

Concepción idealista (lo espiritual)
Concepción materialista (la materia,
objetivo, )
CONCEPCION IDEALISTA
Lo determinante es el espíritu,
modernamente se denomina metafísica.
El origen del Derecho y el Estado es de
carácter divino, constituyendo diferentes
enfoques que se han dado al denominado
Derecho Natural.

Conjunto de Normas Jurídicas de
carácter coercitivo que norman la
conducta del hombre en la sociedad
Idealismo: se basa en la existencia de Dios sobre todas
las cosas, ley divina , ley natural, Derecho Externo,
Universal, Divino Inmutable = No cambia
Según el idealismo, lo espiritual, inmaterial tiene un
carácter primario.
Su origen suele atribuirse a:
- una razón universal
- La naturaleza considerada en abstracto
- Los instintos de dominación
- Pacto social.
UNA RAZON UNIVERSAL:
El Derecho es obra de la voluntad divina,
creación de Dios (escuelas teológicas),
otros indican que el producto de la
razón universal (escuela racionalista)o la
expresión de la
 NATURALEZA CONSIDERADA EN
ABSTRACTO(escuelas del derecho
Natural o jusnaturalistas).


El hombre en su tendencia de estar
sometida al orden establecido por el
mas fuerte (escuela psicológica)
PACTO O CONTRATO
Para la provechosa organización social, un
compromiso para lograr la paz, o la
necesidad de un medio que permita la
reconciliación


Es aquel intrínsecamente justo, que es
valioso por si mismo y se atiende al
fondo y no a la forma. CONJUNTO DE
NORMAS REGULADORES DE LA
CONDUCTA HUMANA, JUSTAS, ETERNAS E
INMUTABLES. Son creadas por un ser
supremo no siendo posible para el
nombre recopilarlas en su totalidad, por
lo que se denomina derecho no escrito.

En contraposición al derecho natural,
aparece EL DERECHO ESCRITO O
POSITIVO, cuyas normas son creadas por
el hombre son imperfectas, temporales y
cambiantes.
UNIVERSALIDAD : tiempo, lugar e
individuo
 CONNOSCIBILIDAD: en forma evidente a
toda conciencia humana, que todo
individuo los conozca en todo tiempo y
lugar
 INMUTABILIDAD: sus principios no
cambian.









- La vida
Propagación de la especie
sociabilidad
Igualdad
Seguridad
Libertad
Propiedad
Justicia, etc. Estos derechos por su
importancia para la convivencia social,
han sido constitucionalizados (positivados)
Iusnaturalismo antiguo
 cristiano
 Clásico
 Neo iusnaturalismo



Lo fundamental es la materia lo secundario es
el espíritu.
La teoría marxista-leninista del Estado y del
Derecho es la única verdaderamente
científica. Kelsen, indica “la doctrina del
derecho natural pretende que las normas que
regula la conducta de los hombres pueden ser
halladas analizando la realidad natural, dado
que serian creadas conjuntamente por la
naturaleza y la voluntad de Dios. Serian pues
normas positivas. Pero no es posible de
ninguna manera probar la existencia del acto
por el cual han sido creadas”
Los idealistas ignoran elementos de
suma importancia como:
 las condiciones económicas de la
sociedad
 La existencia de clases antagónicas y la
lucha entre ellas.


Teoría que se basa en la interpretación
que Carlos Marx y Federico Engels.
realizaron de los fenómenos sociales. Las
formas de Estado y Derecho, así como
su aparición y extinción, están
determinadas por las fuerzas productivas
de la sociedad y por las relaciones
económicas imperantes en ellas

“Ni el Estado ni el Derecho son
elementos esenciales de la sociedad
humana. Aparecen solo cuando se dan
ciertas condiciones económicas
definidas, a saber, que los medios de
producción estén en poder de una
clase minoritaria que use de ellos para
exportar a la clase mayoritaria.

EL ESTADO ES EL PRODUCTO Y LA
MANIFESTACION DEL CARÁCTER
IRRECONCILIABLE DE LAS CONDICIONES
DE CLASE. EL ESTADO SURGE EN EL
MOMENTO EN QUE ÉSTAS NO PUEDE
OBJETIVMAENTE CONCILIARSE.
La desintegración del régimen de
comunidad primitiva
 La aparición de la propiedad privada
sobre los instrumentos y medios de
producción
 La división de la sociedad en clases
antagónicas (explotadores y en
explotados)


Idealismo: se basa en la existencia de Dios
sobre todas las cosas, ley divina , ley
natural, Derecho Externo, Universal, Divino Inmutable =
No cambia
Causas: Son puramente divinas

Materialismo: El Derecho es producto de la propiedad
privada, es económica = Marx y Lenín.
Concepción Idealista Concepción Materialista(2 puntos de
vista)
Idealismo = Divino Materialismo: Económico

El Idealismo se basa en el
Derecho Natural (Universal)
Derecho Natural:
DN Antiguo: Platón, Sófocles,
Aristóteles, Sócrates.
DN Cristiano: A partir del
Nacimiento de Cristo.
DN Racional: Protestantismo,
Martín Lutero, Tomas Hobb,
John Locke, Mav Tesquiem
Se basa en un determinado modo de
producción y constituye una etapa de
desarrollo progresivo de l historia
mundial de la humanidad
 Es la unión de la base económica y de
la superestructura social.


Conjunto de las relaciones de
producción que prevalezca en la
sociedad de que se trate. (esclavista,
feudal, capitalista)
FUERZAS PRODUCTIVAS
Son los factores simples que intervienen en
el proceso de producción.
Factores: hombre, naturaleza,
herramientas o maquinas

FUERZA DE TRABAJO
 MEDIOS DE PRODUCCION
FUERZAS DE TRABAJO: es la capacidad del
ser humano para producir los bienes
materiales e intelectuales que requiere
para su subsistencia y bienestar(corporal
y mental.) ELEMENTO Personal de la
producción

Están integrados por el objeto de trabajo
y los medios de trabajo. Es el elemento
material de la producción.:
 OBJETO DE TRABAJO: es parte de la
naturaleza que el ser humano extrae en
forma virgen. Todo aquello sobre el que
recae el trabajo o la acción del ser
humano. (tierra, minas, ganado, mares,
plantas, minerales)

MEDIOS O INSTRUMENTOS DE TRABAJO
Instrumentos, herramientas y todas las
cosas que utiliza el ser humano para
transformar los objetos de trabajo
(herramientas, maquinas, edificios,
fabricas, combustible, energía eléctrica,
etc.


Constituyen un intercambio de
actividades, enlaces, a través de los
cuales los hombres se relacionan con la
naturaleza. Son las condiciones en que
intercambian sus actividades y toman
proceso de producción: producción,
distribución, intercambio, consumo.
Aquellas relaciones sociales no
económicas, como las relaciones
jurídicas, políticas, religiosas, morales,
etc. (Estado, iglesia, etc.)
Son las concepciones sociales e
instituciones que les corresponde, el
estado, el derecho, lo partidos políticos,
ideas políticas, moral, etc.

Definición
Elementos
CLASES DE ESTADO
GOBIERNO
FORMAS DE GOBIERNO.

Descargar

Origen y Esencia del Estado y el Derecho