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CULTURA EGIPCIA
RODRIGUEZ CISNEROS MIGUEL ANGEL
MELENDEZ CRUZ MARIA FERNANDA
HISTORIA
El reino del norte tenía su capital en la ciudad de Eb, su deidad era el halcón
Horus, su corona era roja, y su símbolo era la abeja. El reino del sur, tenía su
capital en la ciudad de Nekhen, se deidad era también el halcón Horus, su
corona era blanca y su símbolo era la planta de la caña. Durante el cuarto
milenio, tenemos conocimiento de un rey llamado el rey Escorpión, que
consiguió unificar el país desde el sur venciendo al norte. Alrededor del año
3100 B.C. El rey Menes, también desde el sur consiguió vencer a los
gobernantes del norte, unificar las dos tierras y formar la primera dinastía :
Con él empieza el el Egipto de los faraones.
PIRAMIDES
Pirámides: Son edificios sólidos de base poligonal y lados convergentes en
un vértice construidos por algunas civilizaciones antiguas, especialmente
en el antiguo Egipto y en la América precolombina. La figura de las egipcias
era exactamente una pirámide recta de base cuadrada, mientras que las
americanas presentan un perfil troncopiramidal compuesto por pisos o
gradas que conducen a una coronación plana.
Los ejemplos egipcios más notables se sitúan hacia los años 2700 y
1000 a.C. En América, este tipo de estructuras se erigieron desde el año
1200 a.C. hasta la conquista española.
Las pirámides africanas parecen no tener ninguna conexión cultural con las
del continente americano, y no sólo se diferencian por su forma sino
también por su función. En Egipto se emplearon como tumbas de los
faraones, mientras que en América servían como plataformas para templos,
aunque en ocasiones también incorporaron enterramientos.
Egipto
El mayor grupo de pirámides egipcias es el que se encuentra en Gizeh,
cerca de El Cairo. La mayor de ellas es la del faraón Keops, que está
considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo. Este edificio
mide 160 m de altura sobre una base cuadrada de 250 m de lado. Todavía
se conservan restos de unas 70 pirámides diseminadas por el territorio de
Egipto y Sudán. El antecedente de estas pirámides perfectas fueron las
pirámides escalonadas, llamadas así porque sus sucesivas capas o pisos
de piedra o ladrillo parecen enormes peldaños. El ejemplo mejor
conservado de este tipo de enterramientos es el de Saqqara, cerca de El
Cairo, construido hacia el año 2600 a.C.
INICIOS DE LA CULTURA EGIPCIA
Las evidencias arqueológicas indican que la civilización egipcia comenzó alrededor del VI
milenio a. C., durante el Neolítico, cuando se asentaron los primeros pobladores (véase el
periodo predinástico). El río Nilo, en torno al cual se asienta la población, ha sido la línea de
referencia para la cultura egipcia desde que los nómadas cazadores-recolectores comenzaron
a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros de estos primeros pobladores
quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los
oasis.
A lo largo del Nilo, en el XI milenio a. C., una cultura de recolectores de grano había sido
substituida por otra de cazadores, pescadores y recolectores que usaban herramientas de
piedra. Los estudios también indican asentamientos humanos en el sudoeste de Egipto,
cerca de la frontera con Sudán, antes del 8000 a. C. La evidencia geológica y estudios
climatológicos sugieren que los cambios del clima, alrededor del 8000 a. C., comenzaron a
desecar las tierras de caza y pastoreo de Egipto, conformándose paulatinamente el desierto
del Sáhara. Las tribus de la región tendieron a agruparse cerca del río, en donde surgieron
pequeños poblados que desarrollaron una economía agrícola. Hay evidencias de pastoreo y
del cultivo de cereales en el este del Sáhara en el VII milenio a. C.
PERIODOS DE LA CULTURA
Periodo Predinástico (c. 5500 a. C. - 3200 a. C.)
Artículo principal: Periodo predinástico.
Perro de piedra amratiense. Louvre.
Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del río Nilo, por entonces un
conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su huida de la creciente desertización
del Sáhara.
Se sabe por los restos arqueológicos que antiguamente el Sáhara tenía un clima
mediterráneo, más húmedo que el actual. En los macizos del Ahagar y el Tibesti había
abundante vegetación. Para aquellos pobladores, el Sáhara sería una extensa estepa con
grandes herbívoros que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas,
pero no por ello inexistentes.
Las sucesivas fases del neolítico están representadas por las culturas de El Fayum, hacia el
5000 a. C., la cultura tasiense, hacia el 4500 a. C. y la cultura de Merimde, hacia el 4000 a. C.
Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cerámica, la agricultura y la ganadería. La base
de la economía era la agricultura que se realizaba aprovechando el limo, fertilizante natural
que aportaban las anuales inundaciones del río Nilo.
