I Encuentro de Catequistas
Provincia de México
18-19 de febrero 2012
“La vida es muy peligrosa. No por las
personas que hacen el mal, sino por las
que se sientan a ver lo que pasa.”
Albert Einstein
¿Qué es lo que motiva a las personas a
sólo sentarse a ver lo que pasa?
-Para penetrar la realidad
hay que cuestionarla
-Las preguntas rompen la
barrera de la obviedad
-La
indagación,
el
preguntarse, es una cualidad
natural de la persona
El ministerio de la catequesis es un
ministerio
de
interpretación
continua de la fe
Hermenéutica: Saber expresar e interpretar el
significado de la realidad. Busca y descubre,
agrega y explicita significados, en orden a la
comprensión existencial de un discurso, un
texto, un relato, un acontecimiento, o cualquier
otra realidad interpretable
El catequista es un verdadero hermeneuta
en su comunidad. Interpretar la fe con
mirada de Profeta
“PARA ACERCARNOS A ESTA REALIDAD
CON OJOS Y CORAZÓN DE CATEQUISTAS"
Acompañamos en el camino de la vida a los hombres y mujeres
de nuestro tiempo y compartimos sus esperanzas, sus logros y
frustraciones; por ello, al ocuparnos de los desafíos que la vida
social, política y económica plantea a la vocación trascendente
del hombre, no lo hacemos como expertos, ni como científicos
o técnicos,…, lo hacemos como intérpretes y confidentes de los
anhelos de muchas personas, especialmente de las más pobres
y de las que sufren por causa de la violencia” (Exh. Q’ Xto. 3)
LA CULTURA, como forma peculiar que tiene un
pueblo de situarse, de interpretar y de expresar la
realidad
cósmica,
interpersonal,
histórica
y
trascendente, es la fuente primordial de los lenguajes
humanos, cuya característica principal es la
significatividad; mediante dichos lenguajes se entra en
contacto con el alma cultural más profunda de un grupo
humano; lo cual exige:
-Adoptar una actitud inculturada (empatía, respeto y acogida)
-Una tarea de hermenéutica continua
(búsqueda de significados existenciales)
En el campo específico de la Catequesis se dan
dos imperativos fundamentales:
A) Sus razones insustituibles:
-La Palabra de Dios proclamada en la historia
-La persona de Jesús, Evangelio del Padre
-La mejor Tradición de la Iglesia
-La realidad humana de hoy
B) Sus criterios indispensables:
-Honestidad intelectual, ausente de prejuicios
-Fidelidad a la autenticidad del mensaje en su contexto
-Lealtad a la situación contemporánea
-Diálogo con las plurales e inevitables interpretaciones
-Optar por la interpretación que dé mayor sentido a la vida de las personas
PARADIGMA DE LA PROVINCIA DE MEXICO
De un catequista poco comprometido,
conformista,
A
UN
CATEQUISTA
ENAMORADO DE JESUCRISTO, ASIDUO A
LA
FORMACIÓN,
MISIONERO,
ENCARNADO
EN
LA
REALIDAD,
COMPROMETIDO CON EL TRABAJO DE
LA IGLESIA, TESTIGO Y PROMOTOR DE
LOS VALORES DEL EVANGELIO (justicia,
libertad, solidaridad, amor, paz, etc) EN
SU AMBIENTE SOCIAL. (XI Asamblea nacional de
Catequista, noviembre 2011, San Juan de los Lagos, Jal.)
EL CATEQUISTA CONSTRUCTOR DE UNA CULTURA EN FAVOR DE
LA PAZ (Pronunciamiento de los catequistas)
- Una realidad interpretable: SITUACIÓN DE INSEGURIDAD Y
VIOLENCIA EN NUESTRA PROVINCIA (PATRIA)
¿Qué dice el catequista, en este momento, de la situación de
violencia? ¿Cómo la interpreta, qué piensa? ¿Qué siente?
-Buenos, malos; culpables o inocentes (interpretación dual)
-“Las instancias no actúan” “la culpa la tiene…”
-“Todo está mal”
-“¿Qué le vamos hacer?” “Así nos tocó vivir”
- “¿Por dónde empezar?”
