 Manuscrito en pergamino, de 74 folios, en la BNM.
 Le faltan un folio al comienzo y dos en su interior (47-48 y 69-70).
 Copiado en letra gótica a mediados del s. XIV de un texto anterior.
 Está deteriorado por reactivos empleados para leer pasajes
difíciles, sobre todo en el siglo XIX. Estos productos químicos
reavivan los colores durante un breve tiempo, pero luego
ennegrecen y corroen el pergamino.
 El texto carece de mención de título o autor, como era habitual en
la época.
 Posee al final un ÉXPLICIT que escribió el primer copista,
posiblemente monje de San Pedro de Cardeña (Burgos), lugar
donde fueron sepultados el héroe y su mujer.
Quien escriuio este libro dél Dios parayso, amen!
Per abbat le escriuio [copió, frente a “fazer”] enel mes de mayo,
En era de mill & .C.C xL.v. años.
[AÑO 1245 de la “era hispánica” -comienza en el 38 a .C.1245-38= AÑO
1207 de la “era cristiana”]
[Fórmula juglaresca:]
El Romanz es leydo
datnos del vino;
si non tenedes dineros,
echad allá vnos peños [prendas],
que bien nos lo darán sobre[l]os.
 Según el filólogo Menéndez Pidal lo escribió un juglar de
Medinaceli (Soria), ciudad llamada “Medina” en el CMC:
1. Abundancia de topónimos de la zona de Medinaceli en el Cantar.
2. Interés desproporcionado en la zona: Usa 450 versos para describir la
toma de Castejón y Alcocer y solo 135 para el asedio y conquista de Valencia.
3. Alusión al alcaide Albengalbón (de Molina –Guadalajara- a una hora
de Medinaceli), históricamente desconocido.
4. Afrenta de Corpes. No sucede en realidad. Vive en la tradición oral de
San Esteban de Gormaz (Soria, cerca de Medinaceli).
 A los 93 años Menéndez Pidal cambia de opinión y publica
la hipótesis de la doble autoría del Cid:
1. Un juglar de San Esteban de Gormaz (Soria) lo
escribe a comienzos del siglo XII: Buen conocedor del
pasado.
2. Otro juglar de Medinaceli (Soria) lo reescribe en
1140: Es más ameno pero escribe disparates históricos
porque le quedaban lejanos los hechos:
-Dice que en la vida del Cid Medinaceli era ciudad
cristiana.
-Dice que las hijas del Cid casan con los “ifantes de
Navarra e de Aragón” (en realidad la primogénita casa con
Ramiro, señor de Monzón, infante de Navarra, pero la
segunda con Ramón Berenguer III, conde de Barcelona).
 Según Menéndez Pidal el cantar se compuso en 1140:
1. En 1151 Blanca de Navarra, biznieta del Cid, casa
con Sancho III el Deseado, hijo de Alfonso VII.
Posiblemente se escribió para festejar los esponsales.
2. Se menciona al Cid en otros cantares de
mediados del s. XII donde los dos más grandes
guerreros de Alfonso VI, el Cid y Álvar Fáñez, se
muestran inseparables, aunque históricamente no lo
fueron.
3. El lenguaje del texto parece pertenecer a esta
época.
 Poema épico de creación artística individual, culta, ajeno a las
esferas de la oralidad, basado en documentación histórica.
 Autor de cultura legal: Pormenores jurídicos CMC (remiten al
derecho romano, que comienza a encontrarse en los fueros de
finales del XII o principios del XIII).
 Según el filólogo Colin Smith, el autor fue
Per Abbat
(abogado burgalés que estudió en Francia, donde conoce las
Chansons de geste). Lo compuso en 1207 a partir de:
- Otros poemas escritos en latín sobre la figura del héroe
(Carmen Campidoctoris, Historia Roderici).
- Leyendas que se irradiaban desde el monasterio de San
Pedro de Cardeña para atraer peregrinos a la sepultura del héroe.
 Pero… aun no se ha dicho la última palabra …
 No hay división del texto en partes, capítulos o
apartados.
 Menéndez Pidal hace una división tripartita:
 CANTAR DEL DESTIERRO (1-1086)
 CANTAR DE LAS BODAS (1087-2277)
 CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES (2278-3730)
 Proceso pérdida y recuperación de la honra:
 Honra pública o política
 Honra personal
 W: Tres puntos altos (Buena situación inicial –no aparece en el
cantar-, perdón real, restitución del honor en los retos con los de
Carrión). Tres puntos bajos (Destierro, Afrenta de Corpes).
