y la fiesta del Corpus
 Siglo XII: Auto de los Reyes Magos
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(anónima).
Siglos XIII y XIV: Miracle plays
1264: Se proclama la celebración de la
fiesta del Corpus Christi en la Iglesia
Católica.
1311: Se exige la celebración de esta fiesta
a todos los católicos.
1316: Se añade a la fiesta la procesión de
la Hostia.
 1319: En Barcelona se celebra por
primera vez en España la fiesta del
Corpus.
 Siglo XV: Los Misterios y Moralidades
sustituyen en Europa a los Miracle plays
(hasta el siglo XVII).
 1450 (aprox.): Misterios para el Corpus
de Valencia.
 1551: Concilio de Trento, sesión XII, 11 de
octubre.
 1575 (aprox.): Códice de Autos Viejos.
 1590: “Manuscrito de 1590”: Auto
sacramental y comedia decima delicada y
muy subida de buena y sancta doctrina.
 1604: en Sevilla se representa un auto de
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Lope de Vega, El peregrino en su patria.
1634: Representación en Madrid de La
cena del rey Baltasar, de Calderón de la
Barca.
1635: Calderón es nombrado dramaturgo
oficial de la Corte.
1649: Estreno de El gran teatro del mundo
de Calderón, en un corral de comedias.
1651-1681: Calderón en el Corpus de
Madrid.
 Desde 1749: críticas al género, calificado
de “interpretación cómica de las sagradas
escrituras”, “piezas irreverentes y
blasfemas”.
 1765: Real Cédula de 11 de junio:
prohibición de la representación de autos
sacramentales.
Lope de Vega, Loa entre un villano y una labradora
(precediendo al auto El dulce nombre de Jesús)
Procesión del
Corpus en Madrid.
15 de junio de 1625.
Labradora:
A la fe, no he dejado
cosa que no lo haya visto.
En mueso puebro colgamos
árboles, redes y flores,
y aquí telas y brocados.
¡Qué calles tan bien vestidas!
Labradora: Luego me fui paso a paso
donde dicen que salía
la procesión, y esperando,
veo venir la Tarasca
perseguida de muchachos,
que dix que no es cosa viva,
son que unos hombres debajo
la llevan por donde quieren.
Villano:
Ansí va el mundo rodando,
porque como ella sombreros
se traga, el tiempo los años.
Labradora: Luego vi, Sancho, unos niños
en camisa, y coronados
de flores, y esto aprendí,
que entonces iban cantando:
Pascual, ¿no me diréis vos
aquello branco qué sea. Que a
mí me parece oblea,
y dice el Cura que es Dios?
Labradora: Tras los pendones y cruces,
las sacras Ordenes veo,
y después la Clerecía […]
Labradora: […] y en colando de los Cregos,
con los carrillos hinchados
soprando unos hombres veo,
pescuezos como de ganso,
que diz que eran estromentos.
Con ellos vieras también
unos barbados de prieto,
y otros sin pelo de barba
mosicando el tanto negro
que parecían Ángeles
Labradora: […] pero lo que vi tras ellos,
¿quién te lo podrá decir?
Villano:
Son, Teresa, los Consejos,
los sagrados Senadores,
y los Cónsules supremos
de dos mundos de Felipe.
Labradora: Los mundos no iban con ellos,
mas bien se echaba de ver
que eran sus almas y dueños.
Luego, debajo de un palio
cuyas varas me dijeron
traía el Corregidor
y el ilustre Ayuntamiento,
venía en un edificio
de oro y plata, descubierto,
en hombros de Sacerdotes,
el pan que bajó del cielo.
Villano:
Y después de los que habían
dicho la Misa, un mancebo,
que dijeron que era el Rey,
con otro a su lado izquierdo,
que llamaban el Enfante,
y dije, aunque habrando quedo:
Después de haber visto a Dios,
no hay más que ver a los dos.
¿No viste luego también
la venerable presencia
del ilustre Presidente,
cuyas virtudes y letras
son de esta máquina polos,
que con tal celo gobierna?
¿Y el ilustrísimo Nuncio
del gran Pastor de la Iglesia,
con los tres Embajadores,
Francia, Alemania y Venecia?
Labradora: ¿Y qué son Autos?
Villano:
Comedias
a honor y gloria del pan,
que tan devota celebra
esta coronada Villa:
porque su alabanza sea
confusión de la herejía,
y gloria de la fe nuestra,
todas de historias divinas.
2 Mayo 1608
Las condiciones con que se han de pintar los carros
para este presente año de 1608
Morales
En el auto del Adulterio de la Esposa
•En el medio carro en lo alto ha de haber una nube o globo que se abra en
quartos a modo de azucena que sea bastante para que quepan tres
personas dentro: ha de estar pintado de azul y estrellas, en este medio
carro ha de haber pintados algunos pesos y llamas de fuego porque es el
carro de la Justicia divina.
•En el otro medio carro ha de haber en lo alto un trono a modo de capilla
o yglesia, porque aquí se ha de representar la Iglesia: ha de haber un
dragón de siete cabezas, si pudiere ser, echando fuego por las bocas, y
bastante para que en ella esté una muger sobre este dragón.
•En este medio carro ha de haber dos bofetones que salgan con dos
hombres hasta la mitad de los carros y los vuelvan arriba.
•Ha de haber unas plomadas para subir una muger arriba. Dirá el modo
de esta invención Jaraba, cobrador de la comedia.
Departamento de Literatura Española
Universidad de Sevilla
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