Quito imaginado
Fernando Carrión M.
Introducción
1. Introducción
2. Quito: imaginado
3. CENTRO HISTORICO: una realidad social
que busca imaginarse
4. Quito: ciudad equinoccial
5. La ciudad de los otros
6. Quito imaginado: conclusiones
Introducción
• Las ciudades han sido estudiadas
desde lo físico-espacial; lo económico;
la estructura social.
• Pero: ¿la gente que dice? recién
aparece una nueva visión surgida
desde la ciudadanía a través de
imaginarios.
Introducción
• Los imaginarios no son otra cosa que
construcciones sociales que definen
patrones de actuación de la población.
• La realidad es lo que percibimos
haber
vivido,
sentido
y
experimentado, lo que a su vez, nos
lleva a vivir según ellas.
Introducción
• Quito se insertó en esta óptica
recientemente y como toda ciudad
tiene imaginarios fundacionales.
– La ciudad: lo físico e histórico
– los ciudadanos: deseos colectivos
– los otros: re conocimiento
2.
QUITO Imaginado
QUITO imaginado
• Quito tiene 2.500.00 habitantes y es la
capital
• Se despliega en 300.000 hectáreas, a
2850 metros de altura y está rodeado de
volcanes activos y pasivos.
• Se ubica en el “centro del mundo” y el sol
es perpendicular. Elementos protagónicos
de su desarrollo. La luz es un enigma
Quito imaginado
• De allí dos de imaginarios tutelares de
Quito que le otorgan la condición de ciudad
del equilibrio:
– Mitad del tiempo
– Mitad del espacio
• La ciudad le dio las espaldas al origen y
perdió geografía y son imaginarios
presentes
3.
CENTRO HISTORICO: una realidad
social que busca imaginarse
CENTRO HISTORICO: una
realidad social que busca
imaginarse
• Las ciudades importantes en un momento historia
dieron la espalda al origen, construyendo un
imaginario de olvido (como memoria) que produjo
deterioro simbólico, social y físico.
• Este olvido produce gran riqueza: la realidad
histórica existe pero se pierde en el imaginario,
que se niega a la manera de fin de la historia
• Reconstruir la realidad implica hacerlo también
desde el imaginario. Pocos lo captan
CENTRO HISTORICO: una
realidad social que busca
imaginarse
• Fue, parafraseando a Freud, un
parricidio urbano, que requirió un
despertar venido del reconocimiento
mundial a esta herencia magnífica,
cuando en 1978 la UNESCO declaró a
la ciudad como el primer "Patrimonio
de la Humanidad". 30 años para…
CENTRO HISTORICO: una
realidad social que busca
imaginarse
–
Des plaza Ese espacio se vacía y se
encuentra en vías de extinción:
agorafobia.
– Em-plaza Espacio vacío que se llena de
ciudad: pensamiento civil y estructura
significante.
– re emplaza: realidad e imaginario como
unidad. No conservación, si valor de
historia
• Sujetos patrimoniales: función y
pertenencia
4.
Quito: ciudad equinoccial
Quito ciudad
equinoccial
• Quito le dio la espalda a la historia y
también perdió equinoccialidad.
• 1736 Misión Geodésica midió arco del
meridiano, nació el sistema métrico, ubicó
el lugar (Quito) y nombró al País (Ecuador).
• Ahí se construye el imaginario de la mitad
del mundo, aunque con el tiempo pierde
realidad mientras gana como imaginario.
Quito: ciudad
equinoccial
• Las ciudades nacen en ríos, cruce de
caminos o lugares estratégicos
aprovechando lo natural
• Hoy la naturaleza no es suficiente, hay que
producir conectividad y posicionamiento.
• Si Quito se localizó en la mitad del mundo
gracias a las bondades naturales del
planeta, hoy debe construir su
equinoccialidad.
Quito: ciudad
equinoccial
• Un proceso de pérdida de realidad y
de ganancia en el imaginario gracias a.
– La emigración: el aquí y el allá se hacen
translocales
– La tecnología: el tiempo real y el espacio
virtual produce los hijos de la
globalización.
– ¿La crisis que producirá?
5
La ciudad de los otros
La ciudad de los otros
• En la ciudad de los otros-nosotros los imaginarios
fundacionales se sostienen por la emigración:
– De la ciudad de campesinos a la ciudadanía
• Vínculos internacionales desde lo popular
• Nuevas formas de segregación-integración
• Imaginarios urbanos en espacios
integrados y no continuos, que conforman
“comunidades simbólicas” en “espacios
sociales transnacionales”.
Cómo pensar y actuar en ciudades que están
dispersas en varios países y continentes?
La ciudad de los otros
• Revolución tecnológica
– Ciudades digitales, ciudadanías virtuales
– El teléfono
– Reducción de la distancia y cambio del
tiempo: los ricos y los pobres
– Transformación en los ámbitos de
socialización (lo público/privado).
6.
Quito imaginado:
conclusiones
Quito imaginado:
conclusiones
• Nueva “coyuntura urbana” en los
noventa por:
– Transición demográfica
– Reforma del Estado
– Globalización
• Resultado: redefinición de
territorios; regreso a la ciudad
existente y mutación de imaginarios.
Quito imaginado:
conclusiones
• La mitad del mundo y el centro histórico no
existen como realidad o como imaginario
• Lo real y lo imaginado: el enigma
• No existe en la realidad pero si en el
imaginario.
• Existe en la realidad y no en el
imaginario
• Existe en la realidad y también en el
imaginario.
Quito imaginado:
Conclusiones
• Hay Geometría variable: tiempo y espacio;
lo perdido y el deseado
• Los imaginarios configuran el patrimonio,
por que lo producen y lo viven.
• En Quito los imaginarios fundacionales
deben integrarse desde las políticas
porque: la conquista de los deseos de los
imaginarios es política
Quito imaginado:
conclusiones
• En la sociedad del conocimiento donde tiene
preeminencia la tecnología, empieza a cobrar
sentido el, re conocimiento en sus dimensiones:
– Histórica: volver los ojos a tras. Memoria,
patrimonio, origen.
– Repensar: volver los ojos a conocer. Presente
vivido
– Otredad: volver ojos al otro. Lo plural como
alteridad. Democracia de igualdad a diferencia:
género, etnia, preferencia sexual. Varias voces
y miradas
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La Ciudad Digital: realidad y proyecto