LA ÉPOCA DEL
RENACIMIENTO
LA CULTURA EN EL S.XV Y XVI
Dos movimientos culturales que
exaltan la cultura clásica
EL RENACIMIENTO
EL HUMANISMO
Surge en
Italia
El ser
humano
Centro del
universo
Avances
científicos
Dos periodos
La imprenta como
Medio de difusión
Quattrocento
(S.XV)
Cinquecento
(S. XVI)
Se extiende
por Europa
1. EL HUMANISMO
1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN
• El humanismo fue una corriente cultural dentro del
Renacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en el
siglo XV y principios del XVI.
1.2 CARACTERÍSTICAS
• Rechazo de los principios del conocimiento medieval
• Los humanistas colocaron al ser humano como centro
del universo como ser libre y racional.
• Los maestros se inspiraron en la Antigüedad
clásica,(Grecia y Roma) y en los autores clásicos,
como Aristóteles o Platón,
• Búsqueda de la verdad a través de la de la
investigación.
• Uso escrito de las lenguas populares, considerándolas
tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN
• La invención de la imprenta
– Permitió publicar un gran número de obras,
– El precio de los libros descendió y cada vez más
gente empezó a tener su propia biblioteca.
• Las academias
– Fueron el lugar en el que se desarrollaron y
difundieron los estudios humanistas.
• Las universidades
– Estaban controladas por la Iglesia,
– Algunas universidades, como las de Bolonia,
Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el
humanismo.
• Los humanistas viajaban por Europa difundiendo e
intercambiando sus pensamientos
1.4 AVANCES CIENTÍFICOS
• Desarrollo de la teoría heliocéntrica en el siglo
XVI por Nicolás Copérnico
• Defendía que el Sol era el centro del
universo mientras que la Tierra y los demás
planetas giraban en torno a él.
• Impulsaron ciencias como:
• la geografía, la zoología, la cartografía y la
botánica.
• Avances en el conocimiento del cuerpo
humano
• los estudios de anatomía de Andrés Vesalio
• la circulación sanguínea de Miguel Servet.
1.PRINCIPALES HUMANISTAS
Erasmo de Rotterdam
• fue el humanista de mayor prestigio de su tiempo.
• Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de
una reforma moral.
• En su obra más importante, Elogio de la locura
(1511), realizó una crítica de:
– los males de la sociedad de su tiempo (la
guerra, la codicia, la intolerancia y la incultura).
– Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica
y propuso una reforma paulatina y pacífica de la
misma, aunque sin atreverse a romper con
Roma.
– Precedió, así, al reformismo protestante, si bien
Erasmo no se adhirió a este movimiento
• El humanismo inglés tuvo sus principales focos en
las universidades de Oxford y Cambridge.
• Entre sus teóricos destacó Tomás Moro, cuyo
pensamiento se basaba en la moral cristiana.
• En su obra Utopía (1516) realizó una crítica de:
– los monarcas despóticos, el materialismo, la
propiedad privada y los privilegios.
– Describió una sociedad ideal Utopía, en la que
imperaban la igualdad, la propiedad común, el
orden, el gobierno democrático
• En Italia, el humanismo fue impulsado por los
mecenas, nobles y burgueses que se erigieron en
protectores de intelectuales y artistas.
• Una de las figuras más importantes fue Nicolás
Maquiavelo, cuyo pensamiento realista se
apartaba de los principios morales.
• En su obra El príncipe (1513) expuso sus ideas
sobre la autoridad y la forma de gobernar.
– Según Maquiavelo, para ejercer el poder se
pueden emplear la astucia y la hipocresía y se
puede inspirar temor; incluso es posible recurrir
al crimen y a la violencia si se considera
necesario
– («el fin justifica los medios»). Se apartaba con
estas ideas de la concepción del poder legítimo.
• En España, uno de los humanistas más importantes
fue Antonio de Nebrija, que redactó la primera
gramática en lengua castellana (1492).
• También destacó Juan Luis Vives,
– discípulo y amigo de Erasmo, que representó el humanismo
cristiano.
– Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la educación
en la que elogiaba el método experimental.
• Un gran promotor de la cultura en esta época fue el
cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de
Alcalá de Henares, que orientó y costeó la
publicación de la Biblia políglota, escrita en griego,
hebreo, arameo y latín.
• La Universidad de Alcalá de Henares fue uno de los
centros difusores del humanismo en España.
2. EL RENACIMIENTO
2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y PERIODOS
• Movimiento artístico basado, en el resurgir del arte
clásico.
• Apareció en Italia en el siglo XIV
• Se divide en dos períodos:
– Siglo XV (Quattrocento)
– Siglo XVI (Cinquecento)
• Desde Italia se extendió al resto de Europa a lo
largo del siglo XVI.
2.2 Características
• El arte renacentista se distinguió por las siguientes
características:
• Los artistas buscaban la inspiración en la
Antigüedad clásica,
– Los arquitectos usan los elementos utilizados
en la arquitectura griega y romana.
– Los escultores utilizan los patrones de belleza
de los artistas clásicos.
• Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidad
en los cuadros).
• El ser humano se convirtió en el centro de las
representaciones.
• Observación y la representación de la naturaleza.
• Los temas cambiaron:
– Junto a las iglesias, se construyeron palacios,
ayuntamientos, universidades, hospitales o plazas públicas.
– Los pintores y escultores no sólo realizaron obras religiosas,
sino que también pintaron retratos y composiciones
mitológicas.
