Literatura Medieval
ÍNDICE
• Contexto histórico, cultural y social de
la literatura medieval (feudalismo,
teocentrismo y analfabetismo).
• Lírica tradicional (clases).
• Poesía narrativa (Mester de Juglaría y
Mester de Clerecía).
• Prosa y autores (Alfonso X y Don Juan
Manuel)
• El auto de los Reyes Magos.
Contexto histórico
• Edad Media (ss. XI-XIV).
• Perduran los ideales religiosos y caballerescos.
• La Literatua de esta etapa histórica se inicia con la
aparición de las jarchas (s. XI).
¡Tant' amáre, tant' amáre,
¡Tanto amar, tanto amar,
habib, tant' amáre!
amigo, tanto amar!
Enfermaron uelios gaios,
Enfermaron unos ojos antes alegres
e dolen tan male.
y ahora duelen tanto.
Contexto social
• La sociedad se organiza
en tres estamentos
(nobleza, clero, pueblo),
en los que convivían tres
comunidades étnicoreligiosas pacíficamente.
Contexto cultural
• La cultura se difunde
a través de tres
cauces: Monasterios,
la ruta del peregrinaje
a Santiago de
Compostela y la
escuela de
traductores de
Toledo.
Características generales de este periodo
son:
• Teocentrismo: corriente de pensamiento,
la cual supone que Dios es el centro del
Universo y lo rige todo, incluso las
actividades humanas.
• Feudalismo: organización social, política y
económica de la Edad Media.
• Analfabetismo: hace referencia a la
persona que no sabe escribir.
Lírica tradicional
• Hay cuatro núcleos líricos
peninsulares (arábigo-andaluza,
catalano-provenzal, gallegoportuguesa, castellana).
• Las jarchas, cantigas de amigo
y los villancicos constituyen las
manifestaciones de una lírica
común a toda la península
ibérica.
• Como se trata de una literatura
oral no se sabe la fecha exacta
de su composición.
Tema
• El tema principal de todas ellas es “la queja
amorosa femenina por la ausencia del amado”
• Los villancicos tienen, además, otros temas:
- De amor
- De vela
- De trabajo
- De viaje
Métrica
• Las jarchas y los villancicos se caracterizan por la
irregularidad e imprecisión métrica.
• Las cantigas de amigo se caracterizan por la
regularidad y precisión métrica.
Ondas do mar de Vigo
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus!, se verra cedo?
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro?
E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amado,
por que ei gran coidado?
E ai Deus!, se verra cedo?
Olas del mar de Vigo
Olas del mar de Vigo,
¿Visteis a mi amigo?
¡Ay Dios! ¿vendrá pronto?
Olas del mar agitado,
¿Visteis a mi amado?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amigo,
aquél por quien yo suspiro?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amado,
quien me tiene tan
preocupada?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
ESTRUCTURA
• Las cantigas de amigo se componen de
una serie de estrofas con una estructura
paralelística.
• La estructura de las jarchas y los
villancicos es muy sencilla, más adelante
los escritores cultos añadieron varias
estrofas con el nombre de “glosas”.
Poesía Narrativa
• El clérigo: acerca al
pueblo a los temas cultos
y religiosos y su oficio
recibe el nombre de
“Mester de Clerecía”.
• El juglar: es la persona
de vida errante que
recorre castillos y aldeas
informando al público con
un toque divertido.
• Son narraciones en
verso.
El Mester de Juglaría: La épica
• La épica medieval no se relaciona con el
mundo culto grecolatino, es de carácter
popular. Será la épica de los siglos de oro
en la que resurge la clásica.
CANTARES DE GESTA
• Primeras manifestaciones de la épica
medieval.
• Tienen su origen en unos “cantos” bélicos.
• La palabra cantar se refiere a relatos de
hechos y acontecimientos.
• La palabra gesta alude a las hazañas
protagonizadas por individuos.
El Cid sale de Vivar
Mío Cid Salió de Vivar a Burgos se ha encaminado,
allí deja sus palacios yermos y desheredados.
Con lágrimas en los ojos muy fuertemente llorando,
la cabeza atrás volvía y quedábase mirándolos.
