EL LIBRO DE NAHÚM
Contexto histórico-arqueológico
Manasés y el libro de Nahúm
 Si una copia del libro de Nahúm cayó en manos
de algún asirio (el imperio asirio tenía gente
ubicada estratégicamente en Samaria, Dor,
Megiddo y Hazor), entonces el rey Manasés
probablemente habría sido llamado a rendir
cuentas por la naturaleza de su contenido
alrededor del año 648 AC.
 Cf. CBA, 640 AC, fecha del ministerio de Nahúm
De lo que se salvó Manasés
2 Cr. 33:11 y ss
¿Era el tiempo idóneo para una
profecía así?
 Nahúm profetizó la destrucción de Nínive, la
capital de la poderosa Asiria, durante el esplendor
del reinado de Asurbanipal. Por lo tanto, su
mensaje no pretendía ser popular, ni
“diplomático” (Secretaria de Relaciones exteriores de México).
 De hecho, los mismos judíos difícilmente
considerarían posible dicha profecía
Nahúm 1:14 en contexto
 Nahúm pudo haber “visitado” el “cuarto 33” al SO del palacio
real en Nínive en donde se hallaron los relieves que
describen los castigos y torturas propinadas a ciertos
cautivos tras la batalla en contra de Teumman de Elam en el
año 633 AC.
 Una inscripción en ese mismo sitio pudo haber llamado sus
atención de manera especial: “El señor….[espacio] y el señor
[espacio] declararon grandes insultos contra Asur, mi Dios y
creador. Arranqué sus lenguas y los desollé” (John Russell, The
Writing on the Wall: Studies in the Architectural Context of Late Assyrian Palace
Inscriptions [Winona Lake IN: Eisenbrauns, 1999], 180).
“Cazador, cazado” 2:11-13
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