OBLIGATORIEDAD
Alumna:Bautista Ruiz Nalleli
y
Garcia Dramasco Rocio
Grupo: 207
¿ Que es ?
Una cualidad esencial de la
moral es que tiene carácter
obligatorio y pues como
todos sabemos una norma
o regla establece ciertas
obligaciones. El problema de
la obligatoriedad
moral consiste en determi
nar de donde proviene
ese carácter obligatorio de
las normas morales. Y es
ahí donde surge
la pregunta de que si la
obligatoriedad de
las normas vienen de una
voluntad extraña
al hombre
o proviene de su propia
voluntad. Por eso existen
dos corrientes que tratan de
explicar dicha pregunta
SE CLASIFICAN EN DOS TIPOS
 Ética Heterónoma
 Ética Autónoma
Ética heterónoma
Una cualidad esencial de la
moral es que tiene carácter
obligatorio y pues como
todos sabemos una norma
o regla establece ciertas
obligaciones. El problema de
la obligatoriedad
moral consiste en determi
nar de donde proviene
ese carácter obligatorio de
las normas morales. Y es
ahí donde surge
la pregunta de que si la
obligatoriedad de
las normas vienen de una
voluntad extraña
al hombre
o proviene de su propia
voluntad. Por eso existen
dos corrientes que tratan de
explicar dicha pregunta
Ejemplos de Ética Heterónoma


1.Cuando la obligatoriedad proviene de la
tradición y la sociedad.
2. Cuando la obligatoriedad emana de la fuerza del
estado.
 3. Cuando la obligatoriedad descansa en la religión, según
esta la autoridad, la obligación proviene de Dios.
ETICA AUTONOMA
• Ética autónoma
Esta corriente afirma que la
voluntad se determina a si
misma, aquí la conducta se
rige por una libre y propia
decisión de la persona o
agente moral. El principio de
la autonomía, dice Kant, es
no elegir de otro modo sino
de éste: que las máximas de
elección, en el querer
mismo, sean al mismo
tiempo incluidas como ley
universal.
Es decir una conducta
autónoma es aquella que se
rige por sí mismo con arreglo
a una ley universos. En
cambio una conducta
heterónoma, la voluntad no
se da a sí misma como ley,
sino que es un impulso
extraño y exterior al sujeto
ETICA
El hecho de tener autonomía no implica que
solamente hay que llevar a cabo actos de
acuerdo a nuestra voluntad, sino también..
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