 Don Rodrigo Díaz de Vivar nace en Castilla, cerca de Burgos,
med. s. XI (1041-1054).
 Hijo del infanzón Diego Laínez y de Teresa Rodríguez, hija del
conde de Oviedo.
 En 1063-1072 fue el brazo derecho de Sancho II el Fuerte, rey de
Castilla. Guerrea junto a él en Zaragoza, Coimbra y Zamora. Es
nombrado caballero, alférez y “príncipe de la hueste”. A los 23
años obtiene el título de “Campeador” (Campi doctor=
“maestro del combate) al vencer en duelo personal al alférez del
reino de Navarra.
 Ostenta el apodo de Cid, del árabe Sayyid o Sidi –señor-, o “Mio
Cid”, -mi señor-.
 Don Sancho intenta arrebatar los distintos reinos a sus




hermanos: UNIFICACIÓN DE CASTILLA: don Alfonso
(rey de León), don García (rey de Galicia). Pero es muerto
cuando intenta derrotar a doña Urraca (reina de Zamora).
Don Alfonso recuperó León y ganó Castilla y Galicia.
Alfonso VI recibe al Cid con los brazos abiertos. Lo casa con
su pariente Jimena Díaz. Lo envía frente a un destacamento
a recaudar impuestos a los reyes moros.
Pero el Cid derrotó a un conde favorito de Alfonso e
intervino en lucrativas empresas individuales que
perjudicaban a los aliados de Alfonso.
DESTIERRO. El rey confisca sus bienes y lo destierra: 300
jinetes leales se autodestierran con él.
 El Cid se ofrece a los reyes de Taifas para reforzar sus
huestes para luchar contra moros o cristianos. Durante
cuatro años aumenta su patrimonio y crece su fama.
 Alfonso VI es derrotado por los Almorávides y perdona al
Cid. Le da tierras y ciudades.
 El Cid va hacia Valencia, reinado moro tributario de
Alfonso, para defenderlo del ataque de otro rey moro aliado
con Berenguer Ramón II, Conde de Barcelona. Vence el Cid
y vuelve junto a Alfonso VI para emprender nuevas
misiones.
 El Cid vuelve a Valencia, toma decisiones por su cuenta,
concierta alianzas no pactadas con su rey y se embolsa los
dineros de los tributos que Valencia pagaba a los reyes
cristianos por su protección: NUEVO DESTIERRO.
 Don Rodrigo se dedica a pelear por su propio
beneficio.
 Toma ciudades musulmanas por las armas y les
exige tributos a cambio de protección.
 Derrota definitivamente a Ramón Berenguer II.
 El Cid es una fuerza dominante en el este de la
península. Recibe tributos de Valencia, Lérida,
Tortosa, Denia, Albarracín, Alpuente, Sagunto,
Jérica, Segorbe y Almenara.
 Alfonso VI forma una coalición para derrotar al Cid
pero fracasa.
 El Cid conquista definitivamente Valencia. Se tituló “príncipe Rodrigo
Campeador”. Se enfrenta con los almorávides. Pierde la ciudad y la recupera.
 Finalmente, para hacer frente a los almorávides, se alía con Alfonso VI y
Berenguer Ramón. Casa a su hijas con el heredero de Navarra y con Ramón
Berenguer III, conde de Barcelona
 En Valencia: Crea un estatuto de justicia, retaura la religión cristiana, renueva
la mezquita musulmana, acuña moneda, se rodea de poetas árabes y cristianos
y se hace respetar por súbditos de las dos religiones.
 Fallece en julio de 1099, a los 54 años aprox. Su viuda tiene que abandonar
Valencia tres años después.

Va
Conquista de
Valencia
 Los restos mortales del Cid son inhumados en la
Catedral de Valencia pero, al ser tomada la ciudad, se
trasladan a San Pedro de Cardeña.
 Durante la guerra de la independencia (1808) los
soldados franceses profanan su tumba. Después son
recuperados y, desde 1923, descansan junto a los de su
esposa en un lugar privilegiado de la catedral de
Burgos.
 El Cid es un símbolo patriótico de primer orden. Es
famoso el lema del grausino Joaquín Costa, en su afán
regeneracionista de la España de finales del s. XIX,
atrasada con respecto a Europa: “Escuela, despensa y
siete llaves al sepulcro del Cid”.
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CANTAR DE MIO CID