PERSONALIDADES QUE INFLUENCIARON EN EL
PENSAMIENTO DE SIMON BOLIVAR
Jean Jeacques Rousseau
Las ideas políticas de Rousseau
influyeron en gran medida en la
Revolución francesa, el desarrollo
de las teorías republicanas y el
crecimiento del nacionalismo. Su
herencia de pensador radical y
revolucionario está probablemente
mejor expresada en sus dos más
célebres frases, una contenida en
El contrato social: «El hombre nace
libre, pero en todos lados está
encadenado»; la otra, contenida en
su Emilio, o De la educación: «El
hombre es bueno por naturaleza»,
de ahí su idea de la posibilidad de
una educación.
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PENSAMIENTO DE SIMON BOLIVAR
Charles Louis de Secondat,
Baron de Montesquieu.
Su pensamiento debe ser enmarcado
dentro del espíritu crítico de la
Ilustración francesa, patente en
rasgos como la tolerancia religiosa,
la aspiración de libertad y su
concepto de la felicidad en el sentido
cívico, si bien se desmarcará de otros
autores de la época por su búsqueda
de un conocimiento más concreto y
empírico en oposición a la
abstracción y método deductivo
dominantes. Podemos decir que
como difusor de la Constitución
inglesa y teórico de la separación de
poderes se encuentra muy cercano al
pensamiento de Locke, en tanto que
como autor de las Cartas persas
podría situarse próximo a SaintSimon
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PENSAMIENTO DE SIMON BOLIVAR
Jeremy Bentham
Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y judicial
inglés le llevaron a la formulación de la doctrina utilitarista,
plasmada en su obra principal: Introducción a los principios
de moral y legislación (1789). En ella preconizaba que todo
acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según
la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el
sufrimiento que producen en las personas. A partir de esa
simplificación de un criterio tan antiguo como el mundo,
proponía formalizar el análisis de las cuestiones políticas,
sociales y económicas, sobre la base de medir la utilidad de
cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética,
basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el
sufrimiento. El objetivo último de lograr «la mayor
felicidad para el mayor número» le acercó a corrientes
políticas progresistas y democráticas: la Francia republicana
surgida de la Revolución le honró con el título de «ciudadano
honorario» (1792), si bien Bentham discrepaba
profundamente de Rousseau y consideraba absurdo el
planteamiento iusnaturalista subyacente a la Declaración de
Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Negaba
también la «religión natural», que construía el concepto de
Dios por analogía con los soberanos de la tierra, y defendía la
«religión revelada»
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PENSAMIENTO DE SIMON BOLIVAR
En política, John Locke es considerado el padre del
liberalismo moderno. Propone que la soberanía emana del
pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la
felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a
la constitución de la sociedad.
El Estado tiene como misión principal proteger esos derechos,
así como las libertades individuales de los ciudadanos.
También sostiene que el gobierno debe estar constituido por
un rey y un parlamento. El parlamento es donde se expresa
la soberanía popular y donde se hacen las leyes que deben
cumplir tanto el rey como el pueblo. Anticipándose a
Montesquieu, a quien Locke influyó, describe la separación
del poder legislativo y el ejecutivo. La autoridad del Estado se
sostiene en los principios de soberanía popular y legalidad. El
poder no es absoluto sino que ha de respetar los derechos
humanos.
John Locke
Al Estado le confiere funciones de decisión en controversias
entre los individuos, en el contexto de la pluralidad y la
tolerancia, puesto que se dan diversidad de opiniones e
intereses entre los hombres, fruto de las distintas vías
individuales de búsqueda de la felicidad, por lo que el
desacuerdo y los conflictos son inevitables.
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Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios
y sobre todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una
sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida
por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un sentimiento
universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en
las leyes de todas las sociedades. La vida en común exige una
convención, un «pacto social» para preservar el interés de
cada uno. El instinto y la razón del individuo le lleva a
respetar y promover tal pacto. El propósito de la moral es
enseñarnos los principios de esta convivencia fructífera. La
labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar
su condición mediante la ciencia y la técnica, y embellecer su
vida gracias a las artes. Como se ve, su filosofía práctica
prescinde de Dios, aunque Voltaire no es ateo: como el reloj
supone el relojero, el universo implica la existencia de un
«eterno geómetra»
Voltaire defendió la tolerancia por encima de todo.
François Marie Arouet
(Voltaire)
Voltaire cree posible humanizar la esclavitud. La falta de
humanidad de los patrones es la que causa los males de la
esclavitud. No critica el principio, sólo la forma, lo que se ve
reflejado en Cándido.
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El maestro del Libertador fue amante de
las ideas de la Revolución Francesa y se
las paso a su rebelde alumno. Además
Rodríguez participo en la conspiración de
Gual y España teniendo que huir del país
al fracasar la intentona.
Rodríguez era partidario de las ideas
sobre Los Derechos del Hombre y estas
ideas indudablemente se las pasó todas a
su discípulo. Ya en ese tiempo las ideas de
libertad empezaban a inundar a la
América española.
Simón Rodríguez
(Samuel Robinson)
Fue grande la influencia de Simón
Rodríguez en la vida de Bolívar. Cuando
este entro en Europa en crisis después de
la muerte de María Teresa su maestro le
dio la concepto de que en la vida se puede
vivir tras la búsqueda de un ideal.
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