Universidad de Carabobo
Facultad de Ciencias de la Educación
Escuela de Educación.
Departamento de Matemática y Física
Cátedra: Investigación Educativa
Bachiller:
• Victor Brito
C.I V-17.991.892
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Bárbula, 18 de Mayo de 2012
Escuela de pensamiento
o corriente filosófica creada
en la mitad del siglo xx
Edmund Husserl
El fundador de esta
escuela fue Edmund Husserl
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La fenomenología es la ciencia de los
fenómenos que se manifiesta a través
de la conciencia. Su meta es el estudio
del mundo tal cual se nos presenta…
El método fenomenológico se
centra en como las personas
comprenden los significados de los
eventos (Patton 1990)
Este método se orienta al abordaje de
la realidad partiendo del marco de
referencia interno del individuo; es
decir, el mundo subjetivo del hombre.
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 Examina todos los contenidos de
la conciencia
 Estudia
los
fenómenos
desde
la
perspectiva de los sujetos, teniendo en
cuenta su marco referencial.
 Muestra interés por conocer como las
personas experimentan e interpretan el
mundo
social
que
construyen
en
interacción.
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 Determinan si tales contenidos
son reales, ideales, imaginarios, etc.
 Indica la superioridad que otorga a la
experiencia subjetiva inmediata como
base del conocimiento.
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Etapa de la
discusión de
los resultados
Análisis efectuado,
en contraste con lo
planteado por otras
investigaciones del
tema abordado.
3. Etapa
estructural
Implica el estudio y
análisis de lo abordado
en la investigación.
1. Etapa
Previa
Comprende los
objetivos de los
cuales parte el
investigador.
2. Etapa
descriptiva
Describe la realidad
vivida
por
los
individuos en relación
a lo que se investiga.
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Dentro de la investigación fenomenológica se identifican tres
tradiciones:
C-) La escuela
Utrecht: integra
dos
anteriores:
descriptivo
y
interpretativo.
de
las
lo
lo
A-)
La
escuela
Dusquesne
(Universidad
Dusquesne
de
Pittsburgh: sigue la fenomenología
eidética de Husserl, orientada más
a la descripción
B-) La escuela Interpretativa
(fenomenología interpretativa):
se apoya en la corriente
hermenéutica.
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Brew (2001) recomiendan los estudios fenomenológicos como un
método distintivo de investigación cualitativa que deberá tomar en
cuenta las siguientes consideraciones al definir los objetos/ sujetos de
investigación:
1º Un enfoque no-dualista donde el individuo y el fenómeno son
inseparables. La experiencia a ser estudiada significa que el estudio
tiene que clarificar el foco en una tarea específica o fenómeno que
lleve a encontrar esa experiencia. Por ejemplo: Cambios en los hábitos
y costumbres de compra tradicional –vía Internet- en los jóvenes de
clase media. Por lo que el contexto a explorar puede ser la reflexión
que los consumidores realizaron sobre su experiencia, creencias,
entendimiento y significado que le dan a las nuevas condiciones de
compra personal y/o vía Internet. Por otra parte se pueden identificar
sus paradigmas con respecto a los cambios, la tecnología de
información y comunicación y sus necesidades de compra. Entre otras
variables dependiendo del objetivo de la investigación.
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2º Utilizar la entrevista en profundidad. Durante el proceso se debe
buscar relacionar la información con el segundo orden natural del
enfoque de la observación, en el cual se requiere que los entrevistadores
se centren en platicar con los sujetos sobre cómo viven y lo que los
motiva a incursionar en la compra electrónica, por ejemplo.
3º Identificar la variación, es decir las diferentes experiencias que viven
los sujetos. Esto requiere de una visión distintiva para analizar la
transcripción de la entrevista para no poner mucha atención en elementos
que fueron similares a través de todos los datos, y poner atención en
aquellos que tienen relación interna y dan variación. Esto lleva a la
construcción de jerarquías de los componentes estructurales del estudio.
A partir de los datos se construye un mapa con las variables y sus
relaciones que facilitan el análisis de las categorías encontradas.
4º Una última consideración es la intención para lograr la empatía con
los participantes a través de la experiencia de la entrevista.
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victor,.,.,.,.,.,.,.,.