• La clientela artística se amplió de la eclesiástica a la burguesía,
la nobleza y las cortes principescas.
• Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,
– Eran personas o instituciones que financiaban las obras y
protegían a sus autores.
– Los más importantes fueron la familia Médicis en Florencia
en el siglo XV, y los papas en Roma a lo largo del siglo XVI.
2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA
Se diferencia dos periodos:
a) El arte del Quattrocento
• Florencia se convirtió durante el Quattrocento en la
cuna del arte, gracias a la prosperidad económica y
a la existencia de importantes mecenas, entre los
que destacó la familia Médicis.
• Nobles y burgueses competían por contratar a los
mejores artistas.
• La ciudad se llenó de hermosos palacios, pinturas y
esculturas del nuevo estilo.
b) el arte del Cinquecento
• En el siglo XVI el centro de gravedad artístico
se trasladó a Roma
• El mecenazgo de los papas.
– Los papas de esta época, especialmente
Alejandro VI, Julio II, León X y Clemente
VII, se convirtieron en importantes
mecenas.
– Embellecieron Roma con nuevas
construcciones y la dotaron de la
grandiosidad que exigía su condición de
capital de la cristiandad.
• La basílica de San Pedro del Vaticano.
– El monumento más importante del Cínquecento,
y cuya construcción y decoración atrajo
numerosos artistas,
– Bramante fue el arquitecto encargado del
proyecto. En los años posteriores a su muerte,
en 1514, las obras progresaron poco
– El trabajo se reanudó más tarde bajo la dirección
de Miguel Ángel, que modificó la cúpula de
Bramante.
– El resto de la iglesia fue obra de Maderno
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI
3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA
• Desde finales de la Edad Media existía en ciertas
capas de la sociedad un profundo malestar por la
situación de la Iglesia.
• Causas de este malestar
– Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un lujo y
riqueza exagerados.
– El clero tenía una escasa formación.
– Los cargos eclesiásticos se compraban y muchos
de los compradores carecían de vocación religiosa
y sólo buscaban el beneficio económico.
– Otro motivo de escándalo eran las indulgencias, un
documento que emitía el papado por el que se
compraba el perdón de los pecados.
• Inicio de la reforma
– En 1515 el papa León X ordenó predicar nuevas
indulgencias para sufragar la construcción de San
Pedro del Vaticano.
– El monje alemán Martín Lutero protestó con la
publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la
doctrina católica,
– Fue apoyado por los nobles alemanes, deseosos de
hacerse con las tierras de la Iglesia en sus
principados.
3.2 LA REFORMA PROTESTANTE
• Los principales movimientos protestantes fueron:
– El luteranismo
– El calvinismo
– El anglicanismo
El luteranismo
• Su área de influencia fue Alemania, Dinamarca y la
península Escandinava
• Principios de La doctrina luterana
– Justificación por la fe. Las personas se salvan
por su fe y no por sus obras.
– Sacerdocio universal. Los creyentes deben
interpretar por sí mismos los textos sagrados.
– Negación del dogma católico. La única fuente de
verdad son los textos sagrados.
– Consideró nulos los sacramentos, excepto el
bautismo y la eucaristía,
– Rechazó el culto a la Virgen y a los santos,
– Rehusó la jerarquía eclesiástica
– Negó la autoridad del papa.
El Calvinismo.
• Esta doctrina surgió en Ginebra y se extendió por
los Países Bajos, algunas regiones de Francia y
las islas Británicas.
• Su fundador fue Juan Calvino,
• Defendía la predestinación, según la cual las
personas estaban salvadas o condenadas antes
de nacer, sin importar sus obras.
Anglicanismo.
• Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Enrique
VIII separó a la Iglesia de su país de la obediencia
al papa, que se negó a aceptar el divorcio del rey
con Catalina de Aragón, para casarse con Ana
Bolena.
• Los pilares de la Iglesia anglicana eran:
– Valoración de la biblia como única fuente de fe
– Negación del culto a las imágenes
– Rechazo del latín como lengua litúrgica
– Defensa del derecho de los sacerdortes y
obispos a contraer matrimonio
• A partir de 1540, la división religiosa derivó en
enfrentamientos militares:
– Guerras civiles: Hasta mediados del siglo XVII se
sucedieron una serie continua de guerras, civiles
(Alemania enfrentamiento entre católicos y
luteranos)
– Conflictos europeos, entre las diferentes
potencias europeas (Guerra de los Treinta Años).
En ellas los asuntos religiosos se mezclaron con
la política internacional.
2.3 LA CONTRARREFORMA
• La Contrarreforma fue un movimiento de
reforma dentro de la propia Iglesia católica.
• En 1545 se reunió el Concilio de Trento
con los siguientes objetivos:
– Lograr la reconciliación entre católicos y
protestantes.
– Luchar contra la expansión protestante.
El Concilio de Trento
• Sus principales resoluciones fueron:
– Se confirmó la doctrina elaborada por la Iglesia a
lo largo de los siglos:
– la validez de los sacramentos,
– la existencia de la jerarquía eclesiástica,
– la primacía del papa,
– el culto a la Virgen y a los santos
– la validez de las buenas obras como medio para
obtener la salvación.
– Se mejoró la formación del clero mediante la
creación de seminarios.
– Se crearon nuevos medios de difusión de la
doctrina católica entre todos los grupos sociales,
como el catecismo y las nuevas escuelas.
La Compañía de Jesús,
• Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue el
principal apoyo con que contaron los papas para llevar
a cabo todos estos cambios.
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