Un foto reportaje es el registro visual de un hecho noticioso de modo
que quien lo vea quede bien informado del acontecimiento sin
necesidad absoluta de textos.
Las fotografías o fotografía que ilustren el hecho deben contener
elementos que orienten al espectador sobre los aspectos básicos del
periodismo:
qué, quién, cómo, cuándo y dónde.
Debe mostrar la esencia del hecho en sí, complementándolo con
reglas básicas de composición de la imagen.
Daniel Aguilar
La esencia del fotoperiodismo es informar con imágenes, muchas veces es
cuestionada por mostrar momentos muy violentos, pero como foto
periodista, yo mantengo el compromiso de mostrar y denunciar tanto lo
bueno como lo malo del ser humano.
La estética no está peleada con el fotoperiodismo, en muchas ocasiones
van juntos.
El objetivo del fotoperiodismo es mostrar imágenes para que la gente
pueda entender lo que está sucediendo. Muchas veces, el fotógrafo puede
tomar fotos estéticas con carga informativa.
Daniel Aguilar
"Oaxaca"
2006
México.
Daniel Aguilar
"Amarrado"
2006
Oaxaca, México.
Daniel Aguilar
"Oaxaca"
2006
México.
Daniel Aguilar
"Oaxaca"
2006
México.
Lizeth Arauz
No es lo mismo mirar hacia arriba que hacia abajo. Ser diferente determina la
relación con el entorno y la manera de concebirlo, representa la lucha constante
por obtener un espacio, un lugar.
Mirar hacia arriba habla sobre la vida de un grupo de hombres y mujeres enanos
que trabajan como toreros, luchadores, payasitos, y bailarines, y que lidian con la
gracia y la necesidad de ser reconocidos.
Entender el sentido del otro y del respeto a las identidades diferentes, con el
reconocimiento al esfuerzo de adaptación a un entorno organizado y pensado
para personas de estatura alta.
Son la gente pequeña. Saben que su mundo se teje lejos al de la gente alta.
Lizeth Arauz
"De la serie "Mirar hacia arriba” 2005
San Mateo Atenco, Estado de México.
Lizeth Arauz
"De la serie "Mirar hacia arriba""
2005
Teotihuacan, Estado de México.
Lizeth Arauz
"De la serie "Mirar hacia arriba""
2006
Mixquiahuala, Puebla, México.
Lizeth Arauz
"De la serie "Mirar hacia arriba""
2003
Mixhuca, Ciudad de México.
Patricia Aridjis
Las Horas Negras es un ensayo fotográfico sobre las mujeres en prisión.
Soledad y lesbianismo como una manera de satisfacer necesidades afectivas;
el auto-castigo y los intentos de suicidio son como heridas abiertas en las
muñecas, que gritan buscando ayuda.
Drogas para escapar de la realidad, maternidad, solidaridad. La vida está
limitada por las torres de vigilancia, las custodias, las rejas y los horarios. Las
horas negras.
Mi compromiso encontró sus palabras exactas cuando tomé la foto de una
interna en su celda. Ella me pidió que la fotografiara porque ésa era la única
manera en que saldría de allí.
Patricia Aridjis
"Cereso"
2004
Mil Cumbres en Michoacán, México.
Patricia Aridjis
"Karla Liliana"
2005
Reclusorio Femenil Oriente, Ciudad de
México.
Patricia Aridjis
"Nelly"
2005
Reclusorio Femenil Oriente, Ciudad de
México.
Patricia Aridjis
"Cereso"
2003
Mil Cumbres en Michoacán, México.
Patricia Aridjis
"Silvia y Claudia"
2004
Reclusorio Femenil Oriente, Ciudad de México.
Jerónimo Arteaga-Silva
Las primeras imágenes de este relato fotográfico fueron realizadas en 1998
como parte de un pequeño reportaje sobre las condiciones de pobreza en San
Luis Potosí, México.
