Luces de Bohemia
Valle-Inclán
Luces de Bohemia
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Aparece en la revista España en
1920
Edición en libro en 1924 (3 escenas
más)
Estreno en París en 1963
Estreno en España en Valencia 1970
Luces de Bohemia
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Con Luces de Bohemia aparece
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Una obra literaria
Una estética teatral
Una terminología: el esperpento
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Lo
Lo
Lo
Lo
grotesco
deforme
monstruoso
feo
Luces de Bohemia
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Una nueva mirada: los espejos
deformadores del callejón de El Gato
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El espejo deformado como metáfora de la
nueva mirada a la realidad y a los personajes
Método creativo de deformación sistemática de
la realidad
Mirada a los personajes “desde arriba”
Relación de Valle con las miradas de Goya o El
Bosco
“Caprichos” de Goya
El esperpento
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Deformación: método para plasmar una realidad degradada
Degradación de los personajes: tratados como muñecos,
como cosas, como peleles: caricaturizados sobre todo en las
acotaciones
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“Enanos o patizambos que juegan una tragedia” en boca de Valle
Cosificados
Animalizados
Muñequizados
Contrastes entre lo doloroso y lo grotesco en la misma escena
Utilización del humor y la sátira
Crítica social en la línea del 98
Supone una mirada renovadora y ferozmente crítica con la
realidad española de principios del siglo XX
Mirada “desde arriba” a los personajes
Literaturización de lo real como uno de leo métodos creativos
de Luces de Bohemia
El esperpento
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Definiciones de “Esperpento” en Luces de Bohemia, puestas en boca
de Max Estrella
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“El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a
pasearse en el callejón del gato.”
“Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento.
El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética
sistemáticamente deformada.”
“España es la deformación grotesca de la civilización europea”
“Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.”
“... La deformación deja de serlo cuando esta sujeta a una matemática
perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo
cóncavo las normas clásicas.”
“..., deformaremos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las
caras y toda la vida miserable de España.”
El Esperpento
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ENTREVISTA A VALLE-INCLÁN POR EL PERIÓDICO ABC
(1928)
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Comenzaré por decirle a usted que creo que hay tres
modos de ver el mundo artística o estéticamente: de
rodillas, en pie o levantado en el aire... [Esta última] es
mirar al mundo desde un plano superior y considerar a los
personajes de la trama como seres inferiores al autor, con
un punto de ironía. Los dioses se convierten en
personajes de sainete. Ésta es una manera muy española,
manera de demiurgo, que no se cree en modo alguno
hecho del mismo barro que sus muñecos. Quevedo tiene
esa manera. Cervantes también... También es la manera
de Goya. Y esta consideración es la que me movió a dar
un camino en mi literatura y a escribir los esperpentos, el
género literario que yo bautizo con el nombre de
esperpentos
Trasfondo real en “Luces…”
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Paseo nocturno de Max por diversos lugares
madrileños
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Ministerio de Gobernación
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Librería
Tabernas
La calle
La prisión
Metonimia de la degradación española
Personajes: algunos con paralelo en la realidad:
Max estrella= Alejandro Sawa
Algunos personajes citados: del universo popular
español: Gallito, Pastora Imperio, Unamuno, Maura,
etc
Aparece Rubén Darío
Trasfondo literario en “Luces…”
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Se literaturiza lo real para parodiarlo
El paseo madrileño: por los lugares de la
bohemia literaria
Los personajes utilizan citas literarias
culturalistas junto con expresiones
jergales; se saludan con saludos de
personajes literarios
Parodia: al comparar
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Lo evocado por la cita cuturalista literaria
La situación real comparada
Trasfondo literario en “Luces…”
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Citas y referencias literarias: producen una
confusión paródica por lo desproporcionado
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La vida es sueño “’Mal Polonia recibe a un
extranjero!”
