“Romance del rey moro
que perdió Alhama”
anónimo, España, c. 1500
Trasfondo geográfico e histórico
Andalucía hoy,
al-Ándalus en el Medioevo
¿Qué es Alhama?
Al suroeste de
la gran ciudad
de Granada,
Alhama fue en
el siglo XV una
ciudad y
fortaleza, vital
para los moros.
Dominaba rutas
claves desde
Granada.
En febrero de 1482,
Alhama es atacada; un
mes después, cae en
manos de los Reyes
Católicos.
¿Qué es Granada?
Al noreste de Alhama, es otra gran ciudad
andaluza.
Fue el último enclave del reino musulmán
en la Península Ibérica hacia fines del
siglo XV.
Granada se rindió a los Reyes Católicos el
2 de enero de 1492.
¿Qué es la Alhambra?
 Es la impresionante fortaleza de los sultanes
granadinos [de Granada].
 Además de un suntuoso palacio y mezquita,
tenía capacidad para una guarnición de cuarenta
mil hombres.
La Alhambra, en Granada, hoy
De noche, contra la impresionante
Sierra Nevada…
Y la Alhambra, en Granada, hoy
De día…
La Alhambra
La Alhambra, joya de
arquitectura árabe en España
El Zacatín, en Granada, hoy
Zacatín significa "Mercado
de ropa“, donde se vendían
textiles y tela en la parte
inferior de la calle en épocas
árabes.
La zona incluía también una
gran variedad de toda clase
de artesanos: plateros,
curtidores, tintoreros,
zapateros, y sombrereros.
La leyenda de la sala de los
Abencerraje:
El nombre de Abencerraje proviene del
apellido de una familia de la nobleza de
la época. Tenían sus viviendas en el
interior de la Alhambra.
Cuenta la
leyenda …
que
los
Abencerraje
tenían como
rivales
políticos a
otra familia,
los Zenete.
que
los Zenete decidieron acabar con sus
oponentes mediante una conspiración;
que
por eso
inventaron una
relación amorosa
entre la sultana y
un hombre de la
familia de los
Abencerraje.
Cuenta la leyenda …
que
el sultán, cegado por los
celos y la ira, tomó a los
Abencerrajes por enemigos
suyos; y
que
con ocasión de una fiesta en
la sala que lleva el nombre de la
familia, hizo decapitar sobre su
fuente a los 37 caballeros que
llevaban el nombre de
Abencerrajes, dejando para el
último al supuesto culpable.
La sala de los Abencerrajes,
hoy
Se cuenta que el color
rojizo que aun hoy día se
puede contemplar en la
taza de la fuente y también
en el canal que lleva su
agua hasta la fuente del
Patio de los Leones, se
debe a las manchas de la
sangre de los caballeros
decapitados...
Córdoba era la antigua capital del reino musulmán
al-Andalus; se sitúa al noroeste de Granada.
Los tornadizos eran renegados
musulmanes; cristanos conversos al
Islam, pero de dudosa lealtad.
El alfaquí, portavoz del pueblo, lanza
su acusación contra el rey moro:
Allí habló un alfaquí
de barba crecida y cana:
—¡Bien se te emplea, buen rey,
buen rey, bien se te empleara!
¡Mataste los Abencerrajes,
que eran la flor de Granada;
cogiste los tornadizos
de Córdoba la nombrada!
“El romance del rey moro que
perdió Alhama”:
 trata menos la pérdida de Alhama que la
entonces inevitable pérdida de Granada.
 trata menos la pérdida de Granada que la
entonces inevitable pérdida de la Península
Ibérica.
 encierra un sentimiento elegíaco por la
pérdida de al-Ándalus, el reino de los
musulmanes en la Península Ibérica que había
durado 700 años.
Por más de siete siglos los musulmanes y
cristianos convivieron: a veces colaboraban. . . .
Pero también se enfrentaban en batalla
Pero el punto de vista que experimentamos
en este romance, ¿de quién será?
Marte, dios romano de la guerra
¿Y qué es eso de “rey moro”?
¿No se llamaban los soberanos de los
musulmanes por otros términos como
“califa” o “sultán”? Típicamente son los
soberanos del mundo de Occidente los que
se llaman “reyes”.
¿Qué conclusión pudiera un detective
literario extraer de esta evidencia?
Reflexión:
•Los reyes moros no se llamaban
reyes, sino califas o sultanes. ¿Qué es
eso de "rey moro" cuando eran Castilla
y Aragón que tenían REYES?
•Claro, hubo bastante sincretismo en la
vida real de las calles y campos de
Andalucía, uno tiene sólo que
imaginárselo, y nos quedamos con la
interrogante delante: ¿quién habría
sido el cristiano andaluz sin ninguna
influencia árabe? ni ¿quién el moro sin
influencia de Occidente?
El romance es anónimo:
A fin de cuentas este lindo romance habría
tenido no uno sino abundantes autores
anónimos, ¿no te parece?, algunos tal vez
cristianos y algunos tal vez moros y algunos
tal vez judíos.
La
convivencia
en ciertas
áreas, ni qué
decir los
intereses
mutuos, eran
tal que es
muy posible
que hubiera
más de un
autor.
Famoso cuadro de la rendición de Granada
por los moros, a manos de los Reyes
Católicos
¡Ay de mi Alhama!
Paseábase el rey moro
Por la ciudad de Granada,
desde la puerta de Elvira
hasta la de Vivarrambla.
¡Ay de mi Alhama!
La Puerta de Elvira, en Granada,
hoy…
Era una
de las
entradas
en la
muralla
de la
ciudad
medieval.
