y se une a su mujer, y son
los dos una sola carne”.
Jesús explica la indisolubilidad del matrimonio remitiendo “al principio”, esto es, a los
planes del Creador (cfr. Mt 19, 4-6).
San Pablo compara la unión entre los esposos a la que existe entre Cristo y la Iglesia
(cfr. Ef 5, 22-32).
FAMILIA Y EDUCACION, 5
Carta de los derechos de la familia (1983),
Preámbulo, B: “la familia está fundada sobre
el matrimonio, esa unión íntima de vida,
complemento entre un hombre y una mujer,
que está constituida por el vínculo indisoluble del matrimonio, libremente contraído,
públicamente aceptado, y que está abierta a
la transmisión de la vida”.
FAMILIA Y EDUCACION, 6
La familia “es la sociedad natural donde el hombre y la mujer
son llamados al don de sí en el
amor y en el don de la vida”
(CCE 2207).
La alianza matrimonial “fue
elevada por Cristo a la dignidad
de sacramento entre bautizados” (CIC 1055, 1).
FAMILIA Y EDUCACION, 7
A
Las “parejas de hecho” no corresponden al plan de Dios sobre el amor
humano y son contrarias a la dignidad
personal que exige considerar al cónyuge como una persona a quien se
debe un amor total, fiel y exclusivo
hasta la muerte, y abierto a la transmisión de la vida.
FAMILIA Y EDUCACION, 8
B
Cuando la legislación las equipara al
matrimonio, contribuye a la destrucción
del concepto de familia, disminuye la
importancia social de la institución del
matrimonio, es desconsiderada con los
posibles hijos de tales uniones y su derecho a nacer en una familia estable,
atenúa el valor de la fidelidad, y afianza
el sentido de egoísmo en la vida social.
C
Otro grave daño social: el divorcio.
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La familia
=
- “’célula vital’ de la sociedad” (Pío XII);
- “como la semilla primera y natural de la sociedad humana” (Juan XXIII);
- “ha recibido de Dios la misión de ser la célula
primera y vital de la sociedad” (Apostolicam
actuositatem 11);
- “constituye el fundamento de la sociedad”
(Gaudium et spes 52);
- “célula original de la vida social” (CCE 2207).
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La familia
=
Es como la célula en un organismo vivo:
el elemento más simple, primario y fundamental de la sociedad.
FAMILIA Y EDUCACION, 11
CCE 2207: “La familia es la comunidad en la
que, desde la infancia, se pueden aprender
los valores morales, se comienza a honrar
a Dios y a usar bien de la libertad. La vida
de familia es iniciación a la vida en sociedad”.
FAMILIA Y EDUCACION, 12
Es “una encrucijada de varias generaciones
que se ayudan entre sí para adquirir una sabiduría más honda y para armonizar los derechos de las personas con las exigencias de la
vida social” (Gaudium et spes 52).
Es el lugar adecuado para la transmisión de
la vida y para la educación más fundamental
(afecto, estabilidad familiar, etc.).
Juan Pablo II: “¡el futuro de la humanidad se
fragua en la familia!”
FAMILIA Y EDUCACION, 13
Deberes de la familia
1. Servicio a la vida: CCE 2366: “todo acto matrimonial en sí mismo debe quedar abierto a la transmisión de la vida. Esta doctrina (...) está fundada
sobre la inseparable conexión que Dios ha querido,
y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el
significado unitivo y el significado procreador”.
2. Educación de los hijos: Gravissimum educationis 3: “es obligación de los padres formar un ambiente familiar animado por el amor, por la piedad hacia
Dios y hacia los hombres, que favorezca la educación íntegra personal y social de los hijos”.
FAMILIA Y EDUCACION, 14
Deberes de la familia
3. Respeto y responsabilidad paterno-filial:
para los padres, amor, cuidado y atención en
la educación de los hijos; para los hijos, amor,
respeto filial y gratitud hacia sus padres.
4. Contribución a la ayuda recíproca y a la
armonía familiar: requiere esfuerzo de todos,
intercambio de afecto.
FAMILIA Y EDUCACION, 15
Derechos de la familia en la sociedad, 1
CCE 2210: “La importancia de la
familia para la vida y el bienestar
de la sociedad entraña una responsabilidad particular de ésta
en el apoyo y fortalecimiento del
matrimonio y de la familia. La autoridad civil ha de considerar como
deber grave el reconocimiento de
la auténtica naturaleza del matrimonio y de la familia, protegerla
y fomentarla, asegurar la moralidad pública y favorecer la prosperidad doméstica”.
FAMILIA Y EDUCACION, 16
Derechos de la familia en la sociedad, 2 (CCE 2211)
- la libertad de fundar un hogar, de tener hijos y de
educarlos de acuerdo con sus propias convicciones morales y religiosas;
- la protección de la estabilidad del vínculo conyugal y de la institución familiar;
- la libertad de profesar su fe, transmitirla, educar a
sus hijos en ella, con los medios y las instituciones
necesarios;
- el derecho a la propiedad privada, a la libertad
de iniciativa, a tener un trabajo, una vivienda, el
derecho a emigrar;
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Derechos de la familia en la sociedad, 3 (CCE 2211)
- conforme a las instituciones del país, el derecho a
la atención médica, a la asistencia de las personas
de edad, a los subsidios familiares;
- la protección de la seguridad y la higiene, especialmente por lo que se refiere a peligros como la
droga, la pornografía, el alcoholismo, etc.;
- la libertad para formar asociaciones con otras familias y de estar así representadas ante las autoridades civiles.
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Gravissimum educationis 1:
“la verdadera educación se
propone la formación de la
persona humana en orden a
su fin último y al bien de las
varias sociedades, de las
que el hombre es miembro y
de cuyas responsabilidades
deberá tomar parte una vez
llegado a la madurez”.
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Varios aspectos de la educación:
1. educación en las virtudes humanas y
cristianas; 2. educación en el conocimiento y el amor de Dios: sin este aspecto, la
educación carece de aquello que le da el
sentido definitivo; 3. educación sobre el amor
humano: en este contexto, educación sexual
de un modo progresivo y con delicadeza;
4. educación en la participación y la solidaridad (activa preocupación por los demás).
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La responsabilidad en la educación de la infancia
y la juventud recae en diversas instituciones sociales, cada una en su ámbito:
(I)
a. La Familia: el “deber de la educación familiar es
de tanta trascendencia que, cuando falta, difícilmente puede suplirse” (Gravissimum educationis 3).
b. La Escuela: continúa y facilita a los padres su deber primario en la educación de sus hijos. Tiene misión de apoyo, no de sustitución.
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La responsabilidad en la educación de la infancia
y la juventud recae en diversas instituciones sociales, cada una en su ámbito:
(II)
c. La Iglesia: ha sido la primera institución social
que se ha preocupado de la educación en la sociedad. Educa en la catequesis, en instituciones educativas y a través de sus fieles.
d. Sociedad civil y Estado: “debe procurar que a todos los ciudadanos sea accesible la conveniente participación en la cultura y que se preparen debidamente para el cumplimiento de sus obligaciones y derechos civiles” (Gravissimum educationis 6).
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Gravissimum educationis 6: “los padres,
cuya primera e intransferible obligación y
derecho es el de educar a los hijos, tengan
absoluta libertad en la elección de las escuelas”.
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Idem: “el poder público, a quien pertenece
proteger y defender la libertad de los ciudadanos, atendiendo a la justicia distributiva,
debe procurar distribuir las ayudas públicas
de forma que los padres puedan escoger con
libertad absoluta, según su propia conciencia, las escuelas para sus hijos”.
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