Referencias a Homero (cuya ceguera y altura
literaria es comparada con Max)
Referencias a Hamlet y en entierro de Ofelia en el
cementerio entre Rubén y el Marqués de Brandomín
Referencias a “Canto a Teresa” de Espronceda
Referencias directas a personajes del panorama
literario: Rubén, Benito P. Galdós, Unamuno, los
Quintero
Referencias a elementos de la mitología: Buey Apis,
Hermes, la Laguna Estigia, Minerva…
Análisis de Luces de Bohemia
1.-Estructura
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Obra de estructura circular: escena I anuncia el
suicidio que se produce al final
Recurrencia de elementos: boleto de lotería;
muertes; cráneo privilegiado; ladridos,
maullidos…
15 escenas con unidad dramática en sí mismas
12 primeras escenas: paseo y muerte de Max
(descenso a los infiernos)
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Max evoluciona del drama personal a la denuncia
social
Epílogo: velatorio y taberna (3 últimas escenas)
2.-Temas
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La vida bohemia
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Realidad política y social
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Anacronismos deliberados en las referencias históricas
Elementos de la convulsión social española
La literatura
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Entorno literario madrileño (fauna)
Max: Alejandro Sawa
Citas y referencias literarias que seforman y caricaturizan
situaciones y personajes
La muerte
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Tragedia: cinco personajes mueren: los más “inocentes”
de todos
La muerte también tratada como tema de reflexión y
literatura: Rubén
3.-Lenguaje
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Acotaciones
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No únicamente con un fin estético.
Función poética: en ocasiones más
cerca del verso que de la prosa.
Recursos estílísticos
Sinestesias
Personificaciones
Cosificaciones
Metáforas surrealistas
3.-Lenguaje
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Diálogos
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Variedad de registros
Alto dinamismo en las réplicas
Caracterizan y parodian a los personajes
Mezcla:
 lenguaje pedante
 lenguaje cursi
 lenguaje vulgar-jergal
 Cultismos
 referencias literarias (mal empleadas)
 gitanismos
2.- Personajes
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Grotescos, absurdos, peleles
No tienen vida propia. Ridículos.
Caricaturas
Llenos de contrastes trágicocómicos
Hablan con citas cultas mal
empleadas y no apropiadas de su
condición + Jerga vulgar
Personajes “solos”
2.- Personajes
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Obra sin protagonistas únicos (a pesar de
Max): el personaje de LDB es colectivo: la
degradada moralmente sociedad española
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Toda la sociedad es culpable de la ruina que
se retrata
Todos los personajes se quejan de algo
Todos son retratados desde la ridiculización
Ninguna clase social se libra de la ridiculización
4.- Personajes
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Max Estrella
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Alejandro Sawa
Personaje complejo y contradictotio
Ciego, pero clarividente ante la injusticia humana
Caracterizado como un héroe clásico
Sufre ante la miseria social e intelectual española
Pero sucumbe al dinero negro
Pierde la dignidad:
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Estafado por Latino y Zaratustra
Encarcelado
Acepta dinero del Ministro
Su muerte se confundirá con una borrachera
Don Latino de Hispalis
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La cara opuesta a la nobleza e ingenuidad de Max
Personaje metonimia de la sociedad española que se critica
Inmoral
Estafador
Intertextualidad
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Lazarillo
Gracioso de la comedia de Capa y Espada
5.- El Espacio
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Ruptura de la unidad espacial
Puzzle que dibuja una totalidad grotesca
Dificultad técnica para la representación
La calle: lugar metafórico para la crítica
social de la España esperpéntica.
Predominio de los espacios cerrados:
claustrofobia, oscuridad, suciedad,
sordidez de las miserias humanas
Las acotaciones muestran la descipción
también de los olores
5.- Tiempo
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Tiempo dramático
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24 horas. Casi toda, recorrido nocturno
Max sale al anochecer y muere al amanecer
Simultaneidad temporal:
Prisión
Modernistas con don Filiberto
La segunda parte (tras la muerte de Max) arranca a
las 16h
Tiempo histórico
España del XIX-XX caracterizada grotescamente
La restauración Borbónica hasta la 2ª República
Tiempo deformado anacrónicamente
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Luces de Bohemia - Segundos para la PAU