La Puerta de
Vivarrambla,
hoy
Era otra de las
entradas en la
muralla de la
ciudad medieval.
Cartas le fueron venidas
que Alhama era ganada;
las cartas echó en el fuego
y al mensajero matara.
¡Ay de mi Alhama!
Era costumbre romana matar al
mensajero que traía noticias secretas
por si acaso las habia leído y para que
no repitiera
Descabalga de una mula
y en un caballo cabalga,
por el Zacatín arriba
subido se había al Alhambra.
¡Ay de mi Alhama!
Descabalga de una mula
y en un caballo cabalga,
por el Zacatín arriba
subido se había al Alhambra.
¡Ay de mi Alhama!
Como en elAlhambra estuvo
al mismo punto mandaba
que se toquen sus trompetas
sus añafiles de plata.
¡Ay de mi Alhama!
Y que las cajas de guerra
¡Ay de mi Alhama!
Los moros, que el son
oyeron,
que al sangriento Marte
llama,
uno a uno y dos a dos
juntado se ha gran
batalla.
¡Ay de mi Alhama!
Allí habló un moro viejo,
de esta manera hablara:
--¿Para qué nos llamas, rey,
para qué es esta llamada
¡Ay de mi Alhama!
--Habéis de saber, amigos,
una nueva desdichada,
que cristianos de braveza
ya nos han ganado Alhama.
¡Ay de mi Alhama!
Allí habló un alfaquí
de barba crecida y cana.
--Bien se te emplea, buen rey,
buen rey, bien se te empleara!
¡Ay de mi Alhama!
--Mataste los Abencerrajes,
que eran la flor de Granada;
cogiste los tornadizos
de Córdoba la nombrada!
¡Ay de mi Alhama!
Analisis del poema
 Un poema romance hitorico
sobre la guerra de Granada
donde los moros y judios
fueron hechados fuera porque
no eran Christianos
 La estructura de versos
octosilabos
Ejemplo: Car-tas-le-fue-ronve-ni-das (8 silabas)
Hay asonancia a partir de la vocal
de la ultima silaba tonica (la
ultima que carga la fuerza de
la voz) de los versos pares, es
decir, del segundo y del
cuarto: “ga-na-da, ma-ta-ra”.
Las vocales son iguales, pero no
las consonantes. Por eso, la
rima en esta estrofa de este
romance se reduce a estas dos
vocales: “a-a”.
 El estribillo, “Ay de mi
Alhama!” que queda suelto, no
se cuenta para el efecto de la
rima asonante de los versos
pares. Sin embargo, guarda la
misma asonancia que los versos
pares: “a-a”.
 El estribillo va regularmente
intercalado, como los estribillos
de una pieza musical (que es
caracteristico de un romancero)
 El estribillo sirve para reforzar
la emocion del tema de la
PERDIDA DE ALHAMA y su
repeticion realza el patetismo
del poema.
 El moro viejo, el alfaqui de barba
crecida y cana, toda la moreria –
echan la culpa al rey,
descrubriendonos como fue que se
perdio Alhama. En versos
dramaticos, nombran los errores del
rey: mato a los Abencerrajes (la
clase mas alta de los morros) y
acogio a los tornadizos de Cordoba.
Bien merece el castigo de la
perdida de Alhama. Los moros
reundios le pronostican una “pena
muy doblada”: la de la futura
perdida de Granada.
 El punto de vista parece ser
musulman.
 Se ve la metafora de la guerra,
Marte, el dios romano mitologico
de la guerra
 Se puede decir que de pronto el rey
moro en Granada recibe cartas con
la noticia sobre la victoria de
Alhama, entrando asi, in medias res
(en guerra que de repente se acaba)
desconocemos del todo su
significado. No sabemos quien es
este rey, que fama tiene, que es
Alhama, quien la gano, ni que
significado tiene todo esto para los
moros de Granada. Hacia el final,
hemos llegado a saber mucho sobre
estas cuestiones; pero el romance
no deja de nuevo in medias res ante
el ponostico de que va a perderse
tambien Granada, es la “PENA
MUY DOBLADA” y bien la
merece el rey.
 Con gran asombro el lector
presencia el hecho de que los
moros de Granada le echan la culpa
al rey; sus razones no las sabemos a
estas alturas, pero pronto se llegan
a conocer en la siguiente estrofa.
 La vena lirica puede rastrearse
en las exclamaciones en que el
sentimiento se muestra
HERIDO y en el TONO
ELEGIACO que recorre de
principio a fin el romance
estudido
 Por fin, este poema romancero
historico lleno de sentimientos
DOLIDOS nos muestra casi la
pelicula de los hechos de El
Rey Fernando y La Reina
Isabella de Espana. Vemos
que los moros fueron
expulsados de Espana por no
ser Cristianos y vemos como les
afecto tan cruelmente
desdichados.
 Tambien vemos que el rey
moro mensiona “buen rey, bien
se te emplearar” pero lo que de
quier decir…”que te pierdas tu
y el reino” y le desea lo MAS
mal por miserablemente
echarlos fuera de Granada.
 TEMAS: Historia de la perdida
de Alhama, Granada., El Dolor
de perder una guerra, El Reino
 Desarollo: Las conversaciones
entre los personajes
 Desenlace: La injusticia de no
ser Cristiano
Tarea mirar la pelicula
REQUIEM POR GRANADA
 http://www.youtube.com/watch?v=iFWUq
fp8ruM&feature=related
Para saber más, hagan clic en
http://es.wikipedia.org/wiki/AlAndalus y en
http://www.artehistoria.com/frames.
htm?http://www.artehistoria.com/his
toria/contextos/817.htm
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Romance de la pérdida de Alhama