Capacitación Virtual
Equipo de Misión
Marzo – Mayo 2013
Prostitución
Encuentro N° 3
¿QUÉ ENTENDEMOS POR
PROSTITUCIÓN?
Prostitución se refiere a la:
“acción y efecto de prostituir o prostituirse;
actividad a la que se dedica la persona que
mantiene relaciones sexuales con otras, a
cambio de dinero”.
Entre los antecedentes históricos podemos citar alguna
sociedades primitivas donde el hombre, que disponía
libremente del cuerpo de la mujer, ofrecía a su esposa,
hija o sirvienta a sus huéspedes, en señal de estima y
hospitalidad.
Aunque
no
se
diera
intercambio
económico, por lo que no podemos hablar de
prostitución, sí suponía un servilismo sexual para la
mujer, que estaba obligada a cumplir.
BABILONÍA E INDIA
Prostitución sagrada
Templos
Organizada por los sacerdotes en los templos; ellos
eran los encargados de custodiar a las mujeres y
recaudar los ingresos.
En ocasión de grandes solemnidades religiosas
Ejercía su oficio con los extranjeros y
peregrinos
La mujer había de entregar los beneficios obtenidos a los sacerdotes.
Mantenimiento del Templo y de los que en él habitaban.
La prostitución tuvo un cierto prestigio, por ser culto a la fecundidad y a la
unión de lo humano y lo divino.
EGIPTO
La prostitución se la categoriza como
la prostitución cortesana.
Los faraones que prohibieron la prostitución sagrada,
desacralizándola, la convirtieron en un fenómeno social, objeto
de comercio y regulación.
fenómeno de la prostitución como un verdadero negocio que es
monopolizado por el Estado
GRECIA
La prostitución es asociada a la unión de Dios con la sexualidad humana,
indispensable para la renovación de la vida en la tierra.
La Venus Pandemos : diosa que personificaba todas las prácticas de la prostitución;
En su honor se celebraban fiestas el cuarto día de cada
mes, en las que las mujeres vendían sus cuerpos y
dedicaban el dinero obtenido a hacer ofrendas en los
Templos dedicados a la diosa
La prostitución no venía forzada por la necesidad
económica.
640-558 a. C. Solón
Desarrollo de las ciudades, economía nacional.
La prostitución alcanza la categoría de asunto de
Estado.
El objeto de las leyes de Solón era:
…salvaguardar el orden público, protegiendo el matrimonio al
dar facilidades para evitar el adulterio, y crear nuevos recursos
fiscales, mediante las contribuciones que las mancebías debían
aportar al Estado.
ROMA
s. III a. C. Por influencia griega.
Se desconoce la prostitución sagrada
180 a.C. Reglamentación
Las prostitutas debían inscribirse en un registro especial y se les adjuntaba una
especie de cartilla que les permitía ejercer su oficio dentro de la localidad.
Con esta legislación se regula por primera vez en la historia la esclavitud legal
de la mujer, a la que se estigmatizaba de por vida.
En Roma: la mujer prostituida es el más bajo estrato, prostituta-esclava
Guerras y conquistas: aumentó el tráfico de esclavos y se vio favorecido el
mercado de la prostitución.
proxenetismo legalmente autorizado y que
contaba con la supervisión del Estado.
Las mujeres que iban a ser prostitutas eran
educadas para ello desde niñas, después eran
asignadas a un mercader o propietario (lenons) que
tenía derecho a venderla a otro individuo con la
condición de que siguiera ejerciendo su oficio.
La prostitución adquirió, en este momento, una
función pública.
EDAD MEDIA
Prostitución
– Burdeles
– Mujeres esclavas
No faltaba la prostitución ambulante en forma
de bailarinas y tañedoras de arpa y cítara.
