PLATÓN
Victoria silva
T E M A S D E L A F I LO S O F Í A
P L ATÓ N I CA :
Platón encuentra dos defectos en Atenea:
-Ignorancia de los políticos
-Luchas y competencia entre los partidos que hacían que no importaran las
necesidades de la sociedad.
La base de las reformas de Platón se basan en la educación. Por lo que abrirá una
academia para preparar a la elite que debe gobernar. Con esto admite la virtud como
enseñanza tomando a la ética como una ciencia, la cual se basa en realidades
objetivas y no en cuestiones subjetivas escapando al relativismo de los sofistas .
Platón platea entonces la Teoría de las Ideas donde
investiga y busca distintos valores y virtudes para crear un
modelo capaz de juzgar acciones concretas.
Se pregunta:
¿Qué es lo real para formar un conocimiento verdadero?
A partir de esa pregunta, construye un mundo de escancias
eternas invisibles. Se trata de un mundo de valores de
modelos ideales al que llama IDEAS.
TEORÍA DE L AS IDEAS:
En esta teoría existen dos mundos:
MUNDO INTELIGIBLE :
Mundo de la verdadera realidad donde
están las ideas. Estas no se derivan de la
opinión de los hombres sino que se
imponen por medio de la razón y forman
el conocimiento verdadero. Las ideas son
separado de lo material su lugar es el
mundo inteligible. Son capaz de llegar
solo los seres racionales: Los filósofos
MUNDO SENSIBLE:
Es el mundo en el cual vivimos, es un
mundo de sombras donde todo lo que
conocemos es a partir de nuestros
sentidos, siendo una copia imperfecta del
mundo de las ideas. Las impresiones
sensibles al ser cambiantes no nos
proporcionan un objeto cierto de
conocimiento.
TEORIA DE L AS IDEAS EN LOS
D I A L O G O S P L AT O N I C O S :
La teoría de las ideas le genera grandes dudas a Platón como:
Que es la Idea? Lo que lo lleva a admitir que las ideas son una forma única de algo
múltiple. Algunas son valores(justicia ,belleza ,bondad) otras cosas naturales(hombre,
fuego, agua) y otras matemáticas(cálculos, restas, divisiones). Y aunque a veces duda
de su existencia se ocupa de ellas en el Timeo.
De que cosas hay ideas? Lo responde en el Parménides cuando admite que puede
haber ideas de cosas vulgares como suciedad, pelos barro, Y plantea que las ideas
podrían estar en el pensamiento.
Otra duda es sobre las Ideas y las cosas particulares. Responde que se puede
analizar por la participación: Si las cosas participan de las ideas, las ideas participan
de las cosas por lo que se separan de si mismas y la imitación: si las cosas imitan a
las ideas, ¿Como se da esa imitación?
TEORIA DEL HOMBRE:
Platón considera al hombre como un compuesto de ALMA Y
CUERPO. Pero se ocupa mas del alma, al cuerpo le da poca
importancia presentándolo de forma negativa como prisión
material del alma de la que esta aspira liberarse siguiendo las
doctrinas de la religión.
N ATURALEZA DEL
ALMA:
Para tratar el tema del alma Platón desarrolla un mito llamado El carro alado donde se
distinguen las tres partes del alma:
Concupiscible : Parte mortal del alma humana responsable de las pasiones, placeres y
deseos sensibles. Por estar tan íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuando este muere.
La sitúa de la cadera hacia abajo
Irascible: Parte del alma humana en donde se sitúa la voluntad , el valor y la fortaleza. No
define con claridad ni su mortalidad ni inmortalidad. La sitúa en el torso.
Racional: Parte superior del alma humana, inmortal y divina. Gracias a ella alcanzamos al
conocimiento, a la buena vida y a la justicia. La sitúa en la cabeza.
Estas almas luchan entre si y representan distintos aspectos de las actividades psicológicas
del hombre: Los apetitos, las pasiones y la razón
Mito del carro alado:
El alma concupiscible la compara con el caballo malo, poco dócil y que
dirige al carro hacia el mundo sensible.
El alma irascible con la metáfora de el caballo bueno y dócil a las
instrucciones del auriga. Gracias a éste , el auriga puede seguir los dioses
hacia el mundo de las ideas y la contemplación de la idea del bien.
Y el alma racional con la metáfora del auriga.
El alma es anterior al hombre. Su unión con el cuerpo es accidental y
depende de lo que el hombre haga e su vida anterior con el destino de esa
alma. El alma es inmortal y dejará de reencarnarse cuando su conocimiento
del mundo de las Ideas la libere de la materia equiparándola con los dioses.
UNION DEL ALMA Y
CUERPO:
Las almas puede tener distintos cuerpos, según si llegaron al conocimiento o no. El alma
que llevó una vida justa alcanza un alto destino, la que lleva una vida injusta uno peor.
El alma que haya visto más, reencarnará en un varón que sea amante de la sabiduría o
belleza cultivador de amor y musas.
En segundo lugar reencarnara en un rey obediente a las leyes obelisco y con dotes de
mando
En tercer lugar en un político, un administrador de su hacienda
En cuarto lugar tendrá una vida consagrada a la adivinación o a algún rito.
El quinto lugar será un poeta o artista
En sexto lugar un artesano o labrador
En séptimo lugar un sofista o un demagogo
y en octavo lugar la de un tirano.