PARA HACER EL CAMBIO:
1) Ubicarse de otro modo, una nueva percepción
2) Pensar de otro modo, la mentalidad es generadora de
cambios significativos
3) Actuar de otro modo. En una perfecta congruencia si nos
juzgamos de otra manera, si juzgamos de otro modo podemos
actuar de otra forma
Yo formo parte del espiral de la violencia y Yo soy
parte de la solución
- En mí está: Caín y Abel
- ¿Qué de lo que yo hago o dejo de hacer o ser,
rompe la paz?
Constructores de la paz
“Cuando entren en una casa, digan primero: paz en
esta casa” (Lc 10,5-6). Este saludo, que tiene su origen
en el =Shalom= de los judíos, tiene un significado
muy profundo que no tiene su fuerza en la ausencia
de conflictos sino en la presencia de Dios con
nosotros, augurio y bendición, deseo de armonía, de
integridad, de realización, de unidad y bienestar”
“Asumir el compromiso de recorrer
el camino que lleva a la
restauración de la armonía en las
relaciones entre los hombre y con
Dios. En este camino se asocia el
perdón” (Exh. Q’ Xto… 158)
“Esta misión, por la que nos apropiamos el deseo del
Padre de construir el Reino y de anunciar la Buena
Nueva a los pobres y a todos los que sufren, exige de
nosotros una mirada inocente que nos permita
desenmascarar la obra del mal, denunciar con
valentía las situaciones de pecado, evidenciar las
estructuras de muerte, de violencia y de injusticia,
con la consigna de vencer el mal con la fuerza del
bien (Rom 12,21)” (Q’ Xto…159)
Niveles para la transformación social:
-Nivel Personal
-Nivel Relacional: comunitario, familia
-Nivel Institucional
-Nivel Estructural
“Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”
Exhortación
Pastoral
del
Episcopado
Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la
construcción de la paz, para la vida digna del
pueblo
de
México.
Conferencia
Episcopado Mexicano, México 2010
del
El método: Ver, juzgar y actuar
No llegar con prejuicios acerca de la
situación o con respuestas prefabricadas a la
realidad, sino que quiere: “construir con” los
demás actores, propuestas de paz. #9
Contenido:
-Introducción general
-I. La inseguridad y la violencia en México [10-106]
-II. Con la luz del Evangelio y de la Doctrina social [107-184]
-III. Promover el desarrollo- Construir la Paz [185-239] (101
compromisos)
-Llamamiento final [240-256]
-CONCLUSIÓN [257-258]
-ORACIÓN POR LA PAZ
TRABAJO POR DIÓCESIS:
Reunidos por Diócesis responder a las siguientes preguntas:
1.¿Qué situaciones de violencia descubres en los siguientes
ámbitos? Señala la más incluyente, la más importante, la más
urgente, en cada rubro
a. Personal
b. Comunitario (familia, colonia)
c. Social (municipio, Delegación, País.)
2.¿Qué cambios son necesarios generar en cada uno de los
ámbitos señalados anteriormente para transformar las
situaciones de violencia detectadas?
TRABAJO POR DIÓCESIS:
Reunidos por Diócesis responder a las siguientes preguntas:
3. Iluminados:
-por lo que percibimos de la realidad y
-por algunos de los compromisos de la Exhortación de nuestros Obispos
Mexicanos “Que en Cristo, nuestra Paz, México tenga vida digna”
1. FORMAR MUJERES Y HOMBRES NUEVOS EN CRISTO
-1.1 Transmisión de la fe [191]
-1.2 La tarea educativa en las escuelas [192-194]
-1.3 La familia [195-196]
-1.4 La vida comunitaria [197]
¿Qué acciones podemos implementar para llevar a cabo los cambios
que necesitamos en cada uno de los ámbitos señalados anteriormente?
Referencias Bibliográficas:
o CEM, Exhortación “Que en Cristo nuestra paz,
México tenga vida Digna”, México, 2010
o MERLOS, Francisco P., Enunciado del primer
paradigma, esquema de la ponencia en la XI
Asamblea Nacional de Catequistas, San Juan
de los Lagos, Jal., noviembre 2011
GRACIAS
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El Catequista, constructor de una cultura en favor de la Paz, en