•En ferias y mercados
•En las grandes fiestas populares
•En los torneos o romerías
•En los puertos de mar, atraídas por las
grandes expediciones militares
Los prostíbulos se
identificaban mediante
un ramo de flores que
había en su puerta, de
ahí que se las llamase
rameras a sus
inquilinas...
Prostitutas : formaba un gremio
Ejercía su comercio figurando en las entradas solemnes de príncipes en las
poblaciones, que las festejaban con ofrendas de flores.
Las ordenanzas acerca del comercio del sexo eran comunes y minuciosas.
A partir del S. XV: Se les negó el derecho de ciudadanía, y se les obligó a usar trajes
especiales que las distinguiera de las mujeres decentes.
La Iglesia intervino activamente en el control de tan floreciente negocio;
Papa Clemente VII obligó a las mujeres en prostitución, mediante una ordenanza, a
entregar la mitad de las ganancias a la Iglesia.
EDAD MODERNA
S. XVII y XVIII
Se alentó la prostitución
femenina y masculina
Con la imagen del amor cortés sino que se toleró e
impulsó la masculina (reinados de Luís XIII y Luís XIV
en Francia y durante la Restauración inglesa).
Regulación
combatir el contagio venéreo
Condición social de las mujeres en prostitución
vivían situaciones de miseria, y estaban tiranizadas por sus amas
y sujetas a la arbitrariedad de la policía.
Aseo de prostitutas en el siglo XVI
La lujuria, ese caballo
desbocado que las
autoridades sevillanas
intentaron controlar con las
Mancebías (Alegoría con
Venus y Cupido. Angelo di
Cosimo 1540. National
Gallery, Londres)
Cortesana pintada por Tintoretto en 1545
(Museo del Prado). La cortesana era la más
refinada de las mujeres de torpe vida; eran las
"queridas" de hoy en día, aunque aquellas solo
estaban mientras había dinero
María Magdalena es el paradigma
de pecadora arrepentida. En la
Sevilla del XVI se acostumbraba a
darles un sermón especial a las
rameras en el día de la Conversión
de la Santa (22 julio)
[Detalle de "La Magdalena
penitente", de El Guercino, Museo
del Prado]
Tintoretto representó (1555) en este lienzo la escena bíblica en que José huye del
acoso sexual de la mujer de Putifar. José es el prototipo del varón que resiste a las
proposiciones libidinosas de las mujeres deshonestas. De otro modo, la Iglesia no
hubiera visto bien un desnudo frontal, razón por la que cuando los pintores querian
recrearse en la anatomía femenina uno de sus temas sagrados preferidos era bien el de
la mujer de Putifar, bien el de Susana y los viejos, entre otros (Museo del Prado)
VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA
s. XVIII y principios
del s. XIX
Casas cerradas. Mancebías.
Campaña del desierto. Se creaban prostíbulos de campaña.
Argentina
Desde fines del siglo XIX hasta bien avanzada la
tercera década del siglo XX.
La prostitución fue legal
los burdeles proliferaron, se mezclaron entre las
casas y los comercios de algunos barrios de las
principales ciudades
Ciclos de la prostitución legal en Argentina
1871-1904. Control higiénico y moral
1904-1917. Difusión masiva
1917-1936. La ciudad de los prostíbulos
Primer ciclo: control higiénico y moral, 1871 – 1904
La defensa del burdel legal se
sostenía por las necesarias
medidas profilácticas para
preservar al grueso de la
población siempre ubicado en el
contexto de preservación social
ante la propagación de las
enfermedades venéreas.
Las ciudades de Buenos Aires y Rosario, tienen un desarrollo importante.
Segundo ciclo: difusión masiva, 1904 -1917
Reglamentaron la implantación y las características físicas de
los burdeles.
Se intentó terminar con las zonas, buscando diluir (y ocultar)
la actividad prostibularia en toda la traza de la ciudades
Evitaron la concentración de los prostíbulos
pero lograron ubicarlos en la mayoría de
las manzanas de la ciudad
Tercer ciclo: la ciudad de los prostíbulos, 1917-1936
Inmigración masiva y, consecuentemente, en
el tráfico de prostitutas provenientes de
Europa.