Y vio las puertas abiertas los cerrojos quebrantados,
y vacías las alcándaras sin las pieles, sin los mantos,
sin sus pájaros halcones sin los azores mudados.
Suspiró entonces el Cid que eran grandes sus cuidados.
Habló allí como solía tan bien y tan mesurado:
"Gracias a ti, señor Padre Tú que estás en lo más alto.
Todo esto me han urdido esos enemigos malos".
Cantar del Destierro (Fragmento)
MÉTRICA
• Los grandes poemas épicos no se estructuran
en estrofas, sino en tiradas irregulares de arte
mayor.
LENGUA Y ESTILO
• Los juglares emplean rasgos de la épica y
recursos propios de la lengua hablada:
– -E paragógica (arcaísmo)
– Epíteto épico (aposición identificadora)
– Enumeraciones con “tanto”, pleonasmos,
bimembraciones…
– Fórmulas apelativas
EVOLUCIÓN de los CANTARES de GESTA:
• Época primitiva o de formación (desde los
orígenes hasta 1140)
• Época de florecimiento o plenitud (1140 a 1236)
• Época de prosificaciones (1236 a 1350)
• Época de decadencia (1350 a 1480)
Poema de Mío Cid
•
Fecha de
composición:
mediados siglo XII a
principios de siglo XIII.
•
Autoría: ¿dos
juglares?
•
Copista: Per Abat.
•
Exalta la figura del
héroe castellano
Rodrigo Díaz de Vivar.
•
Deshonra, destierro,
recuperación de la
honra, afrenta, nuevo
encumbramiento
social.
•
1.
2.
3.
La obra se divide en tres partes:
El Cantar del Destierro.
El Cantar de las Bodas.
El Cantar de la afrenta de Corpes.
Métrica
• Es irregular y sus
versos están
divididos en dos
hemistiquios, cada
uno de seis a ocho
sílabas.
• Rima asonante.
Valores artísticos
• Realismo
• Fuerte unidad en torno al
tema principal
• Maestría psicológica
• Variedad discursiva
(narración, diálogo,
descripción).
• Elementos de carácter
humorístico
• Retrato de la colectividad
Lengua y estilo
• Lenguaje oral, estilo
épico.
• Pervivencia de
arcaísmos.
• Epíteto ritual o épico.
• Dualidades o
bimembraciones.
Mester de clerecía
• Es la obra de un
grupo de escritores
que usan
metódicamente la
cuaderna vía.
Temas
• Guiados por un afán
didáctico-moral, los
escritores propagan
temas religiosos y
eruditos.
• Estilo
- Lenguaje popular
- Lenguaje elevado
Métrica
• Los poemas están
estructurados en
estrofas de cuatro
versos monorrimos y
alejandrinos (14
sílabas), divididos en
dos partes de siete
sílabas cada uno.
• La rima es constante.
Primer periodo del M. de Clerecía:
siglo XIII. Gonzalo de Berceo
•
•
•
Temas: clásicos, novelescos,
épico-nacionales y religiosos.
Obras mayoritariamente
anónimas.
Primer autor conocido: Berceo,
cuyas composiciones se dividen
en:
1. Hagiográficas.
2. Mariológicas.
3. Litúrgicas.
Segundo periodo: siglo XIV.
El Arcipreste de Hita
• Visión realista y tono irónico. Su obra más destacada es
“El libro del Buen Amor”.
• El tema principal es el amor, humano y divino. Trata
aventuras amorosas fingidas. Es un relato
autobiográfico.
• Métrica: usa la cuaderna vía ( a veces con versos de 16
/14), pero también otras obras de arte menor (entre las
que resalta el zéjel).
• Crítica: propósito confuso, “buen amor” podría referirse
al amor humano tanto como al divino. Su postura ante el
“loco amor” (pasional) resulta ambigua, aunque el autor
defienda su fin moralizador.
Mester traigo fermoso, non es de juglaría
mester es sin pecado, ca es de clerezía,
fablar curso rimado por la cuaderna vía
a sílabas cuntadas, ca es grant maestría.
Libro de Alexandre, segunda estrofa
Prosa Medieval
• La prosa de esta época son, en
su mayoría, traducciones del
latín.
• Las muestras más
representativas son “Calila e
Dimna” y “Libro de los engaños”.
http://www.ciudadseva.com/textos/
cuentos/otras/calila/calila-p.htm
http://www.saavedrafajardo.org/Arc
hivos/LIBROS/Libro0196.pdf
Alfonso X El Sabio
En la segunda mitad del siglo XIII:
• Elevó el romance castellano a lengua de cultura
• Fijó un sistema ortográfico
• Flexibilizó las estructuras sintácticas
• Enriqueció el léxico
Obras:
• Tratados históricos
• Tratados jurídicos
http://www.vicentellop.com/TEXTOS/alfon
soXsabio/las7partidas.pdf
• Tratados científicos
La prosa literaria.
Don Juan Manuel
• Su obra más destacada
es El Conde de Lucanor,
que es una colección de
cincuenta cuentos.
• Narración marco: el
conde le pregunta a su
ayo sobre un problema y
éste le instruye con un
ejemplo (cuento).
http://www.cervantesvirtual.
com/servlet/SirveObras/0
13838975225716238678
02/index.htm
Teatro medieval
El auto de los Reyes Magos
•
El teatro nace en la E. M. ligado a las celebraciones litúrgicas. Con el
tiempo sale del templo (iglesia, atrio, plaza).
•
El Auto de los RR. MM. es la obra más antigua del teatro medieval
español. Es muy pobre en sentido dramático, ya que el monólogo
domina al diálogo.
[Escena II]
(A BALTASAR)
GASPAR:
Dios vos salve, señor; ¿sodes vos estrellero? Decidme la verdad, de vos saberlo quiero.
¿Vedes tal maravilla? Nacida es una estrella.
BALTASAR:
Nacido es el Criador, que de las gentes es señor. Iré, lo adoraré.
GASPAR:
Yo otrosí rogar lo he.
(A los otros dos) MELCHOR:
Señores, ¿a cuál tierra queredes andar? ¿Queredes ir conmigo al Criador rogar?
¿Habedes lo veído? Yo lo voy [a] adorar.
GASPAR:
Nos imos otrosí, si le podremos fallar. Andemos tras la estrella, veremos el lugar.
MELCHOR:
¿Cómo podremos probar si es hombre mortal o si es rey de tierra o si celestial?
BALTASAR:
¿Queredes bien saber cómo lo sabremos? Oro, mirra, incienso a él ofreceremos; si
fuere rey de tierra, el oro querrá; si fuere hombre mortal, la mirra tomará; si rey celestial,
estos dos dejará, tomará el incienso quel' pertenecerá.
[LOS DOS]:
Andemos y así lo fagamos.
Enlaces interesantes
• http://www.youtube.com/watch?v=5esg7n
bohk4
http://www.youtube.com/watch?v=3zC_qe
Bnbok
• http://www.materialesdelengua.org/LITER
ATURA/PROPUESTAS_LECTURA/POESI
A_MEDIEVAL/villancico_zejel.htm
Bibliografía
• http://majfud.org/2011/03/15/alfonso-el-sabio-primera-cronica-generalde-espana/
• http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20091202090525AAdsJy
u
• http://www.kenter.demon.nl/lucanor.html
• http://www.euroresidentes.com/navidad/reyes-magos/auto-reyesmagos.htm
• http://es.wikipedia.org/wiki/Mester_de_clerec%C3%ADa
• http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/clerecia.htm
• http://nomesjoana.wordpress.com/2011/03/04/ondas-do-mar-de-vigomartin-codax/
• http://la-poesia-epica.blogspot.com.es/p/3-cantares-de-gesta_28.html
• http://blogs.20minutos.es/poesia/2009/09/06/cantig
as-d-amigo-laarica-popular/
• http://www.caminodelcid.org/Camino_ElCantardemioCid.aspx
•
http://iesleopoldocano.centros.educa.jcyl.es/aula/archivos/repositorio/0/5
/html/web/cid.html#fragmentos
¡FIN!
Laura Beivide López
Paula Canal Parra
Adrián Cerveró Varona
Andrea García Saiz
B1ºA
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