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Todos queremos ser el tipo de persona que hace lo
correcto. Tener tal nivel de sabiduría en el Eterno
donde lo correcto e incorrecto sea obvio y fácil por
temor al Dabar del Eterno.
Hacer lo correcto a tal punto que las cosas
pequeñas, sutiles, inadvertidas sean valoradas.
Ejemplo: apoyar un vecino en cualquier necesidad…
lo que hago cuando nadie me mira; las cuales cosas
son fácil no hacerlas. Pero….. Solo el tipo de persona
correcta que JESHUA quiere que seamos hará
hargo así “personas correctas en un mundo torcido”.
Pero HASHEM nuestro Padre nos quiere llevar a
nuevos niveles de revelación y acción, solo que
tenemos que creer diferentes cosas de las cuales
somos capaces de recibir y hacer ¡soy la persona
correcta que DI-OS creo que fuera para lo que DIOS dispuso que Yo construya!
La Brít Jadashah contiene una Dabar que
conmociona al recibir entendimiento al respecto.
Fue algo así como la Yeshiváh móvil del Rabino
Jesús y sus Talmidin.
 En esta palabra existe un D´RASH – exposición,
de la cual tenemos un Midrash que cambiara
nuestra mentalidad como discípulos y nos
llevara a ser la persona correcta en el Reino de
DI-OS Padre.

Los discípulos están en un bote del ministerio
del Rabí JESHUA. Es de madrugada (3am a
4am) las aguas están encrespadas y ven al
JESHUA Ben David caminar hacia ellos sobre
el lago y dicen ¡un fantasma! Una leyenda dice
que mefistoteles ósea Hasatan vivía en dicho
lago. Fue tanto su miedo que gritaban de
terror.
 El maestro se identifica: “manténganse en Fe
Yo Soy el que Soy, que no les atrape el temor”.
Es como que les dice estamos en vigilia y como
miembros de mi Rabinato activo la Yeshivah
para llevarlos a un nuevo nivel de Emunah= Fe
obediente.

Pedro cree y actúa en práctica de Emunah
comenzando a caminar sobre el lago hacia el
Rabí JESHUA…. ¿Qué creyó, como creyó, y
porque pensó Kefa que haría lo que hizo?
 Todo esto hayo sentido a los antecedentes de la
formación y revelación con un Rabí según la
cultura Judía la expresión.

TRAS EL POLVO
DEL MAESTRO
“MAS QUE CUENTO ES HISTORIA
VIVA”
Jesús es un Rabí= Maestro judío con Talmidin=
discípulo judíos y ellos Vivian en una cultura
judía, de hacho el Adom de Hashem nació en
galilea. Y en Israel todo judío sabe y cree que El
Shadday hablo a Moshé quien tuvo el nivel
profético de revelación mas grande en la Torah.
(( Panin el Panin – Pe él Pe – Maré))……(( Cara
a Cara – Boca a Boca – Visión ))
 El Rabí Moshé se le entrego la Torah que
significa “Enseñanza” “instrucciones” “forma”
“carta magna” etc. Y por supuesto dicha Torah
es su centro y base de vida, para todo judío. En
cuanto a: Educación, familia, cultura, sociedad
económica y Adoración. “la Torah es la
constitución del pueblo eterno”.

En Israel todo niño de 6 años desde tiempo
inmemorables acude a la Yeshivah para
aprender la Torah de manos de tal o cual
Maestro. Dicha formación costa de tres niveles:
 1) Beit sefer . Hasta los 10 años la meta es
aprender Torah de memoria de principio a fin.
Génesis,
Éxodo,
Levítico,
Números
y
Deuteronomio pero “lo mejor de lo mejor ” eran
los que seguían al segundo nivel.
 2) Beit Talmud. Los mejores de los mejores los
que seguían, los que eran habilidosos
retenedores. Se les daba el privilegio de
memorizar el resto de las palabras de Hashem
ósea de Génesis a Malaquías a este tiempo
tendrían de 14 a 15 años. Pero los mejores de
los mejores pasaban al 3 nivel de educación.
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3) Beit Midrash. Los Talmidin iban a un Rabino
y solicitaban a ese Rabino ser uno de sus
Discípulos. Un discípulo es un estudiante que
sabe lo que sabe su maestro y no solo anhela
saber lo que su Rabino maneja El quiere ser
como su maestro. Quiere aprender hacer lo que
hace el Rabí.
En Israel todo Rabino hacían diferentes
D´RASH= Exposición, de la Torah. Tomaban un
Pasuk o Pasukim versos o versículos y decían
“esto significa tal cosa ”. Pero otro podía al
mismo verso darle un Midrash – diferente –
incluso tenían formas distintas de vivir.
Lo que un maestro de la Torah interpretaba se
le llamaba “conocimiento” y se les reconocía
como Jajan o Jajamin= Sabio o Sabios. Por su
Binah= entendimiento Daat= Inteligencia o
Jojmah= Sabiduría.
 Cuando ibas con un Rabino para tomar su
conocimiento era ser su seguidor donde quiera
que fuese, como viviese aceptarlo; el ir donde el
fuese seria “Tras el Polvo del Maestro”¡ser como
el Maestro es !
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“Las maldiciones de Deut. 28:15-62 se tiro Kefa
a su vida. Hago un acto de constricción porque
Yo era el mas maldito de los Talmidin de hoy”
 Tu Rabino te interrogaba sobre la Torah verbal
o escrita los profetas; porque decían ¿puede este
Talmidin llegar a ser un Taná= Memorizador o
maestro como Yo? ¿puede sentarse a mi lado y
no avergonzarme luego? ¿podrá este seguidor
mío hacer lo que Yo hago? ¿podrá transmitir mi
conocimiento? ¿tiene este seguidor madera,
estará listo para salir y montar su propia
Yeshivá?

Los discípulos eran expuestos a una evaluación
seria por su maestro y si su maestro pensaba
que era buen seguidor pero no era lo mejor, de
lo mejor, de lo mejor; le decía: Amas al Señor,
sabes la Torah pero…. No tienes lo que se
necesita para ser mi discípulo. “ve a tu casa
aprende un oficio, apoya a tu familia” pero…. Si
el Maestro piensa interiormente : “este es un
prospecto tiene guáramo, se le ve pasta de
campeón ” “Este si va hacer lo mismo que Yo
hago”. Le miraba a sus ojos como hasta ese día
le miro y le dice: “sigueme”.
 Todo esto por lo general ocurría en el tercer
nivel Beit Midrash. Y el joven dejaba familia,
amigos, sinagogas, pueblo y dedicaba toda su
vida a ser como su Rabino. Aprendiendo lo que
hacia su Rabino ¡esto es lo que en hebreo
significa ser discípulos!

Jeshua Hijo de Hashem fue a los pueblos, El es
un Rabino poderoso no hay otro igual a El. Dijo:
sígueme, los discípulos les siguen tras El por
aquí y por allá, El va levantando polvo con sus
sandalias y los discípulos chupan polvo pero son
fieles y le siguen al paso porque quieren estar a
su altura han dedicado su vida a seguir y hacer
lo que hace su maestro.
 Si eres un discípulo al final del día caminando
con o dentro de tu autoridad Rabina por valles o
caminos polvoriento, calurosos, sucios cualquier
cosa que El Rabino delante de ti piso ; te cayo
encima. Entonces este era el lema entre los
Rabinos y sus Yeshivah. “que estés cubierto con
el polvo de tu Rabino”.
 Un hecho bien conocido en Israel era lo que
valía estar cubierto con el polvo de su Rabino.

Cuando implicamos al Maestro de Maestros
Jeshua Mashiaj Hijo de Hashem en su Rabinato
terrestre en Israel en este contexto histórico. Es
cuando comenzamos a entender la Brit
Jadashah y a entenderlo a El y nuestra
responsabilidad como seguidores de Jeshua.
 A los 30 años el Adom de Hashem camino por la
playa y dijo a Simón y a Andrés de laYeshivah
de Juan el bautizador. “síganme”
 Al momento ellos que fueron formados por El
Rabí Yohanam= Juan y que ahora estaban
convertidos en pecadores “no eran lo mejor de lo
mejor”. ¡no habían logrado ser o llegar o quien
sabe a que nivel llegaron. A) Beit Sefer B) Beit
Talmud C) Beit Midrash. Sencillamente ni lo
lograron ni eran “lo mejor de lo mejor” de la
Yeshiva que venían.