Rosario llamado “La Chicago argentina”
Alsogaray desmantela la Zwi Migdal Sociedad
de Socorros Mutuos, Sinagoga y
Cementerio Migdal. Sociedad de Varsovia.
A través de la denuncia de Raquel
Liberman.
BUENOS AIRES. CÓRDOBA 3280
Detención de 108 proxenetas. Manejaba 2000
prostíbulos, 3000 mujeres.
MADAM SAFO
1913 Ley Palacios
Ampliaba la definición
de la trata de blancas
e incorporaba la
corrupción de
menores de ambos
sexos y de mujeres
adultas.
Los culpables serían
condenados y los
parientes, esposos o
tutores perderían el
derecho a la patria
potestad sobre la
mujer o la menor.
URUGUAY
Dos momentos centrales
1880 período de creciente extensión de la prostitución
y la “trata de blancas”
1932 período que se produce un cambio importante en
las políticas relativas al ejercicio de la prostitución
PRIMER PERIODO
1870: El gobierno controla el ejercicio de
la prostitución
1878: Surgen las academias de baile
1890: Además de burdeles y casas de
tolerancia, aparecen los café de
camareras
INICIO DEL SIGLO XX
• Surgen las “pensiones de artistas” y
“cabarets”.
• Según las clases sociales:
• En las más bajas: bailongos
• Alta sociedad: garconnieres
• Década del 20 surgen los bares alemanes.
1927- Ley 8.080REPRESION DEL DELITO DE PROXENETISMO Y
DELITOS AFINES.
Es la primera ley de proxenetismo y la única ya
que se utiliza hasta la actualidad.
SEGUNDO MOMENTO 1932
1932- La ley aprobada dejó al poder policial subordinado a las autoridades
sanitarias (profilácticas)
1933- Poder policial definió que las meretrices merecían su intervención y
control porque son personas predispuestas al delito o delincuentes en
potencia.
1934- Se aprobó la Ley Orgánica del Ministerio de Salud. La apertura de
prostíbulos en manos de la policía y las normas de salubridad en manos
del Municipio.
¿Cuáles son las diferentes
posturas con relación a la
prostitución?
POSTURA ABOLICIONISTA
Considera que la prostitución supone una
agresión contra la dignidad de todas las
mujeres, un vestigio del sistema patriarcal y
esclavista. Así como la violación de los DDHH.
POSTURA REGLAMENTARISTA
Aborda la prostitución reconociendo que
cumple un papel en la sociedad, pero que se
trata de un hecho moralmente intolerable y
por tanto ha de permanecer invisible
POSTURA PROHIBICIONISTA
Prohíbe tanto el ejercicio como la compra de
servicios sexuales.
Utiliza para ello, la represión penal y policial.
La prostitución pasa al terreno de la
clandestinidad.
POSTURA LEGALISTA
Surge a finales del siglo XX desde una parte del
movimiento feminista.
Habla de prostitución en términos laborales y como
tal, pide que sea incluida en el catálogo de
profesiones del Ministerio de Trabajo con el
reconocimiento de sus derechos y obligaciones.
Emplea el término “trabajo sexual”
ACTIVIDAD
De acuerdo al recorrido histórico que realizamos tenemos un
panorama de los contextos en que fue cargando sentido la
existencia de la prostitución para la humanidad. Esto seguramente
nos ha hecho reflexionar y cuestionar nuestros propios conceptos y
paradigmas.
Los invitamos a que en forma grupal realicen una nueva construcción
del concepto de prostitución, que contenga la visión actual de dicho
fenómeno.
Los invitamos a que en forma grupal realicen una diferenciación y
comentario sobre los términos: prostituta, prostituída, mujer en
situación de prostitución, mujer en contexto de prostitución.
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