Max Weber
Juan Pablo Castillo
Cindy Garzón
Biografía
• Maximilian Carl Emil Weber
• Érfurt, 21 de abril de 1864
• Filósofo, economista, jurista,
historiador, politólogo y sociólogo
alemán.
• El regalo de Navidad que le hizo a
sus padres en 1876
• Se casó en 1893 con
Marianne Schnitger.
• En 1897 murió Weber
padre.
• 1903 crisis nerviosa.
(nerviosismo, insomnio)
• – Múnich, 14 de junio de
1920. Neumonía.
Conceptos sociológicos fundamentales
Sociología: Ciencia que
pretende comprender e
interpretar la acción
social, para explicarla
causalmente en su
desarrollo y efectos.
Acción: Conducta
humana, manifestada
en un hacer o no hacer,
interno o externo, con
un sentido subjetivo en
lazo por él o los sujetos.
Acción Social: El sentido
mentado por el sujeto/s
está referido a la
conducta de otros,
orientándose por ésta
en su desarrollo.
Sentido Subjetivo
Mentado
Sentido de Tipo Ideal:
Incumbe a las ciencias
dogmáticas, como la
jurisprudencia, la ética,
la estética.
Sentido de hecho
que se investiga en
las ciencias
empíricas de la
acción, como la
historia.
Interpretación
Evidencia
Comprensión racional
Lógica, matemática
Cuando se da una
evidencia de conexión de
sentido aprendido
racionalmente .
Comprensión
endopática
Afectiva,
recepto-artística
Cuando la conexión de
sentimientos se da en el
revivir lo que el otro
siente.
Acción con
arreglo a fines
orientada
racionalmente
Debe ser el tipo de ideal, el recurso
metódico mediante el cual
comprender la acción real.
Cuando un sujeto
basándose en datos
ofrecidos por la
experiencia y en fines
dados deduce para su
acción las consecuencias
claramente inferibles
acerca de la clase de
medios a emplear.
Comprensión
Actual
Explicativa
Sentido
mentado en
una acción, ya
sea de acciones
o pensamientos
El sentido
mentado
entendido a
través de los
motivos.
Conexiones
de sentido
Captación
Comprensibles
Acción
Porque la
explicación del
desarrollo de la
acción
Explicar
Acción
Orientación significativamente
comprensible de la propia conducta
sólo existe para nosotros como
conducta de una o varias personas
individuales.
Determinadas formaciones sociales (estado,
compañía, fundación) no son otra cosa que el
desarrollo o los entrelazamientos de acciones
especificas de personas individuales, ya que tan
solo estas, pueden ser sujetos de una acción
orientada por su sentido.
Acción Social
Se orienta por las acciones de
otros (ya sea pasadas,
presentes o futuras).
No homogénea, es
necesario que exista una
relación significativa entre
la conducta del individuo y
el hecho de su participación
en una situación de masa.
Tipos de
acción social
Acción con
arreglo a
fines
Determinada por expectativas que
son usadas como medios para el
logro de fines propios racionales.
Acción con
arreglo a
valores
Determinada por la creencia
consciente en el valor de una
conducta el resultado no
importa, sino el merito del
valor de la acción en sí.
Acción
afectiva
Determinada por
afectos y estados
emotivos.
Acción
tradicional
Determinada por una
costumbre arraigada.
Relación Social
Unilateral
Bilateral
Una conducta plural que por
el sentido que encierra, se
presenta como
recíprocamente referida. La
probabilidad de que se
actuará socialmente en una
forma (con sentido)
indicable..
El sentido que le ponen
Transitorio
los partícipes en la
acción mutuamente
referida, no es el mismo,
ya que puede ser
unilateral o bilateral.
Permanente
El uso y la
costumbre
El uso, es la
probabilidad de
una regularidad
en la conducta
dada en el
ejercicio de hecho
El desarrollo de una acción
repetida por un mismo agente
y/o extendida a muchos.
Cuyo sentido mentado es
típicamente homogéneo, y son
por tanto, regularidades de
hecho observables en la acción.
La costumbre, es
este ejercicio de
hecho que
descansa en un
arraigo duradero.
El orden legítimo.
Validez.
Legitimidad
Entrega afectiva.
Orden como
mandato cuya
trasgresión atrae
perjuicios y un
sentimiento del
deber propio.
Convención:
Costumbre aceptada.
Derecho:
Probabilidad de
coacción.
Racional: Expresión
absoluta valores.
Religión. (Salvación).
Psíquica.
Legalidad.
Posee Validez (legítima).
En virtud.
Pacto entre
interesados.
Otorgamiento por una
autoridad considerada
legítima y al sometimiento
correspondiente.
Consideraciones -> Validez.
-De carácter sagrado es la forma más tradicional y antigua.
-Primitivamente, dependía de la creencia en la legitimidad de los profetas.
-En la actualidad, la forma de legitimidad más corriente es la legalidad.