CONOCIMIENTO HUMANO:
Como explicaba antes el alma antes de encarnarse pudo contemplar
brevemente el mundo de las ideas y por algún motivo no se quedo allí y
descendió al mundo sensible. El cambio violento y el quedar encerrado en
un cuerpo le ha hecho olvidar todas las experiencias en el mundo de las
ideas al alma. Pero ese olvido no es permanente ya que al contacto con
el conocimiento esa alma irá recordando lo que aprendió allí. Esto le
permite acercarse en sucesivas reencarnaciones que deben tener nuevos
y mejores estado de conocimiento al conocimiento verdadero.
(Reminiscencia)
CONOCIMIENTO COMO
RECUERDO:
Las sensaciones del mundo sensible nos hacen recordar los verdaderos conocimientos
mas allá de que por ellos no se conozca la verdad sino la Opinión ,pero son ocasiones
para despertar la razón.
No todas las lamas pueden recordar estos conocimientos con tanta facilidad, es fácil para
las almas que estuvieron al menos por un corto tiempo en el mundo de las ideas pero no
para las que tuvieron caídas y fueron desviadas por malas compañías a lo injusto.
El alma es inmortal ya que ha nacido tantas veces que no hay nada que no tenga
aprendido por lo que no es extraño señalar que ella es capaz de recordar. Nada le impide
que recordando una cosa recuerde las demás, solo si el hombre es valiente y no se cansa
de investigar. Ya que investigar no es otra cosa que reminiscencia.
GRADOS DE
CONOCIMIENTO:
MUNDO VISIBLE:
Permite formar la OPINIÓN la cual se
divide en:
Creencias, es la opinión que no es
justificada por un razonamiento
riguroso y se refiere a los objetos del
mundo sensible.
Imaginacion, referida a sombras o
reflejos de las cosas . Son pura
apariencia
MUNDO INTELIGIBLE:
Permite la INTELIGENCIA en el hombre,
que se divide en:
Pensamiento, es lo relacionado con
ciencias con matemáticas, astronomía o la
música que emplean un método hipotético.
Conocimiento, es un saber solo referido a
las ideas que se impone sobre todo
pensamiento y del que se puede deducir
todo. Identificado con la idea del bien para
Platón
L A DIALÉCTICA:
Es un conocimiento puramente inteligible en el que no cuentan los
sentidos y que es a causa de la contemplación directa del mundo
de las ideas.
Es el método por el cual se logra alcanzar y conocer las ideas. Es
la coronación de todas las escancias.
Ésta será la escancia necesaria para el buen gobierno.
ORGANIZACIÓN SOCIA
Y POLÍTICA:
Platón al no estar de acuerdo con el sistema político de ese entonces a causa de la
condena a muerte de Sócrates, quien fue condenado por decir las verdades y al no
estar de acuerdo el pueblo por ser un estado Democrático fue juzgado y acecinado.
Por lo que trata de buscar una fundamentación filosófica que cree bases firmes
sobre el orden político.
Siguiendo con el pensamiento de la Teoría de las Ideas, para platón los únicos
capaces de gobernar eran los políticos.
Crea dos tesis platónicas:
-El gobierno debe ser basado en conocimientos verdaderos
-En la sociedad debe haber una mutua satisfacción entre los miembros donde se
complementen.
Estas tesis llevan a plantear una organización cerrada repartida en tres grupos
con la división tripartita del alma correspondiente y la virtud de cada alma:
En los productores predominaba el alma Concupiscible y la virtud de Templanza
( virtud moral que regula la atracción por los placeres, y procura el equilibrio en el
uso y disfrute de los bienes creados)
En los Guerreros predomina el alma Irascible y la virtud de Valentía( virtud que
nos enseña a defender aquello que vale la pena, a dominar nuestros miedos y a
sobreponernos en la adversidad)
En los gobernantes predomina el alma racional y la virtud de Prudencia ( virtud
de actuar de forma justa, adecuada y con cautela)
Estas virtudes corresponden a dicho grupo social por ser la virtud que predomina en
el alma de los hombres que integran cada grupo. Es algo que el individuo es capaz
y debe descubrir y puede y debe ser enseñada.
LA JUSTICIA aparece como reguladora de las relaciones entre los individuos.
Platón entiende por justicia «Dar a cada uno lo suyo» .
EL GOBIERNO: Pertenece a los mejores por sus capacidades naturales y por su
educación. Su función es controlar que cada sector social cumpla su función y que
cada individuo ocupe el puesto que le corresponde por condición natural y que
reciba la educación adecuada a su función.
LOS GUERREROS: Esta clase social es importante ya que de aquí saldrán los
gobernantes(los mejores entre los guardianes). Deben tener un régimen especial de
vida. Solo a ellos se les obliga a tener un régimen comunista: Se alojaran
apartados del resto, no tendrán riquezas ni viviendas propias, ni familia, ni mujeres
con matrimonio monogámico permanente, cuando se unan con mujeres deberán
ser de la misma clase social para preservar la pureza del grupo. No teniendo nada
propio los guardianes estarán en mejores condiciones para cumplir su papel
Platón establece una relación entre saber gobernar, deber
gobernar y tener que gobernar ya que de la forma que
gobiernen va a depender la marcha de la ciudad. Se trata de
una especie de Aristocracia basada en lo intelectual y
preparación científica.
El filósofo gobernante debe practicar la dialéctica, pero antes
debe hacer unos estudios previos de estas ciencias:
Gimnasia, música, aritmética, cálculo, geometría y astronomía.
Son fundamentales para dejar a alma en la puerta de la
Dialéctica.
Fin!