Perro de piedra
SEGUNDO PERIODO DE LA
CULTURA
Periodo Protodinástico (c. 3200 - 3100 a. C.)
Artículo principal: Periodo protodinástico.
Véase también: Naqada III
Paleta ceremonial de época protodinástica. Louvre.
Considerado la fase final del periodo predinástico, también conocido como
dinastía 0, predinástico tardío, o periodo Naqada III. Está regido por
gobernantes del Alto Egipto que residirán en Tinis, se hacen representar con
un serej y adoran a Horus. El nombre de estos reyes figura en la Piedra de
Palermo, grabada 700 años después. En este periodo surgen las primeras
auténticas ciudades, tales como Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son típicos de
esta época los magníficos vasos tallados en piedra, cuchillos y paletas
ceremoniales, o las cabezas de mazas votivas. Narmer pudo ser el último rey
de esta época, y el fundador de la dinastía I.
PALETA CEREMONIAL DE
EPOCA PROTODINASTICA
TERCERA ETAPA DE LA CULTURA
EGIPCIA
Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700 a. C.)
Artículo principal: Periodo Arcaico.
Cuchillo ceremonial de época arcaica. Royal Ontario Museum.
A finales del periodo predinástico, Egipto se encontraba dividido en pequeños
reinos; los principales eran: el de Hieracómpolis (Nejen) en el Alto Egipto y el
de Buto (Pe) en el Bajo Egipto. El proceso de unificación fue llevado a cabo
por los reyes de Hieracómpolis.
La tradición egipcia atribuyó la unificación a Menes, quedando esto reflejado
en las Listas Reales. Este personaje es, según Alan Gardiner, el rey Narmer, el
primer faraón del cual se tiene constancia que reinó sobre todo Egipto, tras
una serie de luchas, tal como quedó atestiguado en la paleta de Narmer. Este
periodo lo conforman las dinastías I y II.
CUCHILLO CEREMONIAL
ECONOMIA EGIPCIA
La economía de Egipto se basaba en la agricultura. La vida dependía de los
cultivos de las tierras inundadas por el río Nilo. Tenían un sistema de diques,
estanques y canales de riego que se extendían por todas las tierras de cultivo.
En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de
cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para
elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino.
La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Había tres estaciones:
Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estación de la inundación, duraba de junio a
septiembre. Después de la inundación quedaba una capa de légamo en los
bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En Peret, la estación
de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se
drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor,
irrigaban usando diques y canales. Seguía Shemu, la estación de la cosecha de
marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de madera.
MISTERIOS SEGÚN LA CULTURA
LOS MISTERIOS DE OSIRIS:
En la obra de Alexandre Moret, “Mysteres egyptiens”, nos dice que según las
construcciones faraónicas, los misterios se se dividiían en dos categorías. Por una
parte, se hallaban las obras de los misterios, representadas en público, como las del
medievo, y por otro lado, ciertos ritos secretos que sólo eran revelados a los
iniciados.
Es este concepto el que me interesa recalcar, es claro (como ya lo he expresado
antes) que gracias a esos iniciados es que pudo sobrevivir algo de esta “magia”.
Personalmente lo que era llamado magia en aquel entonces no es otra cosa que
filosofía de alto nivel. Hoy por hoy todo eso se ha casi perdido, digo casi, porque
tengo el gusto de conocer y haber pasado, aunque en un breve lapso de tiempo,
por la actual orden iniciatica “GNOSIS”, (conocimiento), el cual su función es
transmitir a todos aquellos interesados, las iniciaciones de Isis. Son conceptos
básicos pero que hoy en día nos hemos olvidado. La actual sociedad los cubre con
mucha facilidad
RELIGION
El pueblo egipcio fue enormemente religioso. Heródoto- el gran historiador- dice
que Egipto era el país más religioso de todos los que conoció. Todo lo divinizaron,
desde el faraón al Nilo. Por lo tanto, una primera nota característica de la religión
egipcia es su marcado politeísmo.
El pueblo de campesinos, adoró principalmente a las fuerzas de la naturaleza. En
primer lugar, al Sol, del que dependía la prosperidad de sus cultivos. Lo adoraron
con distintos nombres y atributos, lo que se convirtió en una auténtica divinidad
nacional.
El dios Sol fue adorado de acuerdo a sus etapas durante el día. Bajo el nombre de
Horus -el Sol naciente, hijo de Osiris- se le adoró en las primeras dinastías. Ra fue
sin duda, el dios más importante de Egipto, que representa el disco solar en su
plenitud. También se conoció al Sol con el nombre de Amón, divinidad principal
de Tebas y que luego tomó el nombre de Amón-Ra.
Con la revolución religiosa de Amenofis IV, adquiere el nombre de Atón, dios
universal y único. Osiris, el popular dios de los muertos, que representó por su
parte, al Sol poniente que muere todos los días.
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