Seminario:
“La representación social del
miedo: judios, brujas y diablos”
Universidad de Chile
Facultad de Filosofia
y Humanidades
“Método Biográfico”
Centro de Estudios
Judaicos
Prof. Luis Bahamondes G
---------------------------------Material de uso docente elaborado por Luis Bahamondes G.
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“Método biográfico”
“Conjunto de técnicas metodológicas basadas en la
indagación no estructurada sobre las historias de vida tal
como son relatadas por los propios sujetos…”
(Sautu, Ruth. 1999)
Recuperación de sentidos
Mundo de significaciones
2
Usos de los relatos de
vida:
Fase exploratoria
Fase de análisis
Insumos para la
investigación
Fase de síntesis
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Modalidades de análisis*:
Perspectiva estructuralista
Se busca la saturación
de los datos, primando
el marco teórico.
* Propuesta elaborada por Ana Lía Kornblit
Modelo hermenéutico
El propósito es descubrir
los sentidos que están
Ocultos en el “texto”.
(comprensión intensiva)
Comprensión escénica
Traducción de lo
dicho a otra versión
A través de la
Interpretación.
4
Vividas en el pasado
“Comprensión
escénica”
Vividas en el presente
Vividas en la entrevista
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Relación individuo contexto*
*Fuente: Marina y
Santamarina, 1999.
Positivista documental
Las historias se toman como
indicios de una determinada
situación, abstrayéndose del análisis
Todo lo que tiene que ver con la
enunciación
Perspectiva interaccionista
Como se construye el discurso del
emisor y del receptor en la situación
de interlocución de la entrevista.
Perspectiva dialéctica
Se hace especial hincapié en los
elementos conflictivos de la
articulación entre lo social y lo
individual.
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“Análisis interpretativo”
En este enfoque los relatos construidos por los sujetos
son interpretados por el “científico social”.
Conflicto etic/emic.
“Ilusión biográfica”
(Bourdieu, 1986)
Método
regresivo-progresivo
(Denzin, 1989)
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Consideraciones:
“Así como una persona es, de alguna manera, aquello que cuenta de sí
misma (Ricoeur, 1996), y esto puede variar en sucesivos relatos y
frente a distintos interlocutores, también los relatos están sujetos a
diversas interpretaciones.” (Kornblit, A)
8
Fin
9
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Historias de Vida - Ciencias de la Religión