George Berkeley (1685-1753)

Oposición al materialismo ¿existe la
materia?

La materia no existe: Ser es ser percibido

Sólo existen cualidades secundarias
Berkeley no negaba la existencia de
una realidad externa

¿deja de existir la realidad si no se
percibe?

¿todos percibimos la misma realidad?

Lo que crea la realidad externa es la
percepción de Dios


Principios de la asociación: los objetos son
agregados de sensaciones y nada más
Teoría de la percepción de la distancia
Preguntas


Explicar la afirmación de Berkeley “ser es
ser percibido”. ¿Negaba Berkeley la
existencia de la realidad externa?
Desarrollar la respuesta
Resumir la explicación de la distancia de
Berkeley
David Hume (1711-1776)



El contenido de la mente proviene sólo de
la experiencia: impresiones e ideas
Impresiones: sensaciones, pasiones y
emociones intensas
Ideas: imágenes débiles de las
impresiones en el pensamiento y en el
razonamiento
impresiones
Ideas simples
Ideas complejas
imaginación
El asociacionismo de Hume

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
Semejanza
Contigüidad temporal y espacial
Causa y efecto: la causalidad no es una
necesidad lógica, es una experiencia
psicológica
Análisis de la causalidad

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

La causa y el efecto deben ser contiguos
en espacio y tiempo
La causa debe ser anterior al efecto
Debe existir una una unión constante entre
la causa y el efecto
La misma causa debe producir siempre el
mismo efecto y el mismo efecto sólo debe
surgir de la misma causa
Análisis de la mente y el yo

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
La mente no es más que la percepción que
tenemos en cualquier momento dado
Las impresiones son siempre variables
No existen la mente ni el yo
Las pasiones (emociones) como
determinantes últimos de la conducta




Los humanos poseen las mismas pasiones
(ambición , avaricia, egoísmo, vanidad,…) pero
en distinto grado.
El modelo de pasiones determina el carácter y
éste la conducta
Buscamos las experiencias asociadas con el
placer y evitaremos las asociadas con el dolor,
igual que los animales
La razón no explica nuestra conducta sino la
experiencia de la recompensa y el castigo
Preguntas



Resumir el análisis de la causalidad de
Hume
¿Cómo definió Hume la mente y el yo?
Según Hume ¿cuáles eran los
determinantes últimos de la conducta?
Desarrollar la respuesta
David Hartley (1705-1757)


Teoría de Newton sobre las vibraciones
que causaban las impresiones en los
nervios.
Hartley: las impresiones producen
vibraciones, cuando cesan persisten
diminutas vibraciones que denomina
vibráculos y éstos corresponden a las
ideas
¿Cómo se asocian las ideas?

Cualquier sensación A, B, C, etc, que se
haya asociado con otra el número
suficiente de veces, obtiene el poder sobre
las correspondientes ideas a, b, c, etc que
cualquier sensación de A, al aparecer sola,
será capaz de excitar en la mente el resto
de las ideas b, c, etc (Hartley, 1749)
Las leyes de la asociación aplicadas a
la conducta



En un primer momento toda conducta es
involuntaria (refleja)
Luego, mediante el proceso de asociación
se convierte en voluntaria
Gradualmente, la conducta voluntaria se
convierte de nuevo en automática
Preguntas
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
Describe la teoría del vibráculo de Hartley
para explicar la asociación
Según Hartley, ¿cómo se transformaba la
conducta involuntaria en voluntaria?
James Mill (1773-1836)


La mente consiste sólo en sensaciones e
ideas unidas por la contigüidad
(asociacionismo)
Las ideas complejas se pueden reducir a
ideas simples (elementalismo)
Determinantes de la fuerza de las
asociaciones


1)
2)
3)
Frecuencia: mayor frecuencia mayor fuerza de
la asociación
Intensidad:
Las asociaciones entre sensaciones son más
fuertes que entre ideas
Las sensaciones y las ideas asociadas al placer
o al dolor son más intensas
Las ideas más recientes son más intensas y
forman asociaciones más intensas que las más
lejanas
John Stuart Mill (1806-1873)

Química mental frente a física mental
Preguntas


Resumir la versión del asociacionismo de
James Mill
Comparar la “física mental” de James Mill
con la “química mental” de su hijo John
Stuart Mill
Alexander Bain (1818-1903)

Sentidos e intelecto (1855)
Emociones y voluntad (1859)

La mente tiene tres componentes:




1) Sentimientos
2) Volición
3) Intelecto
Principio básico asociativo: la ley de
contigüidad

Las acciones, las sensaciones y los
estados que se producen juntos, o en una
estrecha sucesión, tienden a crecer juntos
o a unirse de tal manera, que cuando
cualquiera de ellos se presenta después en
la mente, los otros son capaces de plantear
la idea A. Bain (1855)


Ley de asociación compuesta
Ley de asociación constructiva
Conducta voluntaria

Conducta refleja y actividad espontánea

El origen d ela conducta voluntaria se
encuentra en la actividad espontánea y el
hedonismo.
Conducta voluntaria




1. Cuando se produce una necesidad como el hambre o la
necesidad de liberarse de un confinamiento, existe una
actividad aleatoria o espontánea
2. Algunos de estos movimientos aleatorios se aproximarán a
las condiciones necesarias para satisfacer la necesidad y
otras no
3. Las actividades mediante las que se obtiene las
satisfacción se recuerdan
4. La próxima vez que el organismo se encuentre en una
situación similar realizará las actividades que previamente
habían satisfecho la necesidad
Preguntas

¿Cómo explica Bain la conducta
voluntaria?
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George Berkeley (1685