EL SIGNIFICADO LITÚRGICO DE
LOS LUGARES DE LA
CELEBRACIÓN
Una descripción de los mismos en la Parroquia de
San Leandro de Madrid
QUÉ SON
Aunque la liturgia cristiana no está condicionada por el lugar (es un
culto “en Espíritu y en Verdad”), para la celebración litúrgica hay unos
espacios especialmente significativos.
El lugar de la celebración debe ser expresivo y simbólico, ya que
constituye un verdadero signo litúrgico.
Se entiende por espacio celebrativo los lugares donde se desarrollan las
acciones litúrgicas.
Estos lugares hacen referencia a la asamblea y sus ministros, a la Palabra
de Dios, a la Eucaristía, etc.
Pasamos a describir el significado litúrgico de los espacios
celebrativos comunes en cualquier Iglesia.
LA IGLESIA
Los cristianos construyen edificios destinados al culto divino. Los
templos cristianos reciben el nombre de iglesias en referencia a las
comunidades que se reùnen en ellos.
Estas iglesias visibles no son simples lugares de reunión, sino que
significan y manifiestan a la Iglesia que vive en ese lugar. Es el edificio en
el que se reúne la comunidad cristiana para escuchar la Palabra de
Dios, para orar unida, para recibir los sacramentos y celebrar la
Eucaristía.
Debe ser hermosa y apropiada para la oración y para las
celebraciones sagradas; la verdad y la armonía de los signos que la
constituyen deben manifestar a Cristo que está presente y actúa en
este lugar .
EL “UMBRAL”
Es común a todas las tradiciones
religiosas, la “ruptura de nivel” que
separa los profano de lo sagrado.
También se puede encontrar este
umbral en el templo destinado al
culto cristiano.
Para entrar en “la casa de Dios” ordinariamente se franquea un umbral,
símbolo del paso desde el mundo herido por el pecado al mundo de la vida
nueva al que todos los hombres son llamados. La Iglesia visible simboliza la casa
paterna hacia la cual el pueblo de Dios está en marcha. Por eso también la
Iglesia es la casa de todos los hijos de Dios, ampliamente abierta y acogedora.
TORRE Y CAMPANARIO
Un elemento arquitectónico muy común en las iglesias es el de las
torres y campanarios. Aunque no siempre se encuentran en los templos
más modernos, sí lo vemos con claridad en esta Parroquia.
Indican la presencia de Dios en ese lugar. Los campanarios rematan, la
mayoría de veces, con una cruz, veleta o gallo. La cruz proclama el signo
de Cristo; la veleta recuerda los vaivenes de la fama y lo efímero de la
vida; y el gallo es símbolo de la vigilancia.
LA NAVE
Se denomina nave a la parte central del templo, destinada a la
asamblea que celebra la liturgia bajo la presidencia del ministro que
representa a Cristo.
Este espacio va desde la puerta de entrada hasta el espacio del
presbiterio. Es un gran espacio, signo de una comunidad amplia, abierta
que tiene su fundamento no en sí misma sino en Cristo muerto y
resucitado.
El hecho de llamarse nave nos sugiere el recuerdo de la antigua
tradición cristiana de referirse con este nombre a la Iglesia que es
conducida por Jesús
EL PRESBITERIO
Se llama presbiterio al área en
torno al altar, un poco elevado y
distinto de la nave. Es un espacio
particularmente digno y significativo.
El presbiterio debe quedar bien
diferenciado respecto a la nave del
templo, sea por su diversa elevación,
sea por una estructura y ornato
peculiar.
En el presbiterio existen tres
elementos: altar (lugar del sacrificio
eucarístico),
sede
(lugar
de
presidencia) y ambón (lugar de la
proclamación de la Palabra de Dios).
EL ALTAR
Sobre el altar, que es el centro de la Iglesia, se hace presente el sacrificio
de la cruz bajo los signos sacramentales. El altar es también la mesa del
Señor, a la que el Pueblo de Dios es invitado .
Es el elemento más relevante de lo que encontramos en el edificio de la
iglesia. Es el centro de la celebración. Es signo de Cristo y, por tanto,
merece toda la veneración: los ministros lo besan, lo inciensan, se inclinan
ante él, se ilumina.
El altar es, simultáneamente, el ara donde se realiza sacramentalmente el
único sacrificio de Cristo en la cruz, la mesa del Señor –dispuesta con
blancos manteles– en torno al cual se congrega el único Pueblo de Dios para
recibir el alimento, el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
EL TABERNÁCULO (sagrario)
El sagrario (lugar donde se guarda lo sagrado) o el tabernáculo (tienda de
campaña: de ahí la fiesta de los Tabernáculos o tienda de encuentro) es el lugar
donde se conserva la eucaristía después de la celebración para que pueda ser
llevada a los enfermos o puedan comulgar fuera de la misa los que no han podido
participar en ella.
El tabernáculo debe estar situado dentro de las iglesias en un lugar de los más
dignos con. La nobleza, la disposición y la seguridad del tabernáculo eucarístico
deben favorecer la adoración.
La lámpara que luce junto al sagrario, indica y honra la presencia de Cristo.
AMBÓN
Es el lugar litúrgico para la
proclamación de la Palabra de
Dios.
La palabra latina “ambo”
proviene del griego “anabaino”,
subir, y designaba un sitio
elevado, la tribuna, con
barandilla y atril, cerca de la
nave.
La dignidad de la Palabra de
Dios exige que en la iglesia
haya un sitio reservado para su
anuncio, hacia el que, durante
la liturgia de la Palabra, se
vuelva espontáneamente la
atención de los fieles.
FUENTE BAUTISMAL
Se trata del lugar destinado a la
celebración del bautismo y en el que se
encuentra la fuente bautismal.
En los templos el baptisterio está cerca
de la puerta principal. Ello tiene un
significado: nos recuerda que el bautismo
es la puerta de entrada en la Iglesia, y, así, a
la vida de los hijos de Dios.
El templo debe tener lugar apropiado
para la celebración del Bautismo y
favorecer el recuerdo de las promesas del
bautismo (agua bendita). y ser
verdaderamente digno, de manera que
aparezca con claridad que allí los cristianos
renacen del agua y del Espíritu Santo
SEDE PENITENCIAL
Es el lugar donde se celebra el sacramento
de la Penitencia y de la Reconciliación. Toma
el nombre del aspecto más característico del
mismo, la confesión de los pecados ante el
sacerdote.
Los confesionarios se encuentran cerca de
la nave, una sede (asiento), normalmente de
madera para oír confesiones, en un lugar
patente y provisto de rejillas entre el
penitente y el confesor que puedan utilizar
libremente los fieles que así lo deseen.
El templo debe estar preparado para que
se pueda expresar el arrepentimiento y la
recepción del perdón, lo cual exige asimismo
un lugar apropiado.
SEDE / CÁTEDRA
La sede del obispo (cátedra) o del sacerdote "debe significar su oficio de
presidente de la asamblea y director de la oración“
Es el asiento reservado para el que preside la asamblea litúrgica, modera la
oración y exhorta a la comunidad de los fieles reunida para la celebración
eucarística. La sede es signo de la presencia de Cristo, a través de su
ministro, preside a su iglesia.
La sede del Obispo recibe el nombre de Cátedra.
SACRISTÍA
Es la sala donde normalmente se revisten y preparan los ministros antes de
salir a la celebración. Es también el lugar donde se guardan los objetos,
vestidos y utensilios litúrgicos
Aunque estrictamente no forma parte de los lugares de celebración, tiene
un papel importante en la preparación del culto y en su digna realización.
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