Obediencia preceptos jurídicos de
acuerdo a un procedimiento usual y
formalmente correctos.
Relaciones sociales de lucha.
Cuando existe el propósito de
imponer voluntad propia
contra la resistencia de otro u
otros.
Medios de lucha.
Pacíficos.
Competencia
Selección
Social.
Conflicto
intereses.
Probabilidades
de vida y
supervivencia.
Lucha.
Selección
social.
Fortuna y
azar.
Capacidades.
Objetivo.
Acciones
racionales.
COMUNIDAD.
Relación
social.
Comunidad
‘nacional’.
Deseo afectivo o tradicional de construir un todo
(subjetivo).
Sociedad
Relación
social.
Compensación de intereses por motivos
racionales.
Lealtad.
Compromiso.
Pacto racional.
Relaciones sociales al exterior.
Abierta.
Cerrada.
No se encuentra
negada la
pretensión ni el
deseo tomar
parte de ella,
Mercado.
Participación
limitada, excluida
o sometida a
condición.
Según los
ordenamientos que
las rigen.
Monopolio
Iguales.
Derecho
CONSECUENCIAS de las relaciones sociales.
Toda acción de
cada uno se
impute a los
demás
participantes
La acción de
uno se impute
a los demás
participantes
Solidaridad.
Representatividad
Familia (tradición),
asociaciones políticas,
sociedades
trabajadores.
Asociaciones
‘estatuidas’ y uniones
formadas para un fin.
(Patrimonio;
complejas)
Asociación.
Relación social con una regulación limitadora hacia fuera
(legítima) cuando el mantenimiento de su orden
depende de determinados hombres destinada en
especial a ese propósito.
Cuerpo dirigente.
Sentido = orden asociación.
Bajo: El orden vigente (derecho).
Clases de Asociación.
De acuerdo a la procedencia
del cuerpo dirigente..
Autónoma (interno) y heterónoma (externo).
Durante el Imperio
alemán.
Autonomía escolar.
Kaiser nombraba
líderes.
Ordenes
estatuidos en
una sociedad.
Orden ‘otorgado’.
Orden
administrativo.
Pacto libre.
Imposición y
sometimiento.
No deriva de un
pacto personal y
libre de ‘todos’.
Regula
específicamente la
acción de
´´asociación´´.
Problemática de
minorías en una
democracia. ->
Constitución..
Límite derecho
(público y
privado).
Empresa.
Unión.
Instituto.
PODER.
Acción que persigue
determinada clase de un
modo continuo.
Asociación de empresa cuyas
ordenaciones tienen validez
por medio de ‘libre decisión’.
Asociación cuyas ordenaciones han sido
‘otorgadas’ y rigen respecto a toda
acción que tenga lugar en el ámbito de
su poder.
Probabilidad de imponer la propia voluntad,
dentro de una relación social, aun contra
toda resistencia y cualquiera que sea el
fundamentos de esa probabilidad.
Dominación.
Obediencia -> mandato.
Asociación de
Dominación ->
asociación
política.
Disciplina.
Obediencia -> mandato->actitud
‘x’->.pronta, simple y automática.
Existencia y validez de ordenaciones
en un territorio determinado estén
garantizadas de un modo continuo
por la amenaza y aplicación de la
fuerza física por s cuadro
administrativo.
Instituto político de actividad
continua en la medida en que su
cuadro administrativo mantenga
de manera exitosa la pretensión
al monopolio legítimo de la
coacción física para el
mantenimiento del orden
vigente.
Estado!
Moderno.
Iglesia.
Orden jurídico y
administrativo.
Instituto hierocrático ( asociación de
dominación bajo amenaza de coacción
psíquica) de actividad continua en la
medida en que su cuadro
administrativo mantenga la pretensión
al monopolio legítimo de la coacción
hierocrática.
Conclusiones.
La sociología como la ciencia política hacen parte del grupo de las ciencias
sociales. Tienen a la sociedad y a las relaciones que surjan de ella como
objeto de estudio, tanto así que se complementan perfectamente gracias al
método empírico analítico utilizado por ambas, proporcionando un
conocimiento mucho más completo que si se tomara cada una por aparte
ya que si tomamos como ejemplo el supuesto de Josep Vallés tal de que la
política como ciencia social ‘es una práctica social, la cual interviene en la
gestión de los conflictos sociales por medio de diferentes tipos de decisiones
vinculantes’ (Vallés, 2000, pp 22): entonces vemos como la sociología nos
enfoca hacia la comprensión del modo de actuar de una sociedad civil
específica y la política brinda las herramientas para analizar las
características del estado propio de aquella sociedad. Es así como en
conjunto se facilitará la comprensión objetiva de las relaciones sociedadestado y estado-sociedad, como la forma de actuar frente a externalidades
sociopolíticas.
Bibliografía
• http://www.antroposmoderno.com/antroarticulo.php?id_articulo=795
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