Ese primer encuentro fue con las personas que piden limosna a la orilla de la
carretera hacia la frontera con los Estados Unidos.
Después este proyecto creció para adentrarse en las comunidades de donde
provenían esas personas.
Lo que encontré fueron pequeños caseríos de apenas unas cuantas docenas de
habitantes y con una problemática muy concreta, no hay fuentes de trabajo y
tampoco hay tierras cultivables por lo que la gente está abandonando sus
comunidades para ir a vivir a las grandes ciudades o cruzar ilegalmente a los
Estados Unidos.
Jerónimo ArteagaSilva
"Valle del Salado"
2000
San Luis Potosí,
México.
Jerónimo Arteaga-Silva
"Cráneos"
2001
San Luis Potosí, México.
Jerónimo Arteaga-Silva
"Familia esperando limosna"
1999
San Luis Potosí, México.
Jerónimo Arteaga-Silva
"Cazador de ratas"
2000
San Luis Potosí, México.
Jerónimo Arteaga-Silva
"Animales en venta"
2000
San Luis Potosí, México.
Gilberto Chen
México es un país con un nivel religioso muy profundo y extendido, lo vemos,
lo sentimos y lo celebramos por todas partes.
Este fervor místico, mezcla entre culturas con la necesidad de creer cuando
existen muchas carencias, de participar con la comunidad, tener fe y
esperanza, en pocas palabras, tener identidad.
Mi búsqueda, principalmente interior; mis inquietudes alrededor de lo místico, y
por supuesto, de mi identidad, me ha llevado a fotografiar, muchas veces sin
saber que el resultado tendría que ver con lo religioso, otras veces buscándolo
afanosamente.
Gilberto Chen
"Señor en Chalma"
2003
Chalma, Estado de México, México.
Gilberto Chen
"El Mayordomo"
2004
Sta. María, Morelos, México.
Gilberto Chen
"Devoto"
1995
Chalma, Estado de México, México.
Gilberto Chen
"El cohetero"
2004
Sta. María, Morelos, México.
Gilberto Chen
"El cuidador de la Virgen"
1995
San Ángel, Ciudad de México.
Javier García
La comunidad de los hornos de Zoquiapan, cuenta con alrededor de 2,500
habitantes. Trabajan de la manera más tradicional y rústica .
Niños, mujeres, ancianos, la mayoría de los habitantes participan en este trabajo
con una mala remuneración.
Habitan en casas que no son de su propiedad, estas pertenecen a los dueños de
extensiones de terreno de donde se extrae el lodo necesario para fabricación del
producto, y cuando dejan de trabajar, se ven en la necesidad de mudarse a una
habitación hecha a base de desperdicio de ladrillo, láminas de cartón, así como
de desperdicio de la industria del mueble.
Javier García
"Levantando muros"
2005
Zoquipan, Estado de México.
Javier García
"Juguetes"
2004
Zoquipan, Estado de México.
Javier García
"Construcción"
2006
Zoquipan, Estado de México.
Javier Garcia
"Deconstruir"
2004
Zoquipan, Estado de México.
Javier García
"Para los 15 años"
2005
Zoquipan, Estado de México.
Francisco Mata
Con los años, a menudo he descubierto los paralelos existentes entre las fiestas
y la vida cotidiana en la Ciudad de México, he notado la relación entre los actos
políticos y las expresiones religiosas.
En estos barrios, en estas fiestas, en estas calles, me topé con lo que ya había
visto y reconocí en medio de este desorden y caos visual, al arte prehispánico,
colonial y contemporáneo.
Ya no quería documentar ampliamente las tradiciones, ya no me preocupaba
por ofrecer un testimonio definitivo sobre la Ciudad de México, solo quería
estar ahí, confirmar mi gusto por el caos y el orden que se crean en los días
de fiesta, así como en las treguas acordadas entre los barrios bravos.
Francisco Mata
"Señales"
1994
Pantitlán, Ciudad de México.
Francisco Mata
"Panzaso"
1994
Pantitlán, Ciudad de México.
Francisco Mata
“Recostado"
1990
Zócalo, Ciudad de México.
Francisco Mata
"Sida"
1997
Plaza de la Soledad, La Merced, Ciudad de México.
Francisco Mata
"Sin título"
1997
Ciudad de México.
Ana Casas
Las fotos que mi abuela tomó de mi infancia ejercían una enorme atracción sobre
mi y que cada vez que iba a Viena me sumergía en los álbumes, como si
escondieran la clave de un misterio.
No distingo las fotos de mis recuerdos, ya no sé si los he construido a partir de
las imágenes.
Este trabajo es el resultado de mi necesidad de buscar raíces, una identidad.
La necesidad que movió a mi abuela a retratarse en el espejo año tras año me
recuerda a lo que me llevó durante tanto tiempo a tomarme fotos.
El libro Álbum está construido sobre el eje de la relación entre mi abuela y yo,
nuestro lazo a través de las fotos. La casa y el cuerpo son las coordenadas que
la estructuran, y es la fotografía el medio que nos permite fijar la mirada y dejar a
los demás entrar en ella.
Ana Casas
"Mi abuela y yo en
el jardín"
1989
Viena, Austria.
"Mi abuela, mi madre, mi
hermana y yo"
1991
Viena, Austria.
Ana Casas
"Abrazo"
1992
Viena, Austria.
Ana Casas
"Autorretrato con mi abuela"
1992
Viena, Austria.
José Carlo González
Las siguientes fotografías pertenecen a dos foto-reportajes.
El primero referente a el culto a la imagen de la Santa Muerte, realizado en varias
colonias populares de la Ciudad de México y en diferentes reclusorios, donde se le
tiene mas fe a la muerte que a muchos santos de la iglesia católica, en una época
de creciente violencia y peligro de una de las urbes mas grandes del mundo.
El segundo, a los obreros, los trabajadores de la construcción del segundo piso del
Periférico, obra de un tramo elevado de mas de 18 kilómetros de largo de una de
las vialidades primarias de la Ciudad de México.
José Carlo González
"Sin título"
2004
La Santa Muerte, Barrio de Tepito, Ciudad
de México.
José Carlo González
"Sin título"
2004
Santa Muerte, Penitenciaria de Santa Marta a Acatitla,
Ciudad de México.
José Carlo González
"Sin título"
2004
Obreros del segundo piso. Ciudad de México.
José Carlo González
"Sin título"
2004
Obreros del segundo piso. Ciudad de México.
La fotografía que se publica hoy en
día, en el futuro será un documento
que será parte de nuestra historia.
El fotorreportaje se puede clasificar según su temática en:
De actualidad: basado en hechos recientes como manifestaciones, insurrecciones, inundaciones, jornadas
de alfabetización.
Asuntos de interés permanente vistos con un nuevo ángulo: puede ser un hecho novedoso que haga revivir
un asunto o bien una manera diferente de enfocar algún tema desgastado.
Reportaje de noticia: motivado por alguna noticia compleja e inmediata. Ofrece una profundización en los
temas.
De denuncia: delata una situación, amenaza o delito oculto por intereses políticos, etc.
De archivo: utiliza fotos de acontecimientos ocurridos en el pasado, a veces se combina con fotos de
actualidad.
Espectaculares: A través de las fotografías se procura resaltar el lado espectacular de un hecho por si
mismo llamativo, como un terremoto, accidentes de gran relieve, etc.
Costumbrista: Es un tipo de fotorreportaje que trata sobre hechos que se repiten con periodicidad en torno
a las tradiciones de un pueblo o aspectos folklóricos.
Científicos: abordan temas de interés técnico o científico con atractivo popular.
Reportaje Atemporal: Se refiere a hechos históricos, viajes. Trata de llamar la atención por lo llamativo de
la fotografía.
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Fotógrafos Mexicanos Contemporáneos