Pero una vez mas en sus vidas dejan las redes y
siguen al nuevo Rabino. “Jeshua Ben David”
Salvador Hijo de David.
 Los Rabinos eran las personas mas amadas,
respetadas y veneradas en todo Israel porque
eran “los mejores de los mejores de los mejores”.
 Cuando el Rabino fue a la playa y llamo a
Andrés y a Simón ¿ que fue lo que les dijo en
realidad ? A pesar de no ser ellos “lo mejor de lo
mejor ” ¡ creo que pueden hacer lo mismo que
Yo! ¡pueden ser como Yo! Por eso dejaron sus
redes y le siguieron.
 Lo mismo hizo con Santiago y Juan hijos de
zebedeo. “tampoco eran” “lo mejor de lo mejor”
el estar pescando nos da la información que……

Fueron enviado por algún Rabino a su oficio o
apoyo familiar. “No eran lo mejor de lo mejor”
Juan y Santiago tampoco lo habían logrado.
Pero estaban jóvenes todavía, tenían derecho a
un chance solo necesitaban levantar la estima y
volver a intentar otra vez.
 Al ver la Brit Jadashah y notar el equipo del
Rabino Yeshua Ben David no eran ninguno “lo
mejor de lo mejor” pero dos cosas les transformo
 1) el Dabar del Maestro.
 2) Caminar tras el polvo del Maestro..…… y
esos factores les llevaran a cambiar el curso de
la historia de la humanidad.
 Así que al volver a la experiencia del fantasma
en el lago con todo el terror, las aguas revueltas,
el gentío bamboleando la barca y todo oscuro

A las 3am para 4am de la madrugada con los
vientos soplando casi que los vuela por los aire.
Y el cuento de Mefistóteles bullendo en la
mente. Solo Pedro dice: “si eres tu dime que me
acerque a ti ”. ¿ que llevo a Kefa= Pedro a decir
eso? Porque antes dice “si eres tu dime que me
acerque ”. Por el viejo lema:…. “Que estés
cubierto con el polvo de tu Rabino”.
 Pedro al haber dedicado toda su vida a hacer lo
que hace su Rabino, Yeshua Ben David, esta
listo en ese momento y circunstancia al llegar a
una frontera de revelación profética “Pe él Pe
Boca a Boca”. El aprendió hacer como su Rabino
y si lo ve caminar sobre las aguas el quiere
hacer lo mismo. ¡quiero ser como mi Rabino!
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Y camino…. Solo que se hunde y grita: Yeshua,
Yeshua. “Salvación o el Eterno salvara”
 Su Rabino le mantuvo sobre las aguas y le dice:
“Hombre de poca Fe” ¿ por que dudaste ?
 Pedro dudo de si mismo porque el Rabino no le
enseño a hundirse sino a mantenerse. Así que
dudo de si mismo, fallo su Fe como Talmidin=
Discípulo.
 Cuando el Rabino llamo a Simón y Andrés les
dijo que: “creo que pueden hacer lo mismo que
Yo”
 El nos dice : ¡Ustedes no me eligen a Mi, Yo les
elijo a ustedes.
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EL maestro jamás escoge a un Talmidin a
menos que puedas hacer lo mismo que El, que
puedas ser como El, no es lo que Tu crees del
Señor El Señor cree en ti y en Mi también.
 La Fe en el Salvador es importante pero El
tiene Fe en sus hijos, el cree que seremos “lo
mejor de lo mejor de lo mejor”. El es en Mi y Yo
soy en El, es un binomio. “lo mejor de lo mejor
de lo mejor”.
 El Rabino JESHUA hijo de HASHEM que fue
sacrificio redentor de Israel y todos los paganos
dejo todo en mano de los Talmidin del primer
siglo y les dijo “Id y predicad mi Mezorat=
Evangelio”. Y el que creyere y fuere bautizado
será salvo. ¡lo hicieron!

Somos el tipo de generación apostólica que hará
lo correcto, somos Kjai con propósito, gente de
alto nivel. “así el Eterno lo cree”.
 Creemos que podemos ser el tipo de gente que
vive como su Rabino y Mashiaj vivió; gente de
acción gente que no pierde la oportunidad de
hacer cosas mayores todo el tiempo para
Venezuela, para la verdad, cosas bellas. Yeshua
tiene Emunah= Fe obediente que podemos
seguirle y ser como El, El lo cree.
“Que estés cubierto con el polvo de tu Rabino”

BARUC HASHEM=BENDITO SEA EL SEÑOR
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TRAS EL POLVO